Idetë e unitetit kombëtar në Evropën e hershme të shekullit XIX ishin aleatë të ngushtë me ideologjinë e liberalizmit. Termi ‘liberalizëm’ rrjedh nga libri i rrënjës latine, që do të thotë falas. Për klasat e reja të mesme liberalizmi ishte për liri për individin dhe barazinë e të gjithëve përpara ligjit. Politikisht, ajo theksoi konceptin e qeverisë me pëlqimin. Që nga Revolucioni Francez, liberalizmi kishte qëndruar për në fund të autokracisë dhe privilegjeve klerike, një kushtetutë dhe qeveri përfaqësuese përmes parlamentit. Liberalët e shekullit XIX gjithashtu theksuan gjithashtu paprekshmërinë e pronës private.
Megjithatë, barazia para ligjit nuk do të qëndronte domosdoshmërisht për votimin universal. Do të kujtoni se në Francën Revolucionare, e cila shënoi eksperimentin e parë politik në demokracinë liberale, e drejta e votës dhe për t’u zgjedhur u dha ekskluzivisht për burrat që zotërojnë pronat. Burrat pa pronë dhe të gjitha gratë u përjashtuan nga të drejtat politike. Vetëm për një periudhë të shkurtër nën Jacobins, të gjithë meshkujt e rritur gëzuan votimin. Sidoqoftë, kodi Napoleonik u kthye në votim të kufizuar dhe i uli gratë në statusin e një të mituri, duke iu nënshtruar autoritetit të baballarëve dhe burrave. Gjatë gjithë shekujve XIX dhe fillimit të shekujve të njëzetë gra dhe burra jo të properuar organizuan lëvizje të opozitës duke kërkuar të drejta të barabarta politike.
Në sferën ekonomike, liberalizmi qëndroi për lirinë e tregjeve dhe heqjen e kufizimeve të imponuara nga shteti për lëvizjen e mallrave dhe kapitalit. Gjatë shekullit XIX kjo ishte një kërkesë e fortë e klasave të mesme në zhvillim. Le të marrim shembullin e rajoneve që flasin gjermanisht në gjysmën e parë të shekullit XIX. Masat administrative të Napoleonit kishin krijuar nga principatat e panumërta të vogla një konfederatë prej 39 shteteve. Secila prej këtyre zotëronte monedhën e vet, dhe peshat dhe masat. Një tregtar që udhëtonte në 1833 nga Hamburgu në Nuremberg për të shitur mallrat e tij do të duhej të kalonte nëpër 11 pengesa doganore dhe të paguante një detyrë doganore prej rreth 5 përqind në secilën prej tyre. Detyrat shpesh u vendosën sipas peshës ose matjes së mallrave. Ndërsa secili rajon kishte sistemin e vet të peshave dhe masave, kjo përfshinte llogaritjen që kërkon kohë. Për shembull, masa e rrobave ishte Elle e cila në secilin rajon qëndronte për një gjatësi të ndryshme. Një ELLE e një materiali tekstili të blerë në Frankfurt do t’ju merrte 54.7 cm leckë, në Mainz 55.1 cm, në Nuremberg 65.6 cm, në Freiburg 53.5 cm.
Kushte të tilla u konsideruan si pengesa për shkëmbimin ekonomik dhe rritjen nga klasat e reja tregtare, të cilët argumentuan për krijimin e një territori të unifikuar ekonomik që lejonte lëvizjen e papenguar të mallrave, njerëzve dhe kapitalit. Në 1834, një bashkim doganor ose Gellerin u formua me iniciativën e Prusisë dhe u bashkua nga shumica e shteteve gjermane. Unioni hoqi barrierat tarifore dhe uli numrin e monedhave nga mbi tridhjetë në dy. Krijimi i një rrjeti hekurudhor stimuloi më tej lëvizjen, duke shfrytëzuar interesat ekonomike ndaj bashkimit kombëtar. Një valë e nacionalizmit ekonomik forcoi ndjenjat më të gjera nacionaliste që rriteshin në atë kohë.
