1.1 אין די בערג
אפילו הייַנט די גודזשעסטער גודזשאַרוואַלאַלז פון JAMMU און Kashmir זענען גרויס הערדערז פון ציג און שעפּס. פילע פון זיי מייגרייטיד צו דעם געגנט אין די nineteenth יאָרהונדערט אין זוכן פון פּאַסטשערז פֿאַר זייער אַנימאַלס. ביסלעכווייַז איבער די דעקאַדעס, זיי געגרינדעט זיך אין דער געגנט, און אריבערגעפארן אַניואַלי צווישן זייער זומער און ווינטער גרייזינג גראָונדס. אין ווינטער, ווען די הויך בערג זענען געווען באדעקט מיט שניי, זיי געלעבט מיט זייער כערדז אין די נידעריק היללס פון די סיוואַליק קייט. די טרוקן רייַבן פאָראַס דאָ צוגעשטעלט פּאַסטשער פֿאַר זייער סטאַדז. דורך דעם סוף פון אפריל זיי אנגעהויבן זייער נאָרדערן מאַרץ פֿאַר זייער זומער גרייזינג גראָונדס. עטלעכע כאַוסכאָולדז געקומען צוזאַמען פֿאַר דעם נסיעה, פאָרמינג וואָס איז באַוווסט ווי אַ קאַפילאַ. זיי קראָסט די יאָר פּאַנדזשאַל פּאַסיז און אריין די טאָל פון קאַשמיר. זומער, די שניי צעלאָזן און די אָנקלאַפּן פון די בערג זענען לאַש. די פאַרשיידנקייַט פון גראַסאַז וואָס ספּראַוטאַד צוגעשטעלט רייַך נערעוודיק פאָראַגע פֿאַר די כייַע כערדז. דורך סוף סעפטעמבער, די באַקאַרוואַלאַלז זענען ווידער אויף די צייט אויף זייער דאַונווערד נסיעה, צוריק צו זייער ווינטער באַזע. ווען די הויך בערג זענען געווען באדעקט מיט שניי, די כערדז זענען געווען גרייזד אין די נידעריק בערגל.
אין אַ אַנדערש שטח פון די בערג, די גאַדדי פּאַסטוכער פון הימאַטשאַל פּראַדעש האט אַ ענלעך ציקל פון סיזאַנאַל באַוועגונג. זיי אויך פארבראכט זייער ווינטער אין די נידעריק היללס פון סיוואַליק קייט, גרייזינג זייער סטייז זייער סטייז זייער סטייז אין רייַבן פאָראַס. דורך אפריל זיי אריבערגעפארן צפון און פארבראכט דעם זומער אין לאַהול און ספּיטי. ווען די שניי צעלאָזן און די הויך פּאַסיז זענען קלאָר, פילע פון זיי אריבערגעפארן אויף צו העכער באַרג
מקור אַ
שרייבן אין די 1850 ס, ג.ק. Barnes האָבן די פאלגענדע באַשרייַבונג פון די גוודזשאַרס פון קאַנגראַ:
‘אין די היללס די גאָדזשאַרס זענען אויסשליסלעך אַ פּאַסטעכיש שבט – זיי קאַלטיוואַלי בייַ אַלע. די גאַדדיס האַלטן פלאַקס פון שעפּס און גאָוץ און די גוודזשאַרס, עשירות באשטייט פון באַפאַלאָוז. די מענטשן לעבן אין די סקערץ פון די פאָראַס, און האַלטן זייער עקזיסטענץ אויסשליסלעך דורך דעם פאַרקויף פון די מילך, גהעע, און אנדערע פּראָדוצירן פון זייער כערדז. די מענטשן גרייז די פיך, און אָפט ליגן פֿאַר וואָכן אין די וואַלד טענדינג זייער כערדז. די וואָמען פאַרריכטן צו די מארקפלעצער יעדער מאָרגן מיט קערב אויף זייער קעפ, מיט קליין ערטאַן פּאַץ אָנגעפילט מיט מילך, פּוטער-מילך און גהע, יעדער פון די פּאַץ מיט די קעפּס וואָס איז פארלאנגט פֿאַר אַ מאָלצייַט. בעשאַס די הייס וועטער די גודזשאַרס יוזשאַוואַלי פאָר זייער כערדז צו דער אויבערשטער קייט, ווו די באַפאַלאָוז פרייען זיך אין די רייַך גראָז, וואָס די ריינז זענען געבליבן און די טעמפּערייט צושטאַנד פון די טעמפּערייט פים און די ימיונייטי פון ווענאָוס פליעס וואָס מאַטערן זייער עקזיסטענץ אין די פּליינז.
פון: ג.ק. באַרנעס, ייִשובֿ באַריכט פון קאַנגראַ, 1850-55. מעדאָוז. דורך סעפטעמבער זיי אנגעהויבן זייער צוריקקומען באַוועגונג. אויף די וועג זיי סטאַפּט ווידער ווידער אין די דערפער פון לאַהול און ספּיטי, שניידן זייער זומער שניט און סאָוינג זייער ווינטער גערעטעניש. דערנאָך זיי אראפגענידערט מיט זייער סטייַע צו זייער ווינטער גרייזינג ערד אויף די סיוואַליק היללס. ווייַטער אפריל, ווידער, זיי האָבן ווידער אנגעהויבן מיט זייערע גאָוץ און שעפּס, צו די זומער מעדאָוז.
ווייַטער צו די מזרח, אין גאַרנהוואַל און קומאַאָן, די גודזשדזשאַר פיך כערטערז געקומען אַראָפּ צו די טרוקן פאָראַסץ פון די בהאַבאַר אין די ווינטער, און איז אַרויף צו די הויך מעדאָוז די – באַגיאַלס אין זומער. פילע פון זיי זענען ערידזשנאַלי פון דזשאַממו און געקומען צו די אַרויף היללס אין די nineteenth יאָרהונדערט אין זוכן פון גוט פּאַסטשערז.
דער מוסטער פון סייקליקאַל באַוועגונג צווישן זומער און ווינטער פּאַסטשערז איז טיפּיש פֿאַר פילע פּאַסטטעראַל קהילות פון די הימאַלייַאַס, אַרייַנגערעכנט די Bhotiyas, שערפּאַס און קיננאַוריס. אַלע פון זיי האָבן אַדזשאַסטיד צו סיזאַנאַל ענדערונגען און מאַכן עפעקטיוו נוצן F בנימצא פּאַסטשערז אין פאַרשידענע ערטער. ווען די שפּאַן איז געווען ויסגעמאַטערט אָדער אַניוזאַבאַל אין איין אָרט זיי אָוווערד זייער כערד און סטייַע צו נייַע געביטן. דאָס נניטואָוס באַוועגונג, אויך די פּאַסטשערז צו דעקן; עס פּריווענטיד זייער אָווועריוז.
Language: Yiddish