肖像画や像を通して支配者を表現するのは簡単ですが、どのようにして国に顔を与えようとしていますか？ 18世紀と19世紀のアーティストは、国を擬人化することで抜け道を見つけました。言い換えれば、彼らはそれが人であるかのように国を代表していました。その後、国家は女性の人物として描かれました。国家を擬人化するために選ばれた女性の形は、実生活の特定の女性を表していませんでした。むしろ、それは国の抽象的なアイデアに具体的な形を与えようとしました。つまり、女性の姿は国民のall話になりました。
フランス革命の間に、アーティストは女性のall話を使用して、自由、正義、共和国などのアイデアを描写したことを思い出すでしょう。これらの理想は、特定のオブジェクトまたはシンボルを介して表されました。あなたが覚えているように、自由の属性は赤い帽子または壊れたチェーンであり、正義は一般的に一対の計量スケールを持っている目隠しされた女性です。
同様の女性のall話は、19世紀にアーティストによって発明され、国を代表しました。フランスでは、彼女は人気のあるクリスチャンの名前であるマリアンヌを洗礼し、人々の国のアイデアを強調しました。彼女の特徴は、自由と共和国の特徴から引き出されました – 赤い帽子、トリコロール、コカード。マリアンヌの彫像は、統一の国民的象徴を一般に思い出させ、それを同一視するよう説得するために、公共の広場に建てられました。マリアンヌの画像は、コインとスタンプにマークされていました。
同様に、ゲルマニアはドイツ国家のall話になりました。視覚的表現では、ドイツのオークが英雄の略であるため、ゲルマニアはオークの葉の冠を着ています。
Language: Japanese