Pertama, Negara Kolonial ingin mengubah semua tanah penggembalaan menjadi pertanian yang dibudidayakan. Pendapatan tanah adalah salah satu sumber utama keuangannya. Dengan memperluas budidaya, ia dapat meningkatkan pengumpulan pendapatannya. Pada saat yang sama dapat menghasilkan lebih banyak rami, kapas, gandum, dan produk pertanian lainnya yang diperlukan di Inggris. Bagi pejabat kolonial, semua tanah yang tidak diolah tampaknya tidak produktif: ia tidak menghasilkan pendapatan maupun produk pertanian. Itu dipandang sebagai ‘lahan limbah’ yang perlu dibawa dalam budidaya. Dari pertengahan abad ke-19, aturan limbah limbah diberlakukan di berbagai bagian negara. Dengan aturan -aturan ini, tanah yang tidak diolah diambil alih dan diberikan untuk memilih individu. Orang -orang ini diberikan berbagai konsesi dan didorong untuk menyelesaikan tanah ini. Beberapa dari mereka diangkat menjadi kepala desa di daerah yang baru dibersihkan. Di sebagian besar daerah, tanah yang diambil alih sebenarnya adalah saluran penggembalaan yang digunakan secara teratur oleh penggembala. Jadi perluasan budidaya pasti berarti penurunan padang rumput dan masalah bagi para penggembala.
Kedua, pada pertengahan abad ke-19, berbagai tindakan hutan juga diberlakukan di berbagai provinsi. Melalui tindakan -tindakan ini beberapa hutan yang menghasilkan kayu yang berharga secara komersial seperti Deodar atau Sal dinyatakan ‘dicadangkan. Tidak ada penggembala yang diizinkan mengakses hutan ini. Hutan lain diklasifikasikan sebagai ‘dilindungi’. Dalam hal ini, beberapa hak penggembalaan biasa dari penggembala diberikan tetapi gerakan mereka sangat dibatasi. Para pejabat kolonial percaya bahwa penggembalaan menghancurkan anakan dan pucuk pepohonan muda yang berkecambah di lantai hutan. Kawanan terinjak di atas anakan dan mengunyah tunas. Ini mencegah pohon baru tumbuh.
Tindakan hutan ini mengubah kehidupan penggembala. Mereka sekarang dicegah memasuki banyak hutan yang sebelumnya memberikan hijauan berharga bagi ternak mereka. Bahkan di daerah mereka diizinkan masuk, gerakan mereka diatur. Mereka membutuhkan izin untuk masuk. Waktu masuk dan keberangkatan mereka adalah
Sumber c
H.S. Gibson, Wakil Konservator Hutan, Darjeeling, menulis pada tahun 1913; … hutan yang digunakan untuk penggembalaan tidak dapat digunakan untuk tujuan lain dan tidak dapat menghasilkan kayu dan bahan bakar, yang merupakan hasil hutan utama yang sah
Aktivitas
Tulis komentar tentang penutupan fores untuk merumput dari sudut pandang:
➤ Forester
➤ Seorang penggembala
Kata-kata baru
Hak Adat – Hak yang Dulunya Dibius dengan Khayal dan Tradisi, dan jumlah hari yang dapat mereka habiskan di hutan terbatas. Para penggembala tidak bisa lagi tetap berada di suatu daerah bahkan jika hijauan tersedia, rumput lezat dan semak -semak di hutan cukup banyak. Mereka harus pindah karena Departemen Kehutanan mengizinkan yang telah dikeluarkan untuk mereka sekarang memerintah nyawa mereka. Izin menentukan periode di mana mereka bisa secara legal di dalam hutan. Jika mereka dilebih -lebihkan, mereka bertanggung jawab atas denda.
Ketiga, pejabat Inggris curiga terhadap orang nomaden. Mereka tidak mempercayai pengrajin dan pedagang seluler yang menjajakan barang -barang mereka di desa -desa, dan penggembala yang mengubah tempat tinggal mereka setiap musim, bergerak mencari padang rumput yang baik untuk ternak mereka, pemerintah kolonial ingin memerintah populasi yang diselesaikan. Mereka ingin orang -orang pedesaan tinggal di desa, di tempat -tempat tetap dengan hak tetap di bidang tertentu. Populasi seperti itu mudah diidentifikasi dan dikendalikan. Mereka yang menetap dipandang sebagai damai dan taat hukum; Mereka yang nomaden dianggap kriminal. Pada tahun 1871, pemerintah kolonial di India mengesahkan Undang -Undang Suku Pidana. Dengan tindakan ini banyak komunitas pengrajin, pedagang dan penggembala diklasifikasikan sebagai suku kriminal. Mereka dinyatakan sebagai kriminal pada dasarnya dan kelahiran. Setelah tindakan ini mulai berlaku, komunitas -komunitas ini diharapkan hanya hidup di pemukiman desa yang diberitahu. Mereka tidak diizinkan pindah tanpa izin. Polisi desa terus mengawasi mereka.
Keempat, untuk memperluas pendapatan pendapatannya, pemerintah kolonial mencari setiap sumber perpajakan yang mungkin. Jadi pajak dikenakan di darat, air kanal, garam, barang dagang, dan bahkan pada hewan. Para penggembala harus membayar pajak pada setiap hewan yang mereka hasut di padang rumput. Di sebagian besar saluran pastoral India, pajak penggembalaan diperkenalkan pada pertengahan abad ke-19. Pajak per kepala Attle naik dengan cepat dan sistem pengumpulan dibuat efisien. Pada dekade antara tahun 1850 -an dan 1880 -an hak untuk mengumpulkan pajak dilelang kepada kontraktor. Kontraktor -kontraktor ini mencoba untuk mengekstraksi pajak setinggi yang mereka bisa untuk memulihkan uang yang telah mereka bayar kepada negara bagian dan mendapatkan keuntungan sebanyak mungkin dalam setahun. Pada tahun 1880 -an, pemerintah mulai melakukan pajak langsung dari para penggembala. Masing -masing dari mereka bahkan lulus. Untuk memasuki traktat penggembalaan, penggembala sapi harus menunjukkan izin dan membayar pajak jumlah kepala ternak yang dimilikinya dan jumlah yang dibayarkan dimasukkan pada pass.
Sumber d
Pada 1920 -an, Komisi Kerajaan tentang Pertanian melaporkan:
‘Luasnya area yang tersedia untuk penggembalaan telah sangat turun dengan perpanjangan area yang ditanami karena meningkatnya populasi, perpanjangan fasilitas irigasi, memperoleh padang rumput untuk tujuan pemerintah, misalnya pertanian pertahanan, industri dan pertanian eksperimental pertanian. [Sekarang] peternak merasa sulit untuk meningkatkan ternak besar. Dengan demikian penghasilan mereka telah turun. Kualitas ternak mereka telah memburuk, standar diet telah jatuh dan hutang telah meningkat. ‘”Laporan Komisi Kerajaan Pertanian di India, 1928.
Aktivitas
Bayangkan Anda tinggal di tahun 1890 -an. Anda termasuk dalam komunitas penggembala nomaden dan pengrajin. Anda belajar bahwa pemerintah telah menyatakan komunitas Anda sebagai suku kriminal.
Jelaskan secara singkat apa yang akan Anda rasakan dan lakukan.
sebuah petisi kepada kolektor lokal mengapa tindakan itu tidak adil dan
itu akan memengaruhi hidup Anda.
Language: Indonesian