A cikin babi biyu da suka gabata mun kalli manyan abubuwa biyu na gwamnatin dimokiradiyya. A cikin Babi na 3 mun ga yadda gwamnatin Demokradiyya ta ɗauka lokaci-lokaci da mutane ke ɗauka ta hanyar gaskiya da adalci. A cikin Babi na 4 mun sami labarin cewa dole ne ya danganta da dimokiradiyya akan cibiyoyin da ke bin wasu dokoki da hanyoyin. Wadannan abubuwan suna da mahimmanci amma bai isa ba ne ga dimokiradiyya. Za a iya haɗa zaɓuɓɓuka da cibiyoyi na uku – jin daɗin haƙƙi- don yin gwamnati ta mulkin dimokiradiyya. Hatta manyan sarakunan da suka dace suka yi aiki ta hanyar tsarin hukumomin dole ne ya koyi kar su haye wasu iyakoki. Hakkokin Jama’a na Jama’a sun kafa waɗannan iyakokin a cikin dimokiradiyya. Wannan shi ne abin da muka ɗauka a cikin wannan babi na ƙarshe na littafin. Za mu fara tattauna wasu lokuta na rayuwa na ainihi don tunanin yadda ake nufi da rayuwa ba tare da haƙƙo haƙƙo ba. Wannan yana haifar da tattaunawa game da abin da muke nufi ta hanyar ‘yancin kuma me yasa muke buƙatar su. Kamar yadda yake a surorin da suka gabata, babban tattaunawar yana biye da mai da hankali kan Indiya. Mun tattauna daya bayan daya hakkoki a cikin tsarin mulkin Indiya. Sannan muna juya zuwa yadda ‘yan’ yanci ne na yau da kullun ‘yan ƙasa. Wanene zai kiyaye kuma ya tilasta su? A ƙarshe mun kalli yadda ikon da ake iya fadada. Language: Hausa