Sa Maasailand, sama sa ubang lugar sa Africa, dili tanan nga mga pastoralista parehas nga naapektuhan sa mga pagbag-o sa panahon sa kolonyal. Sa pre-colonyal nga panahon Masai nga katilingban gibahin sa duha nga mga kategorya sa sosyal – mga elder ug manggugubat. Giporma sa mga ansiyano ang nagharing grupo ug nagkita sa mga regular nga konseho aron magdesisyon sa mga kalihokan sa komunidad ug husayon ang mga panaglalis. Ang mga manggugubat naglangkob sa mga batan-on nga lalaki, labi nga responsable alang sa pagpanalipod sa tribo. Gipanalipdan nila ang komunidad ug na-organisar nga mga baka nga pag-atake. Ang pag-atake hinungdanon sa usa ka katilingban diin ang mga baka mao ang katigayunan. Pinaagi sa mga pag-atake nga gipahayag ang gahum sa lainlaing mga grupo sa pastoral. Ang mga batan-ong lalaki giila nga mga miyembro sa klase sa manggugubat sa dihang gipamatud-an nila ang ilang pagkalalaki pinaagi sa pag-atake sa mga baka sa ubang mga grupo sa pastoral ug pag-apil sa mga gubat. Hinuon, sila gipailalom sa awtoridad sa mga ansiyano.Pagtora ang mga kalihokan sa Maaseo, ang Britanya nagpakilala sa sunud-sunod nga mga lakang nga adunay hinungdanon nga mga sumbanan. Nagpili sila mga pangulo sa lainlaing mga sub-grupo sa Maaseo, nga nahimo nga responsable sa mga kalihokan sa tribo. Ang British nagpahamtang sa lainlaing mga pagdili sa pag-atake ug pakiggubat. Tungod niini, ang tradisyonal nga awtoridad sa parehong mga ansiyano ug mga manggugubat naapektuhan sa grabe.
Ang mga punoan nga gitudlo sa kagamhanan sa kolonyal kanunay nga nagtigum sa mga bahandi sa paglabay sa panahon. Adunay sila usa ka regular nga kinitaan diin mahimo nila mapalit ang mga hayop, mga butang ug yuta. Gipahulam nila ang kuwarta sa mga kabus nga silingan nga nanginahanglan salapi aron magbayad buhis. Daghan kanila ang nagsugod sa pagpuyo sa mga lungsod, ug naapil sa patigayon. Ang ilang mga asawa ug mga anak nagpabilin sa mga baryo aron maatiman ang mga hayop. Kini nga mga punoan nakahimo sa pagluwas sa pagkaguba sa giyera ug hulaw. Sila adunay pastoral ug dili pastoral nga kita, ug makapalit mga hayop kung ang ilang stock nahurot.
Apan ang kasaysayan sa kinabuhi sa mga kabus nga pastoralist nga nagsalig lamang sa ilang kahayupan nga lahi. Kasagaran, wala nila makuha ang mga kahinguhaan sa pag-agas sa dili maayo nga mga panahon. Sa mga panahon sa gubat ug kagutom, nawala ang tanan sa tanan. Kinahanglan silang mangita sa trabaho sa mga lungsod. Ang uban nagpakabuhi nga usa ka panginabuhi ingon mga uling nga burner, ang uban naghimo og mga katingad-an nga trabaho. Ang swerte mahimong makakuha dugang nga regular nga trabaho sa pagtukod sa dalan o pagtukod.
Ang mga pagbag-o sa sosyal sa Masai nga katilingban nahitabo sa duha nga lebel. Una, ang tradisyonal nga kalainan nga gipasukad sa edad, tali sa mga ansiyano ug mga manggugubat, bisan kung wala kini hingpit. Ikaduha, ang usa ka bag-ong kalainan tali sa mga adunahan ug dili maayo nga mga pastoralista naugmad.
