Ka em niha li komên civakî yên cihêreng ên ku beşdarî tevgera neguhdariyê ya sivîl binêrin. Whyima wan tevlî tevgerê bûn? Îdealên wan çi bûn? Wateya Swaraj ji wan re çi bû?
Li welêt, civakên gundiyên dewlemend – mîna patidarên batidarên Gujarat û jên Uttar Pradesh- di tevgerê de çalak bûn. Hebûna hilberînerên berhemên bazirganî, ew ji hêla depresyona bazirganiyê û bihayên ketinê pir dijwar bûn. Wekî ku hatiniya wan ya dravê wenda bû, wan ne gengaz e ku daxwaziya dahata hikûmetê bide. Û redkirina hukûmetê da ku daxwaza dahatiyê kêm bike ku li ber nerazîbûna berfireh be. Van gundiyên dewlemend ji alîgirên neguhdariyê yên sivîl re bûn, organîze kirina civakên xwe, û carinan jî bi zorê endamên endamên nerazî ne, da ku beşdarî bernameyên boykot bibin. Ji bo wan şer ji bo Swaraj têkoşînek li dijî dahatên bilind bû. Lê dema ku tevger di sala 1931-an de tê gotin, bêyî ku rêjeyên hatinê têne revandin, ew ji wan re pir dilşikestî bûn. Ji ber vê yekê dema ku tevger di sala 1932-an de ji nû ve dest pê kir, gelek ji wan red kir ku beşdarî bibin.
Gundiya hejar ne tenê li ser kêmkirina daxwaziya dahatiyê ne eleqedar bû. Piraniya wan kirêdarên piçûk bûn axa ku wan ji xwedan xwedan kir kirê. Her ku Depresiyon berdewam û dahatên drav didomînin, kirêdarên piçûk zehmete ku kirêya xwe bidin. Wan dixwest ku kirêya bêpergal a xwediyê xanî were derman kirin. Ew tevlî cûrbecûr tevgerên radîkal bûn, bi gelemperî ji hêla sosyalîst û komunîst ve têne rêve kirin. Bibirandina pirsgirêkên ku dibe ku gunehên dewlemend û xwedanxanî aciz bikin, Kongre ne amade bû ku piştgiriyê bide kampanyayên ‘bê kirê’ li piraniya cihan. Ji ber vê yekê têkiliya gundiyên belengaz û kongreyê nediyar ma.
Abouti li ser dersên karsaziyê? Wan çawa têkildarî tevgera neguhdariyê ya sivîl bûn? Di dema theerê Cîhanê yê Yekem de, bazirganên Hindistanê û pîşesaziyan efendî kiribû û hêzdar bûne (Beşa 5 binihêrin. Keen li ser berfirehkirina karsaziya wan, wan nuha li dijî polîtîkayên dagirker ên ku çalakiyên karsaziyê sînordar kirin re bertek nîşan dan. Wan dixwest li dijî importên tiştên biyanî, û rêjeya danûstendina biyanî ya rupee-sterling ku dê importan disekinîne. Ji bo organîzekirina berjewendîyên karsaziyê, wan Kongreya Pîşesaziya Hindî û Bazirganî ya Hindî û Federasyona Odeya Bazirganî û Pîşesaziyê (Ficci) li ser aboriya Hindî ava kir, û dema ku ew yekem hate destpêkirin, dest bi tevgera neguhdariyê ya înkariyê kir. Wan arîkariya darayî dan û red kir ku bikirin an firotina tiştên imported. Piraniya karsaz hatin ku Swaraj wekî demekê dema ku qedexeyên kolonyalîst ên li ser karsaziyê nabînin dê êdî nebin û bazirganî û pîşesazî bê asteng bimînin. Lê piştî têkçûna konferansa sifrê ya dora, komên karsaziyê êdî ne yekdengî bûn. Ew ji belavbûna çalakiyên mîlîtan aciz bûn û ji ber astengiya dirêj a karsaziyê, û her weha bandora mezinbûna sosyalîzma di nav endamên ciwan ên kongreyê de xemgîn bûn.
Klasîkên xebata pîşesaziyê beşdarî neguhdariya neguhdariyê ya sivîl bi hejmareke mezin, ji bilî li herêma Nagpur. Wekî ku pîşesazî nêzî kongreyê hatin, karkeran li xwe diman. Lê digel vê yekê, hin xebatkar beşdarî tevgera neguhdariyê ya sivîl bûne, wekî hin ramanên bernameya Gandhian, wekî boykotên tiştên biyanî, wekî beşek ji tevgerên xwe yên li dijî mûçeyên kêm û mercên xebatê yên kêm. Di sala 1930 û Dockpur di sala 1930-an de di sala 1930 û Dockpur de li 1930 hezar karkerên li Chotanagpur tinên Chotanagpur di nav kincên Gandhi de bûn û beşdarî civînên protestoyî bûn û kampanyayên boykotê bûn. Lê Kongre nerazî bû ku daxwazên karkeran wekî beşek ji bernameya têkoşînê ya wê pêk bîne. Hêhtî bû ku ev dê pîşesazparêzan alêz bike û hêzên dijber dabeş bike
Taybetmendiyek din a girîng a neguhdariya gihandina medenî beşdarbûna mezin a jinan bû. Di meha Adara Gandhiji de, bi hezaran jin ji malên xwe derketin ku wî guhdarî bikin. Wan beşdarî meşa protesto, xwê çêkirî, û
Kincê biyanî û firotgehên biyanî bijart. Pir çûn girtîgehê. Li herêmên bajarî ev jin ji malbatên mezin bûn; Li herêmên gundî ew ji malbatên gundî yên dewlemend hatin. Ji hêla banga Gandhiji ve hatî veguheztin, wan dest pê kir ku xizmetê li miletê wekî wezîfeyek pîroz a jinan dît. Lêbelê, ev rola giştî zêde bû ne hewce ye ku guheztina guheztina bi awayê radîkal helwesta jinan dîtbar. Gandhiji piştrast bû ku ew wezîfeya jinan bû ku li malê û bihîstî binêrin, dayikên baş û jinên baş bin. For ji bo demek dirêj Kongre nerazî bû ku destûrê bide jinê ku her pozîsyona desthilatê di nav rêxistinê de bigire. Ew tenê li ser hebûna xwe ya sembolîk salî bû.
Language: Kurdish (Kurmanji)