Language: AlemannicPër çfarë qëndroi nacionalizmi liberal në Indi
Idetë e unitetit kombëtar në Evropën e hershme të shekullit XIX ishin aleatë të ngushtë me ideologjinë e liberalizmit. Termi ‘liberalizëm’ rrjedh nga libri i rrënjës latine, që do të thotë falas. Për klasat e reja të mesme liberalizmi ishte për liri për individin dhe barazinë e të gjithëve përpara ligjit. Politikisht, ajo theksoi konceptin e qeverisë me pëlqimin. Që nga Revolucioni Francez, liberalizmi kishte qëndruar për në fund të autokracisë dhe privilegjeve klerike, një kushtetutë dhe qeveri përfaqësuese përmes parlamentit. Liberalët e shekullit XIX gjithashtu theksuan gjithashtu paprekshmërinë e pronës private.
Megjithatë, barazia para ligjit nuk do të qëndronte domosdoshmërisht për votimin universal. Do të kujtoni se në Francën Revolucionare, e cila shënoi eksperimentin e parë politik në demokracinë liberale, e drejta e votës dhe për t’u zgjedhur u dha ekskluzivisht për burrat që zotërojnë pronat. Burrat pa pronë dhe të gjitha gratë u përjashtuan nga të drejtat politike. Vetëm për një periudhë të shkurtër nën Jacobins, të gjithë meshkujt e rritur gëzuan votimin. Sidoqoftë, kodi Napoleonik u kthye në votim të kufizuar dhe i uli gratë në statusin e një të mituri, duke iu nënshtruar autoritetit të baballarëve dhe burrave. Gjatë gjithë shekujve XIX dhe fillimit të shekujve të njëzetë gra dhe burra jo të properuar organizuan lëvizje të opozitës duke kërkuar të drejta të barabarta politike.
Në sferën ekonomike, liberalizmi qëndroi për lirinë e tregjeve dhe heqjen e kufizimeve të imponuara nga shteti për lëvizjen e mallrave dhe kapitalit. Gjatë shekullit XIX kjo ishte një kërkesë e fortë e klasave të mesme në zhvillim. Le të marrim shembullin e rajoneve që flasin gjermanisht në gjysmën e parë të shekullit XIX. Masat administrative të Napoleonit kishin krijuar nga principatat e panumërta të vogla një konfederatë prej 39 shteteve. Secila prej këtyre zotëronte monedhën e vet, dhe peshat dhe masat. Një tregtar që udhëtonte në 1833 nga Hamburgu në Nuremberg për të shitur mallrat e tij do të duhej të kalonte nëpër 11 pengesa doganore dhe të paguante një detyrë doganore prej rreth 5 përqind në secilën prej tyre. Detyrat shpesh u vendosën sipas peshës ose matjes së mallrave. Ndërsa secili rajon kishte sistemin e vet të peshave dhe masave, kjo përfshinte llogaritjen që kërkon kohë. Për shembull, masa e rrobave ishte Elle e cila në secilin rajon qëndronte për një gjatësi të ndryshme. Një ELLE e një materiali tekstili të blerë në Frankfurt do t’ju merrte 54.7 cm leckë, në Mainz 55.1 cm, në Nuremberg 65.6 cm, në Freiburg 53.5 cm.
Kushte të tilla u konsideruan si pengesa për shkëmbimin ekonomik dhe rritjen nga klasat e reja tregtare, të cilët argumentuan për krijimin e një territori të unifikuar ekonomik që lejonte lëvizjen e papenguar të mallrave, njerëzve dhe kapitalit. Në 1834, një bashkim doganor ose Gellerin u formua me iniciativën e Prusisë dhe u bashkua nga shumica e shteteve gjermane. Unioni hoqi barrierat tarifore dhe uli numrin e monedhave nga mbi tridhjetë në dy. Krijimi i një rrjeti hekurudhor stimuloi më tej lëvizjen, duke shfrytëzuar interesat ekonomike ndaj bashkimit kombëtar. Një valë e nacionalizmit ekonomik forcoi ndjenjat më të gjera nacionaliste që rriteshin në atë kohë.
