Vexamos agora os distintos grupos sociais que participaron no movemento de desobediencia civil. Por que se uniron ao movemento? Cales eran os seus ideais? Que significou Swaraj para eles?
No campo, as ricas comunidades campesiñas, como os patidares de Gujarat e os Jats de Uttar Pradesh, estiveron activos no movemento. Sendo produtores de cultivos comerciais, foron moi afectados pola depresión comercial e a caída dos prezos. A medida que desapareceron os seus ingresos en efectivo, atoparon imposible pagar a demanda de ingresos do goberno. E a negativa do goberno a reducir a demanda de ingresos levou a un resentimento xeneralizado. Estes ricos campesiños convertéronse en afeccionados aos partidarios do movemento de desobediencia civil, organizando as súas comunidades e ás veces obrigando aos membros reticentes, a participar nos programas de boicot. Para eles a loita por Swaraj foi unha loita contra os altos ingresos. Pero quedaron profundamente decepcionados cando o movemento foi chamado en 1931 sen que se revisasen as taxas de ingresos. Entón, cando se reiniciou o movemento en 1932, moitos deles negáronse a participar.
O campesiño máis pobre non estaba só interesado na baixada da demanda de ingresos. Moitos deles eran pequenos inquilinos que cultivaban terreos que alugaran dos propietarios. A medida que a depresión continuaba e os ingresos en efectivo diminuíron, os pequenos inquilinos atoparon difícil pagar a súa renda. Querían que o aluguer non pagado ao propietario fose remitido. Uníronse a unha variedade de movementos radicais, a miúdo dirixidos por socialistas e comunistas. Aprendendo de plantexar cuestións que poidan molestar aos ricos campesiños e propietarios, o Congreso non estaba disposto a apoiar as campañas de “sen aluguer” na maioría dos lugares. Así, a relación entre os pobres campesiños e o Congreso seguiu sendo incerta.
E as clases de negocios? Como se relacionaron co movemento de desobediencia civil? Durante a Primeira Guerra Mundial, os comerciantes e industriais indios obtiveron enormes beneficios e convertéronse en poderosos (ver capítulo 5). Desexando ampliar o seu negocio, agora reaccionaron contra as políticas coloniais que restrinxían as actividades empresariais. Querían protección contra as importacións de bens estranxeiros e unha relación de cambio de rupia que desacougaba as importacións. Para organizar intereses empresariais, formaron o Congreso Industrial e Comercial Indio en 1920 e a Federación da Cámara de Comercio e Industrias Indias (FICCI) en 1927. Dirixido por destacados industriais como Purshottamdas Thakurdas e G.D. Birla, os industriais atacaron o control colonial sobre o control da economía india e o movemento civil do desobediencia cando se lanzou. Eles brindaron asistencia financeira e negáronse a mercar ou vender mercadorías importadas. A maioría dos empresarios chegaron a ver a Swaraj como un momento en que as restricións coloniais aos negocios xa non existirían e o comercio e a industria florecerían sen restricións. Pero despois do fracaso da conferencia da mesa redonda, os grupos empresariais xa non estaban uniformemente entusiastas. Eles estaban preocupados pola propagación de actividades militantes e preocupáronse pola interrupción prolongada dos negocios, así como pola crecente influencia do socialismo entre os membros máis novos do Congreso.
As clases traballadoras industriais non participaron no movemento de desobediencia civil en gran número, excepto na rexión de Nagpur. Cando os industriais se achegaron ao Congreso, os traballadores quedaron afastados. Pero a pesar diso, algúns traballadores participaron no movemento de desobediencia civil, adoptando selectivamente algunhas das ideas do programa Gandhian, como boicot de bens estranxeiros, como parte dos seus propios movementos contra salarios baixos e malas condicións de traballo. Houbo folgas de traballadores ferroviarios en 1930 e dockworkers en 1932. En 1930 miles de traballadores en minas de estaño de Chotanagpur levaban tapóns de Gandhi e participaron en mitins de protesta e campañas de boicot. Pero o Congreso mostrouse reacio a incluír as demandas dos traballadores como parte do seu programa de loita. Sentiu que isto alienaría aos industriais e dividiría as forzas anti-imperiais
Outra das características importantes do movemento de desobediencia civil foi a participación a gran escala das mulleres. Durante a marcha de sal de Gandhiji, miles de mulleres saíron das súas casas para escoitalo. Participaron en marchas de protesta, fabricaban sal e
Picketing Fouth Fouth e Liquor Tendas. Moitos foron ao cárcere. Nas zonas urbanas estas mulleres eran de familias de alta casta; Nas zonas rurais procedían de ricos fogares campesiños. Trasladados pola chamada de Gandhiji, comezaron a ver o servizo á nación como un deber sagrado das mulleres. Non obstante, este aumento do papel público non significou necesariamente ningún cambio na forma radical da posición das mulleres. Gandhiji estaba convencido de que era o deber das mulleres coidar a casa e o fogar, ser boas nais e boas esposas. E durante moito tempo o Congreso mostrouse reacio a permitir ás mulleres manter calquera posición de autoridade dentro da organización. Quedaba só na súa presenza simbólica.
Language: Galician