Dhangarit olivat Maharashtran tärkeä pastoraalinen yhteisö. 1900 -luvun alkupuolella heidän väestönsä tällä alueella arvioitiin olevan 467 000. Suurin osa heistä oli paimenia, jotkut olivat vilttikudoksia ja toiset olivat Buffalo -paimenia. Dhangar -paimenet oleskelivat Maharashtran keskustalla monsuunin aikana. Tämä oli puolikuiva alue, jolla oli vähän sadetta ja huono maaperä. Se oli peitetty hankala kuorinta. Mikään muu kuin Bapa -kaltaiset kuivat sato ei voitu kylvää tänne. Monsuunissa tästä trakosta tuli valtava laiduntaminen Dhangar -parville. Lokakuuhun mennessä dhangarit keräsivät bajransa ja aloittivat heidän siirtyessään länteen. Noin kuukauden maaliskuun jälkeen he saavuttivat Konkanin. Tämä oli kukoistava maataloustie, jolla oli korkea sademäärä ja rikas maaperä. Täällä Konkani -talonpojat ovat tervetulleita paimenet. Sen jälkeen kun Kharif -sato leikattiin tällä hetkellä, pellot oli hedelmöitettävä ja valmisteltava Rabi -sadonkorjuu. Dhangar -parvet hallitsivat kenttiä ja ruokkivat sänkillä. Konkani -talonpojat antoivat myös riisiä, jotka paimenet veivät takaisin tasangolle, jossa viljaa oli niukasti. Monsuunin alkaessa dhangarit lähtivät Konkanista ja rannikkoalueista parvillaan ja palasivat siirtokuntaansa kuivalla tasangolla. Lampaat eivät pystyneet sietämään märkiä monsuuni -olosuhteita. Karnatakassa ja Andhra Pradeshissa taas kuiva keskusta tasangolla peitettiin kivillä ja ruoholla, joita asuvat karja-, vuohen- ja lammaspaihasta. Gollas paimennettu karja. Kurumas ja Kurubas kasvattivat lampaita ja vuohia ja myivät kudottuja vilttejä. He asuivat metsän lähellä, viljelivät pieniä maa -laastareita, harjoittivat erilaisia pieniä kauppoja ja hoitivat karjansa. Toisin kuin vuoristojen pastoralistit, heidän liikkeensa kausittaiset rytmit eivät olleet kylmä ja lumi: pikemminkin se oli monsuunin ja kuivakauden vuorottelu. Kuivakaudella he muuttivat rannikkoalueille ja lähtivät sateiden saapuessa. Vain puhvelit pitivät rannikkoalueiden soista, märästä olosuhteista monsuunikuukausien aikana. Muut karjat oli tällä hetkellä siirrettävä kuivalle tasangolle.
Banjaras oli jälleen yksi tunnettu laiduntajaryhmä. Niitä löytyy Uttar Pradeshin, Punjabin, Rajasthanin, Madhya Pradeshin ja Maharashtran kylistä. Etsiessään hyvää laidunmaa karjaa, he muuttivat pitkiä matkoja myymällä aurakarjaa ja muita tavaroita kyläläisille vastineeksi viljasta ja rehusta.
Lähde B
Monien matkustajien tilit kertovat meille pastoraaliryhmien elämästä. Yhdeksännentoista vuosisadan alkupuolella Buchanan vieraili Gollasissa matkansa aikana Mysoren läpi. Hän kirjoitti:
‘Heidän perheensä asuvat pienissä kylissä lähellä metsän hamea, missä he viljelevät vähän maata ja pitävät joitain karjastaan myymällä kaupungeissa meijerituotteita. Heidän perheitään on hyvin lukuisia, seitsemän tai kahdeksan nuorta miestä, joissa kukin on yleinen. Kaksi tai kolme näistä osallistuu metsän parviin, kun taas loput viljelevät pellonsa ja toimittavat kaupunkeille polttopuut ja oljen olkia.
Lähettäjä: Francis Hamilton Buchanan, matka Madrasista Mysoren, Canaran ja Malabarin maiden kautta (Lontoo, 1807).
Rajasthanin aavikoissa asui Raikat. Alueen sademäärä oli vähäinen ja epävarma. Viljelty maalla sato vaihtelee vuosittain. Yli valtavia osuuksia ei voitu kasvattaa. Joten Raikas yhdisti viljelyn pastoralismiin. Monsoonien aikana Barmerin, Jaisalmerin, Jodhpurin ja Bikanerin Raikat oleskelivat kotikyllissä, joissa laidunmaa oli saatavilla. Lokakuuhun mennessä, kun nämä laiduntamisalueet olivat kuivat ja uupuneet, he muuttivat etsimään muuta laidunmaa ja vettä ja palasivat jälleen ext monsoon -kauden aikana. Yksi ryhmä Raikasta – tunnetaan nimellä Maru Desert) Raikas – karjatut kamelit ja toinen ryhmä kasvatti HEEP: tä ja vuohia. Joten näemme, että näiden pastoraalisten ryhmien elämää ylläpidettiin huolellisesti useiden tekijöiden avulla. Heidän oli arvioitava, kuinka kauan karjat pystyivät pysymään yhdellä alueella, ja tiedettävä mistä he löysivät vettä ja laidun. Heidän oli laskettava liikkeidensä ajoitus ja varmistettava, että he voisivat liikkua eri alueiden läpi. Heidän oli luotava suhde maanviljelijöihin matkalla, jotta karjat voisivat laiduntaa korjattuilla pelloilla ja lannan maaperällä. He yhdistivät joukon erilaisia aktiviteetteja – viljelyä, kauppaa ja paimentamista – ansaitakseen elantonsa.
Kuinka pastoralistien elämä muuttui siirtomaa -hallinnassa?
Language: Finnish