සියලුම දේවගැතිවරු කඳුකරයේ ක්රියාත්මක වූහ. ඔවුන් ඉන්දියාවේ ප්රමුඛතා සහ කාන්තාරවල සානුවෙහි පිඟානේ සිට සොයා ගැනීමට ද විය.
ධංගා මහාරාෂ්ට්රා හි වැදගත් දේවගැති ප්රජාවකි. විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේදී මෙම කලාපයේ ජනගහනය 467,000 ක් ලෙස ගණන් බලා තිබේ. ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් එ pher ේරුන් වූ අතර සමහරු බ්ලැන්කට්ටි පේෂකර්මාන්තකරුවන් වූ අතර තවත් සමහරු මී හරකුන් වූහ. ධංගර් එ pher ේරුන් මෝසම් වැසියන් තුළ මහරාෂ්ට්රා මධ්යම සාත්යයේ නැවතී සිටියහ. මෙය අඩු වර්ෂාපතනයක් සහ දුප්පත් පස සහිත අර්ධ ශුෂ්ක කලාපයකි. එය කටු පඳුරු වලින් ආවරණය විය. බාපා වැනි වියළි භෝග හැර අන් කිසිවක් මෙහි වපුරා ගත නොහැක. මෝසම් වැසියන් තුළ මෙම පත්රිකාව ධන්ගර් රැළ සඳහා දැවැන්ත තෘණ භූමියක් බවට පත්විය. ඔක්තෝබර් වන විට ධංගරුන් ඔවුන්ගේ බජ්රා අස්වැන්න නෙළා බටහිරින් ඔවුන්ගේ ගමන ආරම්භ කළහ. මාසයක් පමණ මාර්තු මාසයක් පසු ඔවුන් කොනාකාට ළඟා විය. මෙය ඉහළ වර්ෂාපතනය හා පොහොසත් පසකින් සමෘද්ධිමත් කෘෂිකාර්මික පත්රිකාවක් විය. මෙහිදී එ pher ේරුන් කෝන්කානි ගොවීන් විසින් පිළිගනු ලැබීය. මෙම අවස්ථාවේදී කහාරි අස්වැන්න කපා දැමීමෙන් පසු කෙත්වල සංසේචනය කර රාබී අස්වැන්න සඳහා සූදානම් විය. ධන්ගර් රැළවල් කෙත්වල කළමනාකරණය කර පිදුරු මත පෝෂණය කළේය. කොන්කැනි ගොවීන් ද එ pher ේරුන් නැවත සානුකරුවා වෙත ආපසු ගිය බත් සැපයීම ද ධාන්ය හිඟ වූහ. මෝසම් වැසියන්ගේ ආරම්භයත් සමඟ ධනපාය කොංගන් සහ වෙරළබඩ ප්රදේශවල රැළ සමඟ පිටත්ව ගොස් වියළි සානුවෙහි ජනාවාස වෙත ආපසු ගියේය. තෙත් මෝසම් තත්වයන් ඉවසීමට බැටළුවන්ට නොහැකි විය. කර්නාටක සහ ආන්දරා ප්රදේශ්හි, වියළි මධ්යම සානුවෙහි, වියළි මධ්යම සානුව ගවයන්, එළුවා සහ බැටළු බැටළු මස් වාසය කරන ගල් හා තණකොළවලින් වැසී තිබුණි. ගොල්ලාගේ රංචු ගවයන්. කුරුමුම සහ කුරුබාස් බැටළුවන් හා එළුවන් ඇති කළ අතර වියන ලද බ්ලැන්කට් විකුණන ලදී. ඔවුන් වනාන්තරය අසල ජීවත් වූ අතර කුඩා භූමියක වගා කළ අතර විවිධ සුලු වෙළඳාම්වල නිරත වූ අතර ඔවුන්ගේ ගව පට්ටි රැකබලා ගත්හ. කඳු මුදුන් මෙන් නොව, ඔවුන්ගේ ව්යාපාරයේ සෘතුමය රිද්මයන් නිර්වචනය කළ සීතල හා හිම නොවේ: ඒ වෙනුවට මෝසම් සහ වියළි කාලයේ විකල්පය විය. වියළි කාලවලදී ඔවුන් වෙරළබඩ පත්රිකාවට ගිය අතර වර්ෂාව පැමිණි විට වමට. මෝසම් මාසවලදී වෙරළබඩ ප්රදේශවල තෙත් තත්වයේ ජලමුහුර්ත, තෙත් තත්වයන්ට වඩා මී හරකුන් පමණක් කැමති විය. මේ අවස්ථාවේ වෙනත් ගව පට්ටි වියළි සානුව දක්වා වියළා ගත යුතුව තිබුණි.
