Біз британдық өндірушілердің Үнді өндірушілері Үндістандық нарықты және қолөнершілердің және қолөнершілердің және қолөнершілердің, саудагерлердің және өнеркәсіпшілердің қалай қол жеткізуге тырысқанын көрдік, саудагерлер мен өнеркәсіпшілердің отаршылдық бақылауға қалай қарсылық білдіргені, тарифтерді талап етті және өздерінің кеңістігін сұрады және өз өнімдері үшін нарықты кеңейтуге тырысты. Бірақ жаңа өнімдер шығарылған кезде оларды сатып алуға көндіру керек. Олар өнімді пайдалану сияқты сезінуі керек. Бұл қалай болды?
Жаңа тұтынушылар құрылған барлық тәсілдер – бұл жарнамалар арқылы. Өздеріңіз білесіздер, жарнамалар өнімдерді қажет және қажет етеді. Олар адамдардың санасын қалыптастыруға және жаңа қажеттіліктер жасауға тырысады. Бүгін біз бізді жарнамалау, онда бізді қоршап тұрған әлемде тұрамыз. Олар газеттерде, журналдарда, жиналуларда, көше қабырғаларында, теледидар экрандарында пайда болады. Егер біз тарихқа қайта қарасақ, біз өндірістік дәуірдің басынан бастап, жарнамалар өнімдерге арналған нарықтарды кеңейтуге және жаңа тұтынушылық мәдениетті қалыптастыруға қатысты.
Манчестер өнеркәсіпшілері Үндістанда матаны сата бастағанда, олар жапсырмаларды шүберекке қойып, шүберекке қойды. Жапсырма өндіріс орнын және сатып алушыға таныс компанияның атауын жасау үшін қажет болды. Жапсырма сонымен қатар сапа белгісі болды. Сатып алушылар «Манчестерде» жапсырмада «Манчестерде жасалған» көрген кезде, олар шүберекті сатып алуды сенімді сезінеді деп күткен.
Бірақ жапсырмалар сөздерді және мәтіндерді ғана жүргізіп қана қоймады. Олар сонымен қатар суреттер алып, өте әдемі суреттелген. Егер біз осы ескі белгілерді қарастыратын болсақ, біз өндірушілердің ақыл-ойы туралы, олардың есептеулері және олардың халыққа жүгінгені туралы түсінікке ие бола аламыз.
Бұл жапсырмаларда үнді құдайлары мен құдайларының бейнелері үнемі пайда болды. Құдайдың қауымдастығы сатылатын тауарларға Құдайдың келіскені сияқты еді. Кришна немесе Сарасватидің басылған бейнесі шетелдік жерлерден өндірісті үнді адамдарға біршама таныс етуге арналған.
ХІХ аяздың аяғында өндірушілер өз өнімдерін танымал ету үшін күнтізбелерді басып шығарды. Газеттер мен журналдардан айырмашылығы, күнтізбелерді тіпті оқи алмайтын адамдар қолданған. Олар шай дүкендерінде және кедей адамдардың үйлерінде кеңселер мен орта топ пәтерлерде ілінген. Күнтізбелерді іліп қойғандар жыл сайын, күн сайын жарнамаларды көруге мәжбүр болды. Бұл күнтізбелерде біз тағы бір рет, біз жаңа өнімдерді сату үшін пайдаланылатын құдайлардың санын көреміз.
Құдайдың суреттері, императорлар мен Навабтардың маңызды тұлғалары, беделді жарнама және күнтізбелер сияқты. Хабарлама жиі айтады: егер сіз патша фигурасын құрметтейтін болсаңыз, онда осы өнімді құрметтеңіз; Өнімді патшалар пайдаланған немесе Royal командасы бойынша өндірілген кезде оның сапасына күмәндану мүмкін болмады.
Үнді өндірушілері ұлтшылдық хабарды жарнамалаған кезде, анық және қатты болды. Егер сіз ұлтқа қамқорлық жасасаңыз, онда үндістер өндіретін өнімдерді сатып алыңыз. Жарнамалар Swadeshi ұлтшылдық жолдауының құралы болды.
Қорытынды
Өнеркәсіптің жасы ірі технологиялық өзгерістер, зауыттардың өсуі және жаңа өндірістік жұмыс күшін салуды білдірді. Алайда, сіз көргендей, қолмен технологиялар және шағын өндіріс өндірістік ландшафттың маңызды бөлігі болып қала берді.
Олар қайтадан қараңыз, олар жоба? інжірде. 1 және 2. Енді суреттер туралы не айтар едіңіз?
Language: Kazakh