Nors per portretą ar statulą yra pakankamai lengva pavaizduoti valdovą, kaip galima duoti veidą tautai? Aštuoniolikto ir devynioliktojo amžių menininkai rado išeitį įasmenindami tautą. Kitaip tariant, jie atstovavo šaliai taip, tarsi tai būtų žmogus. Tada tautos buvo vaizduojamos kaip moterys. Moteriška forma, kuri buvo pasirinkta personifikuoti tautą, realiame gyvenime nestovėjo jokia konkrečia moterimi; veikiau siekė suteikti abstrakčią tautos idėją konkrečią formą. T. y., Moteriška figūra tapo tautos alegorija.
Prisiminsite, kad per Prancūzijos revoliucijos menininkus panaudojo moterų alegoriją, norėdami pavaizduoti tokias idėjas kaip „Liberty“, „Justice“ ir „Respublika“. Šie idealai buvo pavaizduoti per konkrečius objektus ar simbolius. Kaip jūs atsimenate, laisvės atributai yra raudonasis dangtelis arba sugedusi grandinė, o teisingumas paprastai yra užrišta moteris, turinti porą svėrimo skalių.
Panašias moteris alegorijas XIX amžiuje išrado menininkai, kad atstovautų tautai. Prancūzijoje ji buvo pakrikštyta Marianne – populiari krikščionišku vardu, kuris pabrėžė liaudies tautos idėją. Jos savybės buvo paimtos iš Liberty ir Respublikos – raudonojo dangtelio, trikolo, kokado. Marianne statulos buvo pastatytos viešosiose aikštėse, siekiant priminti visuomenei apie nacionalinį vienybės simbolį ir įtikinti jas susitapatinti su ja. Marianne vaizdai buvo pažymėti ant monetų ir antspaudų.
Panašiai Vokietijos tautos alegorija tapo Vokietijos alegorija. Vaizdinėse reprezentacijose Germanija nešioja ąžuolo lapų vainiką, nes vokiečių ąžuolas reiškia didvyriškumą. Language: Lathuanian