බන්ජරස් යනු මෘදු සොහොන්කරුවන්ගේ තවත් ප්රසිද්ධයි. ඒවා උත්තර් ප්රදේශ්, පන්ජාබ්, රාජස්ථාන්, මධ්ය ප්රදේශ් සහ මහාරාෂ්ට්ර ගම්මානවල සොයා ගැනීමට නියමිතව තිබුණි. ඔවුන්ගේ ගවයින් සඳහා හොඳ තණබිම් සෙවීමේදී, ඔවුන් බොහෝ දුර ගමන් කර ධාන්ය හා ආහාර වෙනුවෙන් ගම්වැසියාට නගුල ගවයන් සහ වෙනත් භාණ්ඩ ගම්වාසීන්ට විකිණීම, නගුල ගවයන් සහ වෙනත් භාණ්ඩ ගම්වැසියන්ට විකිණීම.
මූලාශ්රය b
බොහෝ සංචාරකයින්ගේ ගිණුම් දේවගැතිවරුන්ගේ කණ්ඩායම්වල ජීවිතය ගැන අපට කියයි. දහනව වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේදී, බුකනන් මයිසූර් හරහා ගමන් කරමින් සිටියදී ගොල්ලාස් නැරඹීය. ඔහු ලිව්ව:
‘ඔවුන්ගේ පවුල් කුඩා ගම්වල වනාන්තරයේ සායක් අසල ජීවත් වන අතර, එහිදී ඔවුන් ස්වල්පයක් වගා කර ගවයින්ගෙන් සමහරක් කිරි වලක් තබාගෙන කිරිවල නිෂ්පාදනය කරති. ඔවුන්ගේ පවුල් බොහෝය. මේවායින් දෙකක් හෝ තුනක් වනාන්තරයේ රැළවල්වල යෙදෙන අතර ඉතිරි කොටස ඔවුන්ගේ කුඹුරුවලින් වගා කරන අතරම ඇති නගර සහ දර සඳහා පිදුරු වලින් සපයයි. ‘
සිට: ෆ්රැන්සිස් හැමිල්ටන් බෝකනන්, මදුරාසියේ සිට මයිසෝර්, කැනරා සහ මලබාර් (1807) ලන්ඩන්) හරහා මදුරාසියේ සිට ගමනක්.
රාජස්ථාන් කාන්තාරයේ දී රිකේස් ජීවත් විය. කලාපයේ වර්ෂාපතනය සොච්චම් හා අවිනිශ්චිත විය. වගා කළ ඉඩම් මත අස්වැන්න සෑම වසරකම උච්චාවචනය විය. විශාල වශයෙන් වැඩි දුරක් වගාව බෝග වගා කළ නොහැකි විය. එබැවින් රේඩියස් දේවගැතිවරුන්ගේ වගාව ඒකාබද්ධ කළේය. මෝසම් වැසියන් තුළ, බාර්ටර්, ජයිසල්මර්, ජයිසල්මර් සහ බිකනර්ගේ රයිකස් ඔවුන්ගේ මව් ගම්මානවල නැවතී සිටියහ. ඔක්තෝබර් වන විට, මෙම තෘණ භූමිය වියළී ගොස් වෙහෙසට පත්වූයේ, ඔවුහු වෙනත් තණබිම් හා ජලය සොයමින් පිටතට ගිය අතර, අන්තර් මෝසම් කාලය තුළ නැවත පැමිණියහ. රිකේස් කණ්ඩායමක් – මරු කාන්තාරය ලෙස හැඳින්වේ) රයිකස් – රංචු-ඔටුවන් සහ තවත් කණ්ඩායමක් හ ep ා වැලපුණු. එබැවින් මෙම දේවගැතිවරුන්ගේ කණ්ඩායම්වල ජීවය පවත්වා ගෙන යන බව අපට පෙනේ. රංචුව කොපමණ කාලයක් එක් ප්රදේශයක රැඳී සිටිය හැකිදැයි ඔවුන්ට විනිශ්චය කිරීමට සිදු වූ අතර ඔවුන්ට ජලය හා තණබිම් සොයාගත හැකි ස්ථානය දන්න. ඔවුන්ගේ චලනයන්හි කාලය ගණනය කිරීමට සහ විවිධ ප්රදේශ හරහා ගමන් කළ හැකි බවට සහතික විය. ගොවීන් සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමට ඔවුන්ට සිදු විය. ඔවුන් විවිධ ක්රියාකාරකම් රාශියක් සංයෝජනය කළහ – වගා කිරීම, වෙළඳාම සහ හෙඩිං- ඔවුන්ගේ ජීවත්වීම සඳහා.
දේවගැතිවරුන්ගේ ජීවිතය යටත් විජිත පාලනය යටතේ වෙනස් වූයේ කෙසේද?
Language: Sinhalese