Lëvizja filloi me pjesëmarrjen e klasës së mesme në qytete. Mijëra studentë u larguan nga shkollat dhe kolegjet e kontrolluara nga qeveria, drejtorët dhe mësuesit dhanë dorëheqjen, dhe avokatët hoqën dorë nga praktikat e tyre ligjore. Zgjedhjet e Këshillit u bojkotuan në shumicën e provincave përveç Madras, ku Partia e Drejtësisë, partia e jo-Brahmans, mendonte se hyrja në këshill ishte një mënyrë për të fituar disa pushtet, për të cilin zakonisht Brahmans kishte qasje.
Efektet e mos bashkëpunimit në frontin ekonomik ishin më dramatike. Mallrat e huaja u bojkotuan, dyqanet e pijeve të zgjedhura dhe rrobat e huaja të djegura në zjarr të madh. Importi i rrobave të huaja përgjysmoi midis 1921 dhe 1922, vlera e saj duke rënë nga kurora Rs 102 në 57 Rs. Në shumë vende tregtarët dhe tregtarët nuk pranuan të tregtojnë me mallra të huaja ose të financojnë tregtinë e jashtme. Ndërsa lëvizja e bojkotit u përhap, dhe njerëzit filluan të hedhin poshtë rrobat e importuara dhe të veshin vetëm ato indiane, prodhimi i mullinjve të tekstilit indian dhe handlooms u ngrit.
Por kjo lëvizje në qytete u ngadalësua gradualisht për një sërë arsyesh. Leckë Khadi shpesh ishte më e shtrenjtë se leckë mulli e prodhuar në masë dhe njerëzit e varfër nuk mund të përballonin ta blinin. Si mund të bojkotojnë rrobat e mullirit për një kohë të gjatë? Në mënyrë të ngjashme, bojkoti i institucioneve britanike paraqiti një problem. Që lëvizja të ishte e suksesshme, institucionet alternative indiane duhej të ngriheshin në mënyrë që ato të mund të përdoren në vend të atyre britanike. Këto ishin të ngadalta për të dalë. Kështu që studentët dhe mësuesit filluan të shkelnin shkollat qeveritare dhe avokatët u bashkuan me punën në gjykatat qeveritare.
Language: Albanian