Pergerakan ini bermula dengan penyertaan kelas menengah di bandar-bandar. Beribu-ribu pelajar meninggalkan sekolah dan kolej yang dikawal oleh kerajaan, guru besar dan guru meletak jawatan, dan peguam menyerahkan amalan undang-undang mereka. Pilihan raya majlis diboikot di kebanyakan wilayah kecuali Madras, di mana Parti Keadilan, parti orang bukan Brahmana, merasakan bahawa memasuki majlis itu adalah salah satu cara untuk mendapatkan beberapa kuasa yang biasanya hanya Brahmans yang mempunyai akses.
Kesan bukan kerjasama di hadapan ekonomi lebih dramatik. Barang -barang asing diboikot, kedai minuman keras dipilih, dan kain asing dibakar dalam api api besar. Import kain asing separuh antara 1921 dan 1922, nilainya jatuh dari Rs 102 crore hingga Rs 57 crore. Di banyak tempat peniaga dan peniaga enggan berdagang dalam barangan asing atau membiayai perdagangan asing. Ketika pergerakan boikot tersebar, dan orang -orang mula membuang pakaian yang diimport dan memakai hanya orang India, pengeluaran kilang tekstil India dan tangan naik.
Tetapi pergerakan ini di bandar -bandar secara beransur -ansur perlahan untuk pelbagai sebab. Kain Khadi sering lebih mahal daripada kain kilang yang dihasilkan secara massal dan orang miskin tidak mampu membelinya. Bagaimanakah mereka boleh memboikot kain kilang terlalu lama? Begitu juga boikot institusi British menimbulkan masalah. Bagi pergerakan yang berjaya, institusi India alternatif perlu ditubuhkan supaya mereka dapat digunakan sebagai pengganti orang -orang Inggeris. Ini perlahan untuk muncul. Oleh itu, pelajar dan guru mula mengalir kembali ke sekolah kerajaan dan peguam menyertai kerja di mahkamah kerajaan.
Language: Malay