Gandhiji se je leta 1919 uveljavil s tem uspehom, ki se je odločil, da bo sprožil državno satyagraho proti predlaganemu zakonu Rowlatta (1919). To dejanje je bilo na hitro sprejeto skozi cesarski zakonodajni svet kljub Združenemu nasprotovanju indijskih članov. Vladi je dala ogromna pooblastila za zatiranje političnih dejavnosti in dve leti dovolila pridržanje političnih zapornikov brez sojenja. Mahatma Gandhi si je želela nenasilne državljanske neposlušnosti do takšnih nepravičnih zakonov, ki bi se začela z Bartalom 6. aprila.
Shorji so bili organizirani v različnih mestih, delavci so stavkali v železniških delavnicah, trgovine pa so se zaprle. Prestrašen zaradi priljubljenega vzpona in se prestrašil, da bodo komunikacijske linije, kot so železnice in Telegraph, motene, se je britanska uprava odločila, da se bo zavzela za nacionaliste. Lokalni voditelji so bili pobrani iz Amritsarja, Mahatma Gandhi pa je bila prepovedana vstopa v Delhi. 10. aprila je policija v Amritsarju izstrelila mirno procesijo in sprožila široke napade na bregove, poštne pisarne in železniške postaje. Borilni zakon je bil uveden in general Dyer je prevzel poveljstvo.
13. aprila se je zgodil zloglasni incident Jallianwalla Bagh. Na ta dan se je v zaprtem tleh Jallianwalla Bagh zbrala velika množica. Nekateri so prišli protestirati proti novim represivnim ukrepom vlade. Drugi so se udeležili letnega sejma Baisakhija. Številni vaščani so bili zunaj mesta zunaj mesta, ki se niso zavedali borbenega zakona, ki je bil uveden. Dyer je vstopil na območje, blokiral izhodne točke in odprl ogenj na množici, pri čemer je ubil stotine. Njegov cilj, kot je pozneje izjavil, je bil ustvariti moralni učinek “, da bi v glavah Satyagrahisa ustvaril občutek groze in strahospoštovanja.
Ko se je širila novica o Jallianwalla Bagh, se je množica odpeljala na ulice v mnogih severnoindijskih mestih. Bili so stavki, spopadi s policijo in napadi na vladne zgradbe. Vlada se je odzvala z brutalno represijo, ki si je prizadevala ponižati in terorizirati ljudi: Satyagrahi so bili prisiljeni drgniti nos po tleh, plaziti po ulicah in narediti Salaam (Salute) vsem Sahibom; Ljudje so bili zamašeni in vasi (okoli Gujranwala v Punjabu, zdaj v Pakistanu) so bile bombardirane. Ko je videla, da se nasilje širi, je Mahatma Gandhi odpovedala gibanje.
Medtem ko je bil Rowlatt Satyagraha razširjeno gibanje, je bil še vedno omejen večinoma na mesta in mesta. Mahatma Gandhi je zdaj čutila potrebo po lansiranju širše zasnovanega gibanja v Indiji. Vendar je bil prepričan, da takšnega gibanja ni mogoče organizirati, ne da bi hindujce in muslimane zbližali. Po njegovem mnenju je bil en način, kako to storiti, zavzeti vprašanje Khilafat. Prva svetovna vojna se je končala s porazom otomanske Turčije. In govorice so bile govorice, da bo osmanskemu cesarju uvedla ostro mirovno pogodbo, ki je bil duhovni vodja islamskega sveta (Khalifa). Da – branijo časovne sile Khalife, je bil v Bombaju marca 1919 ustanovljen odbor za Khilafat. Mlada generacija muslimanskih voditeljev, kot sta bratje Muhammad Ali in Shaukat Ali, se je z Mahatmo Gandi začela pogovarjati o možnosti združene množične akcije o vprašanju. Gandhiji je to videl kot priložnost, da muslimane pripelje pod okrilje enotnega nacionalnega gibanja. Na zasedanju Kongresa v Kalkuti septembra 1920 je prepričal druge voditelje o potrebi, da začnejo nesodelovalno gibanje v podporo Khilafatu in tudi za Swaraj.
Language: Slovenian