À Maasailand, comme ailleurs en Afrique, tous les pasteurs n’ont pas été également affectés par les changements dans la période coloniale. À l’époque précoloniale, la société Maasai a été divisée en deux catégories sociales – les anciens et les guerriers. Les anciens ont formé le groupe dirigeant et se sont rencontrés dans des conseils périodiques pour décider des affaires de la communauté et régler les litiges. Les guerriers étaient composés de jeunes, principalement responsables de la protection de la tribu. Ils ont défendu la communauté et organisé des raids de bétail. Le raid était important dans une société où le bétail était la richesse. C’est par des raids que le pouvoir de différents groupes pastoraux a été affirmé. Les jeunes hommes sont devenus reconnus comme membres de la classe de guerriers lorsqu’ils ont prouvé leur virilité en faisant une descente le bétail des autres groupes pastoraux et en participant à des guerres. Ils étaient cependant soumis à l’autorité des anciens. Ils ont nommé des chefs de différents sous-groupes de Masaï, qui ont été rendus responsables des affaires de la tribu. Les Britanniques ont imposé diverses restrictions aux raids et à la guerre. Par conséquent, l’autorité traditionnelle des anciens et des guerriers a été affectée négativement.
Les chefs nommés par le gouvernement colonial ont souvent accumulé la richesse au fil du temps. Ils avaient un revenu régulier avec lequel ils pouvaient acheter des animaux, des biens et des terres. Ils ont prêté de l’argent aux voisins pauvres qui avaient besoin d’argent pour payer des impôts. Beaucoup d’entre eux ont commencé à vivre dans les villes et se sont impliqués dans le commerce. Leurs femmes et leurs enfants sont restés dans les villages pour s’occuper des animaux. Ces chefs ont réussi à survivre aux dévastations de la guerre et de la sécheresse. Ils avaient à la fois un revenu pastoral et non pastoral et pouvaient acheter des animaux lorsque leur stock était épuisé.
Mais l’histoire de la vie des pauvres pasteurs qui ne dépendait que de leur bétail était différente. Le plus souvent, ils n’avaient pas les ressources pour se précipiter sur les mauvais moments. En temps de guerre et de famine, ils ont perdu presque tout. Ils devaient aller chercher du travail dans les villes. Certains ont fait vivre en tant que brûleurs de charbon de bois, d’autres ont fait des petits boulots. La chance pourrait obtenir plus de travail régulière dans la construction de la route ou du bâtiment.
Les changements sociaux dans la société Maasai se sont produits à deux niveaux. Premièrement, la différence traditionnelle basée sur l’âge, entre les anciens et les guerriers, a été perturbée, bien qu’elle ne se soit pas complètement décomposée. Deuxièmement, une nouvelle distinction entre les riches et les pauvres pasteurs se sont développés.
Language: French
Tous n’ont pas été également affectés en Inde
À Maasailand, comme ailleurs en Afrique, tous les pasteurs n’ont pas été également affectés par les changements dans la période coloniale. À l’époque précoloniale, la société Maasai a été divisée en deux catégories sociales – les anciens et les guerriers. Les anciens ont formé le groupe dirigeant et se sont rencontrés dans des conseils périodiques pour décider des affaires de la communauté et régler les litiges. Les guerriers étaient composés de jeunes, principalement responsables de la protection de la tribu. Ils ont défendu la communauté et organisé des raids de bétail. Le raid était important dans une société où le bétail était la richesse. C’est par des raids que le pouvoir de différents groupes pastoraux a été affirmé. Les jeunes hommes sont devenus reconnus comme membres de la classe de guerriers lorsqu’ils ont prouvé leur virilité en faisant une descente le bétail des autres groupes pastoraux et en participant à des guerres. Ils étaient cependant soumis à l’autorité des anciens. Ils ont nommé des chefs de différents sous-groupes de Masaï, qui ont été rendus responsables des affaires de la tribu. Les Britanniques ont imposé diverses restrictions aux raids et à la guerre. Par conséquent, l’autorité traditionnelle des anciens et des guerriers a été affectée négativement.
Les chefs nommés par le gouvernement colonial ont souvent accumulé la richesse au fil du temps. Ils avaient un revenu régulier avec lequel ils pouvaient acheter des animaux, des biens et des terres. Ils ont prêté de l’argent aux voisins pauvres qui avaient besoin d’argent pour payer des impôts. Beaucoup d’entre eux ont commencé à vivre dans les villes et se sont impliqués dans le commerce. Leurs femmes et leurs enfants sont restés dans les villages pour s’occuper des animaux. Ces chefs ont réussi à survivre aux dévastations de la guerre et de la sécheresse. Ils avaient à la fois un revenu pastoral et non pastoral et pouvaient acheter des animaux lorsque leur stock était épuisé.
Mais l’histoire de la vie des pauvres pasteurs qui ne dépendait que de leur bétail était différente. Le plus souvent, ils n’avaient pas les ressources pour se précipiter sur les mauvais moments. En temps de guerre et de famine, ils ont perdu presque tout. Ils devaient aller chercher du travail dans les villes. Certains ont fait vivre en tant que brûleurs de charbon de bois, d’autres ont fait des petits boulots. La chance pourrait obtenir plus de travail régulière dans la construction de la route ou du bâtiment.
Les changements sociaux dans la société Maasai se sont produits à deux niveaux. Premièrement, la différence traditionnelle basée sur l’âge, entre les anciens et les guerriers, a été perturbée, bien qu’elle ne se soit pas complètement décomposée. Deuxièmement, une nouvelle distinction entre les riches et les pauvres pasteurs se sont développés.
Language: French