AЧаро мо дар Ҳиндустон Конститутсия лозим аст

Намунаи Африқои Ҷанубӣ фаҳмидани фаҳмидани он ки чаро ба мо конститутсия ниёз дорад ва қарорҳо чӣ кор мекунанд. Танзими золим ва мазлум дар ин демократияи нав ният мекарданд, ки ҳамчун баробар баробар зиндагӣ кунанд. Ба онҳо эътимод кардан осон набуд. Онҳо тарси худро доштанд. Онҳо мехостанд манфиатҳои худро ҳифз кунанд. Аксарияти сиёҳ маҷбуранд, ки принсипи демократии аксар қоида ба изтироб нарафт. Онҳо ҳуқуқҳои иҷтимоӣ ва иқтисодиро мехостанд. Ақаллиятҳои Сафед барои муҳофизати имтиёзҳо ва амволи он сахт буданд.

Пас аз музокироти тӯлонӣ ҳарду ҷониб ба созиш розӣ шуданд. Сафедҳо ба принсипи аксар қоида ва як овоз як овоз дода шудааст. Онҳо инчунин ба мувофиқа расиданд, ки баъзе ҳуқуқҳои асосӣ барои камбизоат ва коргаронро қабул кунанд. Сиёҳҳо ба мувофиқа расиданд, ки аксарияти қоида муттаҳид нахоҳанд шуд .. Онҳо ба мувофиқа расиданд, ки аксарият моликияти ақаллиятҳои сафедро аз даст надиҳанд. Ин созиш осон набуд. Чӣ гуна ин созиш ба амалӣ шуданашон буд? Ҳатто агар онҳо тавонистанд ба якдигар муроҷиат кунанд, кадом кафолати ин эътимод дар оянда вайрон карда намешавад?

Ягона роҳи сохтан ва нигоҳ доштани эътимод ба чунин вазъият ин навиштани баъзе қоидаҳои бозӣ аст, ки ҳама мехоҳанд аз он гиранд. Ин қоидаҳ қоидаҳ чизҳоро фидо мекунанд, ки ҳокимон чӣ гуна интихоб мекунанд. Ин қоидаҳо инчунин муайян мекунанд, ки ҳукуматҳои интихобшуда чӣ кор мекунанд ва чӣ кор карда наметавонанд. Дар ниҳоят, ин қоидаҳо ҳуқуқҳои шаҳрвандро тасмим мегиранд. Ин қоидаҳо танҳо дар сурати осон кардани онҳо ба осонӣ иваз карда наметавонанд. Ин аст он чизе, ки Африқои Ҷанубӣ карданд. Онҳо дар бораи баъзе қоидаҳои асосӣ ба мувофиқа расиданд. Онҳо инчунин ба мувофиқа расиданд, ки ин қоидаҳо олӣ хоҳанд буд, ки ҳеҷ як давлат инҳоро рад намекунад. Ин маҷмӯи қоидаҳои асосӣ Конститутсия номида мешавад.

Конститутсия ба Африқои Ҷанубӣ беназир нест. Ҳар як кишвар гурӯҳҳои мухталифи одамон дорад. Муносибати онҳо метавонад мисли сафедпӯстон ва сиёҳҳо дар Африқои Ҷанубӣ бошад. Аммо тамоми ҷаҳон мардуми ҷаҳон фарқияти афкор ва манфиат доранд. Новобаста аз он ки демократӣ ё не, аксарияти кишварҳои ҷаҳон бояд ин қоидаҳои асосӣ дошта бошанд. Ин на танҳо ба ҳукуматҳо дахл дорад. Ҳама гуна иттиҳодия бояд Конститутсияи худро дошта бошад. Ин метавонад клуб дар минтақаи шумо бошад, ҷомеаи ҳамкорӣ ё ҳизби сиёсӣ, ҳама ба Конститутсия ниёз доранд.

Ҳамин тариқ, Конститутсияи кишвар маҷмӯи қоидаҳои хаттӣ мебошад, ки ҳамаи одамон дар кишваре зиндагӣ мекунанд. Конститутсия қонуни олӣ мебошад, ки муносибати одамизодеро, ки дар минтақа зиндагӣ мекунад, ва инчунин муносибатҳои байни одамон ва ҳукумат мебошад. Конститутсия бисёр чизҳоро мекунад:

Аввалан, он дараҷаи боварӣ ва ҳамоҳангсозиро ба вуҷуд меорад, ки барои навъҳои гуногуни одамон зиндагӣ кардан лозим аст:

• Дуюм, он муайян мекунад, ки чӣ тавр ҳукумат таъсис дода мешавад, ки қудрат дорад, ки қарор қабул кунад;

• Сеюм, он ба қудрати ҳукумат маҳдудиятҳо мегузорад ва ба мо мегӯяд, ки ҳуқуқҳои шаҳрвандон чӣ гунаанд; ва

• Чорум, он орзуи мардумро дар бораи таъсиси ҷомеаи хуб ифода мекунад.

Ҳама кишварҳое, ки қарорҳо доранд, набояд демократӣ нестанд. Аммо ҳама кишварҳое, ки демократӣ мебошанд, қаламфармо доранд. Пас аз ҷанг дар Бритониё Амрикоиҳо амрикоиҳо ба онҳо конститутсия доданд. Пас аз инқилоб, мардуми фаронсавӣ Конститутсияи демократӣ тасдиқ карда шуданд. Аз он вақт инҷониб, он дар ҳамаи давлатҳо дар ҳама давлатҳо ба амал омадааст.

  Language: Tajik