Zmieniony tym sukcesem, Gandhiji w 1919 r. Postanowił uruchomić ogólnokrajową satyagraha przeciwko proponowanej ustawie Rowlatt (1919). Ustawa ta została pośpiesznie uchwalona przez Cesarską Radę Legislacyjną pomimo zjednoczonego sprzeciwu członków Indii. Dało to rządowi ogromne uprawnienia do represji działalności politycznej i pozwoliła na zatrzymanie więźniów politycznych bez procesu przez dwa lata. Mahatma Gandhi chciał bezwycanego nieposłuszeństwa obywatelskiego wobec takich niesprawiedliwych przepisów, które rozpocznie się od bartala 6 kwietnia.
W różnych miastach zorganizowano wiece, pracownicy zajęli strajk w warsztatach kolejowych, a sklepy zostały zamknięte. Zaniepokojony popularnym wzrostem i przestraszył się, że linie komunikacyjne, takie jak koleje i telegraf, zostaną zakłócone, brytyjska administracja postanowiła ograniczyć nacjonalistów. Lokalni przywódcy zostali odebrani z Amritsar, a Mahatma Gandhi został zakazany wejściu do Delhi. 10 kwietnia policja w Amritsar wystrzeliła pokojową procesję, wywołując powszechne ataki na banki, urzędy pocztowe i stacje kolejowe. Nałożono stan wojenny, a generał Dyer przejął dowództwo.
13 kwietnia odbył się niesławny incydent z Jallianwalla Bagh. Tego dnia duży tłum zgromadził się na zamkniętym terenie Jallianwalla Bagh. Niektórzy przyszli przeciwko nowym represyjnym środkom rządu. Inni przybyli, aby wziąć udział w corocznych targach Baisakhi. Będąc spoza miasta, wielu wieśniaków nie było świadomych nakładania stanu wojennego. Dyer wszedł do okolicy, zablokował punkty wyjściowe i otworzył ogień do tłumu, zabijając setki. Jego celem, jak później oświadczył, było wywołanie efektu moralnego ”, stworzenie w umysłach Satyagrahis poczucie terroru i podziwu.
W miarę rozpatrzenia się wiadomości o Jallianwalla Bagh tłumy wyszły na ulice w wielu północnoindyjskich miastach. Były strajki, starcia z policją i ataki na budynki rządowe. Rząd odpowiedział brutalnymi represjami, starając się upokorzyć i terroryzować ludzi: Satyagrahis zostali zmuszeni do pocierania nosów na ziemi, czołgania się po ulicach i salaam (salutu) dla wszystkich sahibów; Ludzie byli chłostani, a wioski (wokół Gujranwali w Pendżabie, obecnie w Pakistanie) zostały zbombardowane. Widząc przemoc, Mahatma Gandhi odwołał ruch.
Podczas gdy Rowlatt Satyagraha był szeroko rozpowszechnionym ruchem, nadal był ograniczony głównie do miast i miast. Mahatma Gandhi poczuł teraz potrzebę rozpoczęcia szerszego ruchu w Indiach. Był jednak pewien, że żaden taki ruch nie byłby zorganizowany bez zbliżania Hindusów i muzułmanów. Czuł, że jednym ze sposobów na to było podjęcie problemu Khilafat. Pierwsza wojna światowa zakończyła się porażką osmańskiej Turcji. I pojawiły się plotki, że na cesarz osmański narzucono surowy traktat pokojowy duchowy szef świata islamskiego (Khalifa). Aby – bronić uprawnień czasowych Khalifa, w marcu 1919 r. W Bombaju powstała komitet Khilafat. Młode pokolenie muzułmańskich przywódców, takich jak bracia Muhammad Ali i Shaukat Ali, zaczęło rozmawiać z Mahatmą Gandhi na temat możliwości zjednoczonego masowego działania na ten temat. Gandhiji postrzegał to jako okazję do przeniesienia muzułmanów pod parasolem zjednoczonego ruchu narodowego. Podczas sesji Kalkuty Kongresu we wrześniu 1920 r. Przekonał innych przywódców o potrzebie rozpoczęcia ruchu nie-współpracy na poparcie Khilafat, a także Swaraja.
Language: Pali