Language: AlemannicPër çfarë qëndroi nacionalizmi liberal në Indi
Idetë e unitetit kombëtar në Evropën e hershme të shekullit XIX ishin aleatë të ngushtë me ideologjinë e liberalizmit. Termi ‘liberalizëm’ rrjedh nga libri i rrënjës latine, që do të thotë falas. Për klasat e reja të mesme liberalizmi ishte për liri për individin dhe barazinë e të gjithëve përpara ligjit. Politikisht, ajo theksoi konceptin e qeverisë me pëlqimin. Që nga Revolucioni Francez, liberalizmi kishte qëndruar për në fund të autokracisë dhe privilegjeve klerike, një kushtetutë dhe qeveri përfaqësuese përmes parlamentit. Liberalët e shekullit XIX gjithashtu theksuan gjithashtu paprekshmërinë e pronës private.
Megjithatë, barazia para ligjit nuk do të qëndronte domosdoshmërisht për votimin universal. Do të kujtoni se në Francën Revolucionare, e cila shënoi eksperimentin e parë politik në demokracinë liberale, e drejta e votës dhe për t’u zgjedhur u dha ekskluzivisht për burrat që zotërojnë pronat. Burrat pa pronë dhe të gjitha gratë u përjashtuan nga të drejtat politike. Vetëm për një periudhë të shkurtër nën Jacobins, të gjithë meshkujt e rritur gëzuan votimin. Sidoqoftë, kodi Napoleonik u kthye në votim të kufizuar dhe i uli gratë në statusin e një të mituri, duke iu nënshtruar autoritetit të baballarëve dhe burrave. Gjatë gjithë shekujve XIX dhe fillimit të shekujve të njëzetë gra dhe burra jo të properuar organizuan lëvizje të opozitës duke kërkuar të drejta të barabarta politike.
Në sferën ekonomike, liberalizmi qëndroi për lirinë e tregjeve dhe heqjen e kufizimeve të imponuara nga shteti për lëvizjen e mallrave dhe kapitalit. Gjatë shekullit XIX kjo ishte një kërkesë e fortë e klasave të mesme në zhvillim. Le të marrim shembullin e rajoneve që flasin gjermanisht në gjysmën e parë të shekullit XIX. Masat administrative të Napoleonit kishin krijuar nga principatat e panumërta të vogla një konfederatë prej 39 shteteve. Secila prej këtyre zotëronte monedhën e vet, dhe peshat dhe masat. Një tregtar që udhëtonte në 1833 nga Hamburgu në Nuremberg për të shitur mallrat e tij do të duhej të kalonte nëpër 11 pengesa doganore dhe të paguante një detyrë doganore prej rreth 5 përqind në secilën prej tyre. Detyrat shpesh u vendosën sipas peshës ose matjes së mallrave. Ndërsa secili rajon kishte sistemin e vet të peshave dhe masave, kjo përfshinte llogaritjen që kërkon kohë. Për shembull, masa e rrobave ishte Elle e cila në secilin rajon qëndronte për një gjatësi të ndryshme. Një ELLE e një materiali tekstili të blerë në Frankfurt do t’ju merrte 54.7 cm leckë, në Mainz 55.1 cm, në Nuremberg 65.6 cm, në Freiburg 53.5 cm.
Kushte të tilla u konsideruan si pengesa për shkëmbimin ekonomik dhe rritjen nga klasat e reja tregtare, të cilët argumentuan për krijimin e një territori të unifikuar ekonomik që lejonte lëvizjen e papenguar të mallrave, njerëzve dhe kapitalit. Në 1834, një bashkim doganor ose Gellerin u formua me iniciativën e Prusisë dhe u bashkua nga shumica e shteteve gjermane. Unioni hoqi barrierat tarifore dhe uli numrin e monedhave nga mbi tridhjetë në dy. Krijimi i një rrjeti hekurudhor stimuloi më tej lëvizjen, duke shfrytëzuar interesat ekonomike ndaj bashkimit kombëtar. Një valë e nacionalizmit ekonomik forcoi ndjenjat më të gjera nacionaliste që rriteshin në atë kohë.
