Tulad ng nakita mo, ang modernong nasyonalismo sa Europa ay nauugnay sa pagbuo ng mga bansa-estado. Nangangahulugan din ito ng pagbabago sa pag -unawa ng mga tao kung sino sila, at kung ano ang tinukoy ang kanilang pagkakakilanlan at pakiramdam ng pag -aari. Ang mga bagong simbolo at icon, ang mga bagong kanta at ideya ay gumawa ng mga bagong link at muling tukuyin ang mga hangganan ng mga komunidad. Sa karamihan ng mga bansa ang paggawa ng bagong pambansang pagkakakilanlan ay isang mahabang proseso. Paano lumitaw ang kamalayan na ito sa India?
Sa India at tulad ng sa maraming iba pang mga kolonya, ang paglaki ng modernong nasyonalismo ay malapit na konektado sa kilusang anti-kolonyal. Ang mga tao ay nagsimulang matuklasan ang kanilang pagkakaisa sa proseso ng kanilang pakikibaka sa kolonyalismo. Ang pakiramdam ng pagiging inaapi sa ilalim ng kolonyalismo ay nagbigay ng isang ibinahaging bono na pinagsama ang maraming iba’t ibang mga grupo. Ngunit ang bawat klase at grupo ay nadama ang mga epekto ng kolonyalismo nang naiiba, ang kanilang mga karanasan ay iba -iba, at ang kanilang mga paniwala ng kalayaan ay hindi palaging pareho. Sinubukan ng Kongreso sa ilalim ni Mahatma Gandhi na magkasama ang mga pangkat na ito sa loob ng isang kilusan. Ngunit ang pagkakaisa ay hindi lumitaw nang walang salungatan. Sa isang naunang aklat -aralin nabasa mo ang tungkol sa paglago ng nasyonalismo sa India hanggang sa unang dekada ng ikadalawampu siglo.
Sa kabanatang ito ay kukunin natin ang kwento mula noong 1920s at pag-aralan ang hindi kooperasyon at paggalaw ng pagsuway sa sibil. Susuriin namin kung paano hinahangad ng Kongreso na paunlarin ang pambansang kilusan, kung paano ang iba’t ibang mga pangkat ng lipunan ay lumahok sa kilusan, at kung paano nakuha ng nasyonalismo ang imahinasyon ng mga tao.
Language: Tagalog