Olemme nähneet, kuinka brittiläiset valmistajat yrittivät ottaa haltuunsa Intian markkinat ja kuinka intialaiset kutojat ja käsityöläiset, kauppiaat ja teollisuuden edustajat vastustivat siirtomaavalvontaa, vaativat tariffisuojaa, loivat omia tilojaan ja yrittäneet laajentaa tuotteitaan markkinoita. Mutta kun tuotetaan uusia tuotteita, ihmisiä on vakuutettava ostamaan ne. Heidän on tunnettava tuotteen käyttäminen. Kuinka tämä tehtiin?
Yksi tapa, jolla uudet kuluttajat luodaan, on mainokset. Kuten tiedät, mainokset tekevät tuotteista näyttävät toivottavia ja välttämättömiä. He yrittävät muokata ihmisten mieliä ja luoda uusia tarpeita. Nykyään elämme maailmassa, jossa mainokset ympäröivät meitä. Ne esiintyvät sanomalehdissä, aikakauslehdissä, koteloissa, kadunseinäissä, televisio -näytöissä. Mutta jos tarkastelemme historiaa taaksepäin, huomaat, että teollisuuskauden alusta lähtien mainoksilla on ollut merkitystä tuotteiden markkinoiden laajentamisessa ja uuden kuluttajakulttuurin muotoilussa.
Kun Manchesterin teollisuuslääkärit alkoivat myydä kangasta Intiassa, he panivat etikettejä kangaspaketeille. Etiketti tarvittiin valmistajan ja ostajalle tutun yrityksen nimen valmistamiseksi. Etiketin piti olla myös laadun merkki. Kun ostajat näkivät Manchesterin “Manchesterin” kirjoitetun merkinnän osalta, heidän odotettiin olevan varmoja kankaan ostamisesta.
Mutta etiketeillä ei vain ollut sanoja ja tekstejä. He kantoivat myös kuvia ja niitä kuvattiin hyvin usein kauniisti. Jos tarkastelemme näitä vanhoja etikettejä, meillä voi olla käsitys valmistajien mielestä, heidän laskelmistaan ja tapaan, jolla he vetoavat ihmisiin.
Näihin etiketteihin ilmestyivät säännöllisesti kuvia intialaisista jumalista ja jumalattareista. Oli kuin assosiaatio jumalien kanssa antaisi jumalallisen hyväksynnän myytäville tavaroille. Krishnan tai Saraswatin painetun kuvan tarkoituksena oli myös saada valmistus vieraasta maasta näyttämään jonkin verran tutulta intialaisille.
Yhdeksännentoista vuosisadan lopulla valmistajat tulostavat kalentereita tuotteidensa popularisoimiseksi. Toisin kuin sanomalehdet ja lehdet, kalentereita käyttivät jopa ihmiset, jotka eivät pystyneet lukemaan. Ne ripustettiin teekaupoissa ja köyhien ihmisten kodeissa yhtä paljon kuin toimistoissa ja keskiluokan huoneistoissa. Ja niiden, jotka ripustivat kalenterien, piti nähdä mainokset päivä päivältä, vuoden ajan. Näissä kalentereissa näemme jälleen kerran jumalien lukuja, joita käytetään uusien tuotteiden myymiseen.
Kuten jumalien kuvat, tärkeät henkilöt, keisarit ja nawabit, koristetut mainokset ja kalenterit. Viesti näytti usein sanovan: Jos kunnioitat kuninkaallista henkilöä, kunnioita tätä tuotetta; Kun kuninkaat käyttivät tuotetta tai tuotettiin kuninkaallisella komennolla, sen laatua ei voitu kyseenalaistaa.
Kun intialaiset valmistajat mainostivat, nationalistista viesti oli selkeä ja äänekäs. Jos välität kansakunnasta, osta intialaisten tuottamia tuotteita. Mainoksista tuli Swadeshin kansallismielisen viestin ajoneuvo.
Johtopäätös
On selvää, että teollisuuden ikä on tarkoittanut suuria teknisiä muutoksia, tehtaiden kasvua ja uuden teollisuustyövoiman tekemistä. Kuten olet nähnyt, käsitekniikka ja pienimuotoinen tuotanto olivat kuitenkin tärkeä osa teollisuusmaisemaa.
Katsokaa uudelleen he projisoivat? kuvioissa 1. 1 ja 2. Mitä sanoisit nyt kuvista?
Language: Finnish