Vi har sett hvordan britiske produsenter forsøkte å overta det indiske markedet, og hvordan indiske vevere og håndverkere, handelsmenn og industriister motsto kolonikontroll, krevde tollbeskyttelse, skapte sine egne rom og prøvde å utvide markedet for sine produkter. Men når nye produkter er produsert, må folk overtales til å kjøpe dem. De må føle seg som å bruke produktet. Hvordan ble dette gjort?
En måte nye forbrukere opprettes på er gjennom annonser. Som du vet, får annonser produkter til å virke ønskelige og nødvendige. De prøver å forme menneskers sinn og skape nye behov. I dag lever vi i en verden der reklame omgir oss. De vises i aviser, magasiner, hamstring, gatevegger, TV -skjermer. Men hvis vi ser tilbake på historien, finner vi at helt fra begynnelsen av industriell tidsalder har annonser spilt en rolle i å utvide markedene for produkter, og i å forme en ny forbrukerkultur.
Da Manchester Industrialister begynte å selge klut i India, satte de etiketter på tøybuntene. Etiketten var nødvendig for å gjøre produksjonsstedet og navnet på selskapet kjent for kjøperen. Etiketten skulle også være et kvalitetsmerke. Da kjøpere så ‘laget i Manchester’ skrevet med fet skrift på etiketten, var det forventet at de skulle føle seg trygge på å kjøpe kluten.
Men etiketter hadde ikke bare ord og tekster. De bar også bilder og var veldig ofte vakkert illustrert. Hvis vi ser på disse gamle etikettene, kan vi ha en ide om produsentens sinn, beregningene deres og måten de appellerte til folket.
Bilder av indiske guder og gudinner dukket regelmessig opp på disse etikettene. Det var som om assosiasjonen med guder ga guddommelig godkjenning til varene som ble solgt. Det innprentede bildet av Krishna eller Saraswati var også ment å få produksjonen fra et fremmed land til å virke noe kjent for indianere.
På slutten av det nittende århundre trykte produsentene kalendere for å popularisere produktene sine. I motsetning til aviser og magasiner, ble kalendere brukt selv av personer som ikke kunne lese. De ble hengt i tebutikker og i fattige folks hjem like mye som på kontorer og middelklasse leiligheter. Og de som hang kalenderne måtte se annonsene, dag etter dag, gjennom året. I disse kalenderne ser vi nok en gang figurene til guder som brukes til å selge nye produkter.
Som bildene av guder, figurer av viktige personligheter, keisere og nawabs, utsmykket reklame og kalendere. Meldingen så ofte ut til å si: Hvis du respekterer den kongelige figuren, respekterer dette produktet; Når produktet ble brukt av konger, eller produsert under Royal Command, kunne ikke kvaliteten stilles spørsmålstegn ved.
Da indiske produsenter annonserte var den nasjonalistiske meldingen tydelig og høyt. Hvis du bryr deg om nasjonen, kan du kjøpe produkter som indere produserer. Annonser ble et kjøretøy for det nasjonalistiske budskapet til Swadeshi.
Konklusjon
Det er klart at industriens alder har betydd store teknologiske endringer, vekst av fabrikker og fremstilling av en ny industriell arbeidskraft. Imidlertid, som du har sett, forble håndteknologi og småproduksjon en viktig del av det industrielle landskapet.
Ser du igjen de projiserer? på fig. 1 og 2. Hva vil du nå si om bildene?
Language: Norwegian
Vi har sett hvordan britiske produsenter forsøkte å overta det indiske markedet, og hvordan indiske vevere og håndverkere, handelsmenn og industriister motsto kolonikontroll, krevde tollbeskyttelse, skapte sine egne rom og prøvde å utvide markedet for sine produkter. Men når nye produkter er produsert, må folk overtales til å kjøpe dem. De må føle seg som å bruke produktet. Hvordan ble dette gjort?
En måte nye forbrukere opprettes på er gjennom annonser. Som du vet, får annonser produkter til å virke ønskelige og nødvendige. De prøver å forme menneskers sinn og skape nye behov. I dag lever vi i en verden der reklame omgir oss. De vises i aviser, magasiner, hamstring, gatevegger, TV -skjermer. Men hvis vi ser tilbake på historien, finner vi at helt fra begynnelsen av industriell tidsalder har annonser spilt en rolle i å utvide markedene for produkter, og i å forme en ny forbrukerkultur.
Da Manchester Industrialister begynte å selge klut i India, satte de etiketter på tøybuntene. Etiketten var nødvendig for å gjøre produksjonsstedet og navnet på selskapet kjent for kjøperen. Etiketten skulle også være et kvalitetsmerke. Da kjøpere så ‘laget i Manchester’ skrevet med fet skrift på etiketten, var det forventet at de skulle føle seg trygge på å kjøpe kluten.
Men etiketter hadde ikke bare ord og tekster. De bar også bilder og var veldig ofte vakkert illustrert. Hvis vi ser på disse gamle etikettene, kan vi ha en ide om produsentens sinn, beregningene deres og måten de appellerte til folket.
Bilder av indiske guder og gudinner dukket regelmessig opp på disse etikettene. Det var som om assosiasjonen med guder ga guddommelig godkjenning til varene som ble solgt. Det innprentede bildet av Krishna eller Saraswati var også ment å få produksjonen fra et fremmed land til å virke noe kjent for indianere.
På slutten av det nittende århundre trykte produsentene kalendere for å popularisere produktene sine. I motsetning til aviser og magasiner, ble kalendere brukt selv av personer som ikke kunne lese. De ble hengt i tebutikker og i fattige folks hjem like mye som på kontorer og middelklasse leiligheter. Og de som hang kalenderne måtte se annonsene, dag etter dag, gjennom året. I disse kalenderne ser vi nok en gang figurene til guder som brukes til å selge nye produkter.
Som bildene av guder, figurer av viktige personligheter, keisere og nawabs, utsmykket reklame og kalendere. Meldingen så ofte ut til å si: Hvis du respekterer den kongelige figuren, respekterer dette produktet; Når produktet ble brukt av konger, eller produsert under Royal Command, kunne ikke kvaliteten stilles spørsmålstegn ved.
Da indiske produsenter annonserte var den nasjonalistiske meldingen tydelig og høyt. Hvis du bryr deg om nasjonen, kan du kjøpe produkter som indere produserer. Annonser ble et kjøretøy for det nasjonalistiske budskapet til Swadeshi.
Konklusjon
Det er klart at industriens alder har betydd store teknologiske endringer, vekst av fabrikker og fremstilling av en ny industriell arbeidskraft. Imidlertid, som du har sett, forble håndteknologi og småproduksjon en viktig del av det industrielle landskapet.
Ser du igjen de projiserer? på fig. 1 og 2. Hva vil du nå si om bildene?
Language: Norwegian