Language: AlemannicPër çfarë qëndroi nacionalizmi liberal në Indi
Idetë e unitetit kombëtar në Evropën e hershme të shekullit XIX ishin aleatë të ngushtë me ideologjinë e liberalizmit. Termi ‘liberalizëm’ rrjedh nga libri i rrënjës latine, që do të thotë falas. Për klasat e reja të mesme liberalizmi ishte për liri për individin dhe barazinë e të gjithëve përpara ligjit. Politikisht, ajo theksoi konceptin e qeverisë me pëlqimin. Që nga Revolucioni Francez, liberalizmi kishte qëndruar për në fund të autokracisë dhe privilegjeve klerike, një kushtetutë dhe qeveri përfaqësuese përmes parlamentit. Liberalët e shekullit XIX gjithashtu theksuan gjithashtu paprekshmërinë e pronës private.
Megjithatë, barazia para ligjit nuk do të qëndronte domosdoshmërisht për votimin universal. Do të kujtoni se në Francën Revolucionare, e cila shënoi eksperimentin e parë politik në demokracinë liberale, e drejta e votës dhe për t’u zgjedhur u dha ekskluzivisht për burrat që zotërojnë pronat. Burrat pa pronë dhe të gjitha gratë u përjashtuan nga të drejtat politike. Vetëm për një periudhë të shkurtër nën Jacobins, të gjithë meshkujt e rritur gëzuan votimin. Sidoqoftë, kodi Napoleonik u kthye në votim të kufizuar dhe i uli gratë në statusin e një të mituri, duke iu nënshtruar autoritetit të baballarëve dhe burrave. Gjatë gjithë shekujve XIX dhe fillimit të shekujve të njëzetë gra dhe burra jo të properuar organizuan lëvizje të opozitës duke kërkuar të drejta të barabarta politike.
Në sferën ekonomike, liberalizmi qëndroi për lirinë e tregjeve dhe heqjen e kufizimeve të imponuara nga shteti për lëvizjen e mallrave dhe kapitalit. Gjatë shekullit XIX kjo ishte një kërkesë e fortë e klasave të mesme në zhvillim. Le të marrim shembullin e rajoneve që flasin gjermanisht në gjysmën e parë të shekullit XIX. Masat administrative të Napoleonit kishin krijuar nga principatat e panumërta të vogla një konfederatë prej 39 shteteve. Secila prej këtyre zotëronte monedhën e vet, dhe peshat dhe masat. Një tregtar që udhëtonte në 1833 nga Hamburgu në Nuremberg për të shitur mallrat e tij do të duhej të kalonte nëpër 11 pengesa doganore dhe të paguante një detyrë doganore prej rreth 5 përqind në secilën prej tyre. Detyrat shpesh u vendosën sipas peshës ose matjes së mallrave. Ndërsa secili rajon kishte sistemin e vet të peshave dhe masave, kjo përfshinte llogaritjen që kërkon kohë. Për shembull, masa e rrobave ishte Elle e cila në secilin rajon qëndronte për një gjatësi të ndryshme. Një ELLE e një materiali tekstili të blerë në Frankfurt do t’ju merrte 54.7 cm leckë, në Mainz 55.1 cm, në Nuremberg 65.6 cm, në Freiburg 53.5 cm.
Kushte të tilla u konsideruan si pengesa për shkëmbimin ekonomik dhe rritjen nga klasat e reja tregtare, të cilët argumentuan për krijimin e një territori të unifikuar ekonomik që lejonte lëvizjen e papenguar të mallrave, njerëzve dhe kapitalit. Në 1834, një bashkim doganor ose Gellerin u formua me iniciativën e Prusisë dhe u bashkua nga shumica e shteteve gjermane. Unioni hoqi barrierat tarifore dhe uli numrin e monedhave nga mbi tridhjetë në dy. Krijimi i një rrjeti hekurudhor stimuloi më tej lëvizjen, duke shfrytëzuar interesat ekonomike ndaj bashkimit kombëtar. Një valë e nacionalizmit ekonomik forcoi ndjenjat më të gjera nacionaliste që rriteshin në atë kohë.
