געדאנקען פון נאַשאַנאַל אחדות אין די פרי-nineteventh-יאָרהונדערט אייראָפּע זענען ענג אַלליעד צו די ידעאָלאָגיע פון ליבעראַליסם. דער נאָמען פון דער טערמין ‘ליבראַליסם פון די לאַטייַן וואָרצל פרייער, טייַטש פריי. פֿאַר די נייַע מיטל קלאסן ליבעראַליסם געשטאנען פֿאַר פרייהייט פֿאַר דעם יחיד און יקוואַלאַטי פון אַלע איידער די געזעץ. פּאָליטיש, עס אונטערגעשטראכן דעם באַגריף פון רעגירונג דורך צושטימען. זינט דער פראנצויזיש רעוואלוציע, ליבעראַליסם האט געשטאנען פֿאַר די סוף פון אַוטאָקראַדע און קלעריקאַל פּריוולאַדזשאַז, אַ קאָנסטיטוטיאָן און רעפּריזענאַטיוו רעגירונג דורך פּאַרליאַמענט. ליבעראַל-יאָרהונדערט ליבעראַלס אויך סטרעסט די ינוויאָלאַביליטי פון פּריוואַט פאַרמאָג.
נאָך, יקוואַלאַטי איידער די געזעץ האט ניט דאַווקע שטיין פֿאַר וניווערסאַל סערטאַד. איר וועט צוריקרופן אַז אין רעוואָלוטיאָנאַרי פֿראַנקרייַך, וואָס אָפּגעמערקט די ערשטער פּאָליטיש עקספּערימענט אין ליבעראַל דעמאָקראַסי, די רעכט צו שטימען און צו באַקומען עלעקטעד איז געווען אויסשליסלעך צו פאַרמאָג-אָונינג מענטשן. מענטשן אָן פאַרמאָג און אַלע וואָמען זענען יקסקלודיד פון פּאָליטיש רעכט. בלויז פֿאַר אַ קורץ צייט אונטער די דזשאַקאָבינס האָבן אַלע דערוואַקסן מאַלעס הנאה סאַפראַגע. אָבער, די נאַפּאָלעאָניק קאָד איז צוריק צו לימיטעד סופרידזש און רידוסט וואָמען צו די סטאַטוס פון אַ מינערווערטיק, אונטער די אויטאָריטעט פון אבות און מאנען. איבער די 19 יאָר און פרי twentieth סענטשעריז וואָמען און ניט-פּראָפּערטיד מענטשן אָרגאַניזירט אָפּאָזיציע מווומאַנץ פאדערן גלייַך פּאָליטיש רעכט.
אין די עקאָנאָמיש קויל, ליבעראַליסם געשטאנען פֿאַר די פרייהייט פון מארקפלעצער און די אַבאַלישאַן פון שטאַט-ימפּאָוזד ריסטריקשאַנז אויף די באַוועגונג פון סכוירע און הויפּטשטאָט. בעשאַס די nineteenth יאָרהונדערט דאָס איז געווען אַ שטאַרק פאָדערונג פון די ימערדזשינג מיטל קלאסן. זאל אונדז נעמען דעם בייַשפּיל פון די דייַטש-גערעדט מקומות אין דער ערשטער העלפט פון די nineteenth יאָרהונדערט. נאַפּאָלעאָן ס אַדמיניסטראַטיווע מיטלען האָבן באשאפן אויס פון קאַונטלאַס קליין פּרינסעמאַטאַטיז אַ קאָנפעדעראַטיאָן פון 39 שטאַטן. יעדער פון די באזעסענע זייַן אייגן קראַנטקייַט און ווייץ און מיטלען. אַ סוחר טראַוואַלינג אין 1833 פון האַמבורג צו נורנבערג צו פאַרקויפן זיין סכוירע וואָלט האָבן צו דורכגיין 11 מינהגים באַריערז און באַצאָלן אַ מינהגים פליכט פון וועגן 5 פּראָצענט אין יעדער פון זיי. דוטיז זענען אָפט לעוויז לויט די וואָג אָדער מעאַסורעמענט פון די סכוירע. ווען יעדער געגנט האט זייַן אייגן סיסטעם פון ווייץ און מיטלען, דעם ינוואַלווד צייט-קאַנסומינג כעזשבן. די מאָס פון שטאָף, למשל, איז געווען די עללע וואָס אין יעדער געגנט געשטאנען פֿאַר אַ אַנדערש לענג. א פריי טעקסטיל געקויפט אין פראַנקפורט וואָלט באַקומען 54.7 סענטימעטער פון שטאָף, אין מיינז 55.1 סענטימעטער, אין נירנבערג 65.6 סענטימעטער, אין Freiburg 53.5 סענטימעטער.
אַזאַ טנאָים זענען וויוד ווי מניעות פֿאַר עקאָנאָמיש עקסטשאַנגע און וווּקס דורך די נייַ געשעפט קלאסן, וואָס אַרגיוד פֿאַר דער שאַפונג פון אַ יונאַפייד עקאָנאָמיש טעריטאָריע אַלאַוינג די ונהינדערד באַוועגונג פון סכוירע, מענטשן און הויפּטשטאָט. אין 1834, אַ מינהגים פאַרבאַנד אָדער Gellerin איז געשאפן אין דער איניציאטיוו פון פּרוססיאַ און זיך איינגעשריבן דורך רובֿ פון די דייַטש שטאַטן. די פאַרבאַנד אַבאַלישט צאָל באַריערז און רידוסט די נומער פון קעראַנסיז איבער דרייַסיק צוויי. די שאַפונג פון אַ נעץ פון ריילווייז ווייַטער סטימיאַלייטאַד מאָביליטי, כאַרנינג עקאָנאָמיש אינטערעסן צו נאַשאַנאַל יונאַפאַקיישאַן. א כוואַליע פון עקאָנאָמיש נאַציאָנאַליזם פארשפרענדאַנד די ברייט נאַציאָנאַליסט סענטאַמענץ גראָוינג אין דער צייט.
Language: Yiddish