Dhangars Maharashtra’nın əhəmiyyətli bir pastoral birliyi idi. XX əsrin əvvəllərində bu bölgədəki əhalisinin 467.000 olduğu təxmin edildi. Onların əksəriyyəti çobanlar idi, bəziləri yorğan toxucuları idi və digərləri camış sürücüləri idi. Dhangar çobanları musson zamanı Maharashtra’nın mərkəzi yaylasında qaldı. Bu, aşağı yağış yağan və pis torpaq olan yarı quraq bir bölgə idi. Tikanlı ovucu ilə örtülmüşdü. Bapa kimi quru bitkilərdən başqa bir şey burada əkilə bilmədi. Mussonda bu traktual Dhangar sürüləri üçün geniş otlaq yerləşdi. Oktyabr ayına qədər Dhangars Bajra’yı yığdı və onların hərəkətində başladın. Təxminən bir ay sonra Konkan’a çatdılar. Bu, yüksək yağış və zəngin torpaq olan çiçəklənən kənd təsərrüfatı trolu idi. Burada çobanlar Konkani kəndliləri qarşıladılar. Bu anda Xarif məhsulu kəsildikdən sonra tarlalar döllənməli və Rabi məhsuluna hazır olmalı idi. Dhangar sürüləri tarlaları idarə etdilər və küləşdə bəsləndilər. Konkani kəndliləri, çobanların taxılın qıt olduğu platoya geri çəkildiyi düyü də verdi. Monsonun başlaması ilə Dhangars Konkan və sahil ərazilərini sürüləri ilə tərk etdi və quru yaylada yaşayış məntəqələrinə qayıtdı. Qoyun yaş musson şərtlərinə dözə bilmədi. Karnataka və Andhra Pradeşdə, yenidən quru mərkəzi yaylası, mal-qara, keçi və qoyun sürüləri yaşayan daş və otlu daş və otla örtülmüşdü. Gollas mal-qara. Kurumalar və Kurubas qoyun və keçiləri böyüdü və toxunmuş yorğanları aldı. Meşələrin yaxınlığında yaşayırdılar, kiçik bir torpaq ticarəti ilə məşğul olan kiçik torpaq yamaları yetişdirdilər və sürülərinə qulluq etdilər. Dağ pastorallarından fərqli olaraq, onların hərəkətinin mövsümi ritmlərini müəyyən edən soyuq və qar deyildi: əksinə musson və quru mövsümün alternativi idi. Quru mövsümdə sahil yollarına köçdülər və yağışlar gələndə ayrıldılar. Yalnız camışlar musson aylarında sahil ərazilərinin bataqlıq, nəm şərtlərini bəyəndi. Digər sürülər bu anda quru yaylaya keçməli idi.
Banjaras, daha tanınmış bir qrup otlaq qrupu idi. Onlara Uttar Pradesh, Pəncab, Rajasthan, Madhya Pradeş və Maharashtra kəndlərində tapılmalı idi. Mal-qaraları üçün yaxşı pastureland axtarışında, taxıl və yemin müqabilində kəndlilərə şum heyvanları və digər mallar satmaq üçün uzun məsafələrə daşındı.
Mənbə b
Bir çox səyahətçilərin hesabları bizə pastoral qrupların həyatı haqqında məlumat verir. XIX əsrin əvvəllərində Buchanan MySore vasitəsilə səyahət zamanı Gollas’ı ziyarət etdi. O yazdı:
‘Onların ailələri bir az yer yetişdirdikləri meşənin ətəklərinin yanında kiçik kəndlərdə yaşayırlar və bəzi mal-qaralarını süd məhsulları, süd məhsullarını satırlar. Onların ailələri çox çoxdur, hər birinin ümumi olduğu üçün yeddi səkkiz gənc. Bunlardan iki və ya üçü meşədəki sürülərdə iştirak edir, qalan hissəsi isə sahələrini yetişdirir və qəsəbələri odunla və saman ilə təmin edir. ‘
Kimdən: Francis Hamilton Buchanan, Mysore ölkələri, Canara və Malabar ölkələri vasitəsilə (London, 1807) vasitəsilə bir səyahət.
Rajasthan çöllərində raikalar yaşadı. Bölgədəki yağış yağmursuz və qeyri-müəyyən idi. Becərilən torpaqda, hər il məhsul yığımı. Geniş uzananlar üzərində heç bir məhsul yetişdirilə bilməz. Beləliklə, raikalar pastoralizmlə becərişləşir. Monsonlar zamanı Barmer, Jaisalmer, Jodhpur və Bikanerin raikaları otlaqlarında otlaqların olduğu kəndlərdə qaldılar. Oktyabr ayına qədər, bu otlaq meydanları quru və tükənəndə, digər otlaq və su axtarışına çıxdılar və ext Monsoon zamanı yenidən qayıtdılar. Bir qrup raikas – maru səhrası kimi tanınır) Raikas – otlaqlı dəvələr və başqa bir qrup böyüdülmüş və keçi. Beləliklə, bu pastoral qrupların həyatının bir çox amillərin diqqətlə baxılması ilə davam etdiyini görürük. Sürətlərin bir ərazidə nə qədər qala biləcəyini və su və otlaq tapa biləcəyini bilməli idilər. Onların hərəkətlərinin vaxtını hesablamalı və müxtəlif ərazilərdən keçə biləcəklərini təmin etməlidirlər. Yolda fermerlərlə münasibət qurmalı idilər ki, sürülər yığılmış tarlalarda otlayar və torpağı peyin. Bir sıra fərqli fəaliyyətlər – becərmə, ticarət və süründürməçilik – yaşayışını etmək üçün.
Pastoralistlərin həyatı necə müstəmləkə qaydasında necə dəyişdi?
Language: Azerbaijani