Language: AlemannicPër çfarë qëndroi nacionalizmi liberal në Indi
Idetë e unitetit kombëtar në Evropën e hershme të shekullit XIX ishin aleatë të ngushtë me ideologjinë e liberalizmit. Termi ‘liberalizëm’ rrjedh nga libri i rrënjës latine, që do të thotë falas. Për klasat e reja të mesme liberalizmi ishte për liri për individin dhe barazinë e të gjithëve përpara ligjit. Politikisht, ajo theksoi konceptin e qeverisë me pëlqimin. Që nga Revolucioni Francez, liberalizmi kishte qëndruar për në fund të autokracisë dhe privilegjeve klerike, një kushtetutë dhe qeveri përfaqësuese përmes parlamentit. Liberalët e shekullit XIX gjithashtu theksuan gjithashtu paprekshmërinë e pronës private.
Megjithatë, barazia para ligjit nuk do të qëndronte domosdoshmërisht për votimin universal. Do të kujtoni se në Francën Revolucionare, e cila shënoi eksperimentin e parë politik në demokracinë liberale, e drejta e votës dhe për t’u zgjedhur u dha ekskluzivisht për burrat që zotërojnë pronat. Burrat pa pronë dhe të gjitha gratë u përjashtuan nga të drejtat politike. Vetëm për një periudhë të shkurtër nën Jacobins, të gjithë meshkujt e rritur gëzuan votimin. Sidoqoftë, kodi Napoleonik u kthye në votim të kufizuar dhe i uli gratë në statusin e një të mituri, duke iu nënshtruar autoritetit të baballarëve dhe burrave. Gjatë gjithë shekujve XIX dhe fillimit të shekujve të njëzetë gra dhe burra jo të properuar organizuan lëvizje të opozitës duke kërkuar të drejta të barabarta politike.
Në sferën ekonomike, liberalizmi qëndroi për lirinë e tregjeve dhe heqjen e kufizimeve të imponuara nga shteti për lëvizjen e mallrave dhe kapitalit. Gjatë shekullit XIX kjo ishte një kërkesë e fortë e klasave të mesme në zhvillim. Le të marrim shembullin e rajoneve që flasin gjermanisht në gjysmën e parë të shekullit XIX. Masat administrative të Napoleonit kishin krijuar nga principatat e panumërta të vogla një konfederatë prej 39 shteteve. Secila prej këtyre zotëronte monedhën e vet, dhe peshat dhe masat. Një tregtar që udhëtonte në 1833 nga Hamburgu në Nuremberg për të shitur mallrat e tij do të duhej të kalonte nëpër 11 pengesa doganore dhe të paguante një detyrë doganore prej rreth 5 përqind në secilën prej tyre. Detyrat shpesh u vendosën sipas peshës ose matjes së mallrave. Ndërsa secili rajon kishte sistemin e vet të peshave dhe masave, kjo përfshinte llogaritjen që kërkon kohë. Për shembull, masa e rrobave ishte Elle e cila në secilin rajon qëndronte për një gjatësi të ndryshme. Një ELLE e një materiali tekstili të blerë në Frankfurt do t’ju merrte 54.7 cm leckë, në Mainz 55.1 cm, në Nuremberg 65.6 cm, në Freiburg 53.5 cm.
Kushte të tilla u konsideruan si pengesa për shkëmbimin ekonomik dhe rritjen nga klasat e reja tregtare, të cilët argumentuan për krijimin e një territori të unifikuar ekonomik që lejonte lëvizjen e papenguar të mallrave, njerëzve dhe kapitalit. Në 1834, një bashkim doganor ose Gellerin u formua me iniciativën e Prusisë dhe u bashkua nga shumica e shteteve gjermane. Unioni hoqi barrierat tarifore dhe uli numrin e monedhave nga mbi tridhjetë në dy. Krijimi i një rrjeti hekurudhor stimuloi më tej lëvizjen, duke shfrytëzuar interesat ekonomike ndaj bashkimit kombëtar. Një valë e nacionalizmit ekonomik forcoi ndjenjat më të gjera nacionaliste që rriteshin në atë kohë.
