Ang Rowlatt Act sa India

Napalakas sa tagumpay na ito, nagpasya si Gandhiji noong 1919 na ilunsad ang isang buong bansa na Satyagraha laban sa Mungkahing Rowlatt Act (1919). Ang Batas na ito ay mabilis na dumaan sa Imperial Legislative Council sa kabila ng nagkakaisang pagsalungat sa mga miyembro ng India. Binigyan nito ang napakalaking kapangyarihan ng gobyerno upang ma -repress ang mga pampulitikang aktibidad, at pinayagan ang pagpigil sa mga bilanggong pampulitika nang walang pagsubok sa loob ng dalawang taon. Nais ni Mahatma Gandhi na hindi marahas na pagsuway sa sibil laban sa mga hindi makatarungang batas, na magsisimula sa isang bartal sa Abril 6.

Ang mga rally ay naayos sa iba’t ibang mga lungsod, ang mga manggagawa ay nagpatuloy sa welga sa mga workshop sa riles, at isinara ang mga tindahan. Na -alarma ng tanyag na pag -aalsa, at natatakot na ang mga linya ng komunikasyon tulad ng mga riles at telegraph ay mapipigilan, nagpasya ang administrasyong British na clamp down sa mga nasyonalista. Ang mga lokal na pinuno ay kinuha mula sa Amritsar, at si Mahatma Gandhi ay ipinagbabawal mula sa pagpasok sa Delhi. Noong ika -10 ng Abril, ang pulisya sa Amritsar ay nagpaputok sa isang mapayapang prusisyon, na nagpapasigla sa malawakang pag -atake sa mga bangko, post office at mga istasyon ng riles. Ang batas ng martial ay ipinataw at si Heneral Dyer ay nag -utos.

Noong 13 Abril ang nakamamatay na insidente ng Jallianwalla Bagh ay naganap. Sa araw na iyon isang malaking pulutong ang nagtipon sa nakapaloob na lupa ng Jallianwalla Bagh. Ang ilan ay dumating upang magprotesta laban sa mga bagong hakbang na panunupil ng gobyerno. Ang iba ay dumating upang dumalo sa taunang Baisakhi Fair. Dahil sa labas ng lungsod, maraming mga tagabaryo ang hindi alam ang martial law na ipinataw. Pumasok si Dyer sa lugar, hinarang ang mga exit point, at binuksan ang apoy sa karamihan, na pumatay ng daan -daang. Ang kanyang bagay, tulad ng ipinahayag niya sa ibang pagkakataon, ay upang makabuo ng isang moral na epekto ‘, upang lumikha sa isipan ni Satyagrahis isang pakiramdam ng takot at gulat.

Habang kumalat ang balita ng Jallianwalla Bagh, ang mga tao ay nagdala sa mga kalye sa maraming bayan ng North Indian. May mga welga, pag -aaway sa pulisya at pag -atake sa mga gusali ng gobyerno. Tumugon ang gobyerno na may brutal na panunupil, na naghahangad na ipahiya at takutin ang mga tao: Ang Satyagrahis ay pinilit na kuskusin ang kanilang mga ilong sa lupa, gumapang sa mga lansangan, at gawin ang Salaam (salute) sa lahat ng mga Sahibs; Ang mga tao ay flogged at ang mga nayon (sa paligid ng Gujranwala sa Punjab, na ngayon ay nasa Pakistan) ay binomba. Nakakakita ng karahasan na kumalat, tinawag ni Mahatma Gandhi ang paggalaw.

 Habang ang Rowlatt Satyagraha ay isang malawak na kilusan, limitado pa rin ito sa mga lungsod at bayan. Nadama ngayon ni Mahatma Gandhi ang pangangailangan na maglunsad ng isang mas malawak na batay sa kilusan sa India. Ngunit natitiyak niya na walang gayong kilusan ang maaaring isagawa nang hindi dinadala ang mga Hindus at Muslim na magkasama. Ang isang paraan ng paggawa nito, naramdaman niya, ay upang gawin ang isyu ng Khilafat. Ang Unang Digmaang Pandaigdig ay natapos sa pagkatalo ng Ottoman Turkey. At may mga alingawngaw na ang isang malupit na kasunduan sa kapayapaan ay ipapataw sa Emperor ng Ottoman na espirituwal na pinuno ng mundo ng Islam (ang khalifa). Upang ipagtanggol ang temporal na kapangyarihan ng Khalifa, isang komite ng Khilafat ang nabuo sa Bombay noong Marso 1919. Ang isang batang henerasyon ng mga pinuno ng Muslim tulad ng mga kapatid na sina Muhammad Ali at Shaukat Ali, ay nagsimulang talakayin kay Mahatma Gandhi tungkol sa posibilidad ng isang nagkakaisang pagkilos sa isyu. Nakita ito ni Gandhiji bilang isang pagkakataon upang dalhin ang mga Muslim sa ilalim ng payong ng isang pinag -isang pambansang kilusan. Sa session ng Calcutta ng Kongreso noong Setyembre 1920, nakumbinsi niya ang iba pang mga pinuno ng pangangailangan na magsimula ng isang kilusang hindi pakikipagtulungan bilang suporta kay Khilafat pati na rin para sa Swaraj.

  Language: Tagalog