Tidak semua pastoral yang beroperasi di pergunungan. Mereka juga ditemui di dataran tinggi, dataran dan padang pasir India.
Dhangars adalah komuniti pastoral penting Maharashtra. Pada awal abad kedua puluh penduduk mereka di rantau ini dianggarkan 467,000. Kebanyakan mereka adalah gembala, ada yang menenun selimut, dan yang lain adalah peternak kerbau. Gembala Dhangar tinggal di dataran tinggi Maharashtra semasa musim monsun. Ini adalah rantau separa gersang dengan hujan yang rendah dan tanah yang lemah. Ia ditutup dengan scrub berduri. Tiada apa -apa tetapi tanaman kering seperti Bapa boleh disemai di sini. Dalam monsun, saluran ini menjadi tanah ragut yang luas untuk kawanan Dhangar. Menjelang Oktober, Dhangars menuai bajra mereka dan mula bergerak ke barat. Selepas perarakan kira -kira sebulan mereka sampai ke Konkan. Ini adalah saluran pertanian yang berkembang dengan hujan yang tinggi dan tanah yang kaya. Di sini para gembala disambut oleh petani Konkani. Selepas penuaian kharif dipotong pada masa ini, ladang -ladang itu perlu disenyawakan dan disediakan untuk penuaian Rabi. Dhangar kawanan memanfaatkan ladang dan diberi makan pada tunggul. Para petani Konkani juga memberikan bekalan beras yang para gembala mengambil kembali ke dataran tinggi di mana bijirin adalah terhad. Dengan bermulanya monsun Dhangars meninggalkan Konkan dan kawasan pantai dengan kawanan mereka dan kembali ke penempatan mereka di dataran tinggi kering. Domba tidak dapat bertolak ansur dengan keadaan monsun basah. Di Karnataka dan Andhra Pradesh, sekali lagi, dataran pusat kering ditutup dengan batu dan rumput, didiami oleh lembu, kambing dan penggembala domba. Gollas menggembirakan lembu. Kurumas dan Kurubas membesarkan kambing dan kambing dan dijual selimut tenunan. Mereka tinggal berhampiran hutan, menanam tanah kecil, terlibat dalam pelbagai perdagangan kecil dan menjaga kawanan mereka. Tidak seperti pastoralis gunung, ia bukanlah sejuk dan salji yang menentukan irama bermusim pergerakan mereka: sebaliknya ia adalah penggantian musim monsun dan musim kering. Pada musim kering mereka berpindah ke kawasan pantai, dan ditinggalkan ketika hujan turun. Hanya kerbau yang menyukai keadaan basah, basah di kawasan pantai semasa bulan -bulan monsun. Ternakan lain terpaksa beralih ke dataran tinggi pada masa ini.
Banjaras adalah satu lagi kumpulan grazier yang terkenal. Mereka ditemui di kampung -kampung Uttar Pradesh, Punjab, Rajasthan, Madhya Pradesh dan Maharashtra. Untuk mencari padang rumput yang baik untuk lembu mereka, mereka bergerak jauh, menjual lembu bajak dan barangan lain kepada penduduk kampung sebagai pertukaran untuk bijirin dan makanan.
Sumber b
Akaun ramai pelancong memberitahu kita tentang kehidupan kumpulan pastoral. Pada awal abad kesembilan belas, Buchanan melawat Gollas semasa perjalanannya melalui Mysore. Dia menulis:
‘Keluarga mereka tinggal di kampung -kampung kecil berhampiran skirt hutan, di mana mereka menanam sedikit tanah, dan menyimpan beberapa lembu mereka, menjual di bandar -bandar hasil tenusu. Keluarga mereka sangat banyak, tujuh hingga lapan lelaki muda di setiap orang yang biasa. Dua atau tiga daripada ini menghadiri kawanan di hutan, sementara selebihnya memupuk ladang mereka, dan membekalkan bandar -bandar dengan kayu api, dan dengan jerami untuk thatch. ‘
Dari: Francis Hamilton Buchanan, perjalanan dari Madras melalui negara -negara Mysore, Canara dan Malabar (London, 1807).
Di padang pasir Rajasthan tinggal Raikas. Hujan di rantau ini adalah kurang dan tidak pasti. Di tanah yang ditanam, hasil panen berubah -ubah setiap tahun. Lebih luas membentang tiada tanaman boleh ditanam. Jadi Raikas menggabungkan penanaman dengan pastoralisme. Semasa monsun, Raikas Barmer, Jaisalmer, Jodhpur dan Bikaner tinggal di kampung rumah mereka, di mana padang rumput disediakan. Menjelang Oktober, apabila alasan ragut ini kering dan keletihan, mereka berpindah untuk mencari padang rumput dan air lain, dan kembali lagi semasa monsun. Satu kumpulan Raikas – yang dikenali sebagai Gurun Maru) Raikas – Herded Camels dan kumpulan lain membesarkan Heep dan Kambing. Oleh itu, kita melihat bahawa kehidupan kumpulan pastoral ini dikekalkan oleh pertimbangan yang teliti terhadap pelbagai faktor. Mereka terpaksa menilai berapa lama kawanan boleh tinggal di satu kawasan, dan tahu di mana mereka dapat mencari air dan padang rumput. Mereka perlu mengira masa pergerakan mereka, dan memastikan bahawa mereka dapat bergerak melalui wilayah yang berbeza. Mereka terpaksa menjalin hubungan dengan petani dalam perjalanan, supaya kawanan dapat merumput di ladang yang dituai dan menjauhkan tanah. Mereka menggabungkan pelbagai aktiviti yang berbeza – penanaman, perdagangan, dan penggembalaan – untuk membuat hidup mereka.
Bagaimanakah kehidupan para pastoral berubah di bawah pemerintahan kolonial?
Language: Malay