Language: Cebuano
Dili tanan parehas nga apektado sa India
Sa Maasailand, sama sa ubang lugar sa Africa, dili tanan nga mga pastoralista parehas nga naapektuhan sa mga pagbag-o sa panahon sa kolonyal. Sa pre-colonyal nga panahon Masai nga katilingban gibahin sa duha nga mga kategorya sa sosyal – mga elder ug manggugubat. Giporma sa mga ansiyano ang nagharing grupo ug nagkita sa mga regular nga konseho aron magdesisyon sa mga kalihokan sa komunidad ug husayon ang mga panaglalis. Ang mga manggugubat naglangkob sa mga batan-on nga lalaki, labi nga responsable alang sa pagpanalipod sa tribo. Gipanalipdan nila ang komunidad ug na-organisar nga mga baka nga pag-atake. Ang pag-atake hinungdanon sa usa ka katilingban diin ang mga baka mao ang katigayunan. Pinaagi sa mga pag-atake nga gipahayag ang gahum sa lainlaing mga grupo sa pastoral. Ang mga batan-ong lalaki giila nga mga miyembro sa klase sa manggugubat sa dihang gipamatud-an nila ang ilang pagkalalaki pinaagi sa pag-atake sa mga baka sa ubang mga grupo sa pastoral ug pag-apil sa mga gubat. Hinuon, sila gipailalom sa awtoridad sa mga ansiyano.Pagtora ang mga kalihokan sa Maaseo, ang Britanya nagpakilala sa sunud-sunod nga mga lakang nga adunay hinungdanon nga mga sumbanan. Nagpili sila mga pangulo sa lainlaing mga sub-grupo sa Maaseo, nga nahimo nga responsable sa mga kalihokan sa tribo. Ang British nagpahamtang sa lainlaing mga pagdili sa pag-atake ug pakiggubat. Tungod niini, ang tradisyonal nga awtoridad sa parehong mga ansiyano ug mga manggugubat naapektuhan sa grabe.
Ang mga punoan nga gitudlo sa kagamhanan sa kolonyal kanunay nga nagtigum sa mga bahandi sa paglabay sa panahon. Adunay sila usa ka regular nga kinitaan diin mahimo nila mapalit ang mga hayop, mga butang ug yuta. Gipahulam nila ang kuwarta sa mga kabus nga silingan nga nanginahanglan salapi aron magbayad buhis. Daghan kanila ang nagsugod sa pagpuyo sa mga lungsod, ug naapil sa patigayon. Ang ilang mga asawa ug mga anak nagpabilin sa mga baryo aron maatiman ang mga hayop. Kini nga mga punoan nakahimo sa pagluwas sa pagkaguba sa giyera ug hulaw. Sila adunay pastoral ug dili pastoral nga kita, ug makapalit mga hayop kung ang ilang stock nahurot.
Apan ang kasaysayan sa kinabuhi sa mga kabus nga pastoralist nga nagsalig lamang sa ilang kahayupan nga lahi. Kasagaran, wala nila makuha ang mga kahinguhaan sa pag-agas sa dili maayo nga mga panahon. Sa mga panahon sa gubat ug kagutom, nawala ang tanan sa tanan. Kinahanglan silang mangita sa trabaho sa mga lungsod. Ang uban nagpakabuhi nga usa ka panginabuhi ingon mga uling nga burner, ang uban naghimo og mga katingad-an nga trabaho. Ang swerte mahimong makakuha dugang nga regular nga trabaho sa pagtukod sa dalan o pagtukod.
Ang mga pagbag-o sa sosyal sa Masai nga katilingban nahitabo sa duha nga lebel. Una, ang tradisyonal nga kalainan nga gipasukad sa edad, tali sa mga ansiyano ug mga manggugubat, bisan kung wala kini hingpit. Ikaduha, ang usa ka bag-ong kalainan tali sa mga adunahan ug dili maayo nga mga pastoralista naugmad.
Language: Cebuano