Language: AlemannicPër çfarë qëndroi nacionalizmi liberal në Indi
Idetë e unitetit kombëtar në Evropën e hershme të shekullit XIX ishin aleatë të ngushtë me ideologjinë e liberalizmit. Termi ‘liberalizëm’ rrjedh nga libri i rrënjës latine, që do të thotë falas. Për klasat e reja të mesme liberalizmi ishte për liri për individin dhe barazinë e të gjithëve përpara ligjit. Politikisht, ajo theksoi konceptin e qeverisë me pëlqimin. Që nga Revolucioni Francez, liberalizmi kishte qëndruar për në fund të autokracisë dhe privilegjeve klerike, një kushtetutë dhe qeveri përfaqësuese përmes parlamentit. Liberalët e shekullit XIX gjithashtu theksuan gjithashtu paprekshmërinë e pronës private.
Megjithatë, barazia para ligjit nuk do të qëndronte domosdoshmërisht për votimin universal. Do të kujtoni se në Francën Revolucionare, e cila shënoi eksperimentin e parë politik në demokracinë liberale, e drejta e votës dhe për t’u zgjedhur u dha ekskluzivisht për burrat që zotërojnë pronat. Burrat pa pronë dhe të gjitha gratë u përjashtuan nga të drejtat politike. Vetëm për një periudhë të shkurtër nën Jacobins, të gjithë meshkujt e rritur gëzuan votimin. Sidoqoftë, kodi Napoleonik u kthye në votim të kufizuar dhe i uli gratë në statusin e një të mituri, duke iu nënshtruar autoritetit të baballarëve dhe burrave. Gjatë gjithë shekujve XIX dhe fillimit të shekujve të njëzetë gra dhe burra jo të properuar organizuan lëvizje të opozitës duke kërkuar të drejta të barabarta politike.
Në sferën ekonomike, liberalizmi qëndroi për lirinë e tregjeve dhe heqjen e kufizimeve të imponuara nga shteti për lëvizjen e mallrave dhe kapitalit. Gjatë shekullit XIX kjo ishte një kërkesë e fortë e klasave të mesme në zhvillim. Le të marrim shembullin e rajoneve që flasin gjermanisht në gjysmën e parë të shekullit XIX. Masat administrative të Napoleonit kishin krijuar nga principatat e panumërta të vogla një konfederatë prej 39 shteteve. Secila prej këtyre zotëronte monedhën e vet, dhe peshat dhe masat. Një tregtar që udhëtonte në 1833 nga Hamburgu në Nuremberg për të shitur mallrat e tij do të duhej të kalonte nëpër 11 pengesa doganore dhe të paguante një detyrë doganore prej rreth 5 përqind në secilën prej tyre. Detyrat shpesh u vendosën sipas peshës ose matjes së mallrave. Ndërsa secili rajon kishte sistemin e vet të peshave dhe masave, kjo përfshinte llogaritjen që kërkon kohë. Për shembull, masa e rrobave ishte Elle e cila në secilin rajon qëndronte për një gjatësi të ndryshme. Një ELLE e një materiali tekstili të blerë në Frankfurt do t’ju merrte 54.7 cm leckë, në Mainz 55.1 cm, në Nuremberg 65.6 cm, në Freiburg 53.5 cm.
Kushte të tilla u konsideruan si pengesa për shkëmbimin ekonomik dhe rritjen nga klasat e reja tregtare, të cilët argumentuan për krijimin e një territori të unifikuar ekonomik që lejonte lëvizjen e papenguar të mallrave, njerëzve dhe kapitalit. Në 1834, një bashkim doganor ose Gellerin u formua me iniciativën e Prusisë dhe u bashkua nga shumica e shteteve gjermane. Unioni hoqi barrierat tarifore dhe uli numrin e monedhave nga mbi tridhjetë në dy. Krijimi i një rrjeti hekurudhor stimuloi më tej lëvizjen, duke shfrytëzuar interesat ekonomike ndaj bashkimit kombëtar. Një valë e nacionalizmit ekonomik forcoi ndjenjat më të gjera nacionaliste që rriteshin në atë kohë.
Language: Alemannic