Како учесниците го видоа движењето во Индија

Да ги разгледаме различните социјални групи кои учествуваа во движењето за граѓанска непослушност. Зошто се приклучија на движењето? Кои беа нивните идеали? Што им значеше Сварај?

Во селата, богатите селски заедници – како Патидарите на Гуџарат и Јатс од Утар Прадеш – беа активни во движењето. Бидејќи се производители на комерцијални култури, тие беа многу тешко погодени од трговската депресија и падот на цените. Бидејќи нивните приходи од готовина исчезнаа, сметаа дека е невозможно да се плати побарувачката за приходи на владата. И одбивањето на владата да ја намали побарувачката за приходи доведе до широко распространета огорченост. Овие богати селани станаа ентузијастички поддржувачи на движењето за граѓанска непослушност, организирајќи ги своите заедници и на моменти принудувајќи ги неподготвените членови, да учествуваат во програмите за бојкотирање. За нив борбата за Сварај беше борба против високи приходи. Но, тие беа длабоко разочарани кога движењето беше исклучено во 1931 година без да се ревидираат стапките на приходите. Значи, кога движењето се рестартираше во 1932 година, многу од нив одбија да учествуваат.

Посиромашната селанец не беше заинтересирана само за намалување на побарувачката за приходи. Многу од нив биле мали станари кои одгледувале земја што ја изнајмиле од земјопоседници. Како што продолжи депресијата и приходите од готовина се намалија, на малите станари им беше тешко да ја платат киријата. Тие сакаа неплатената кирија на сопственикот да биде испратена. Тие се приклучија на различни радикални движења, честопати предводени од социјалисти и комунисти. Зачудувачки за покренување прашања што можат да ги вознемират богатите селани и земјопоседници, Конгресот не беше подготвен да поддржува кампањи „без кирија“ на повеќето места. Значи, односот меѓу сиромашните селани и Конгресот остана неизвесна.

 Што е со деловните часови? Како се однесуваа на движењето за граѓанска непослушност? За време на Првата светска војна, индиските трговци и индустријалци остварија огромни профити и станаа моќни (види Поглавје 5). Заинтересирани за проширување на нивниот бизнис, тие сега реагираа против колонијалните политики што ги ограничуваа деловните активности. Тие сакаа заштита од увоз на странски производи и однос на девизи во девизи што ќе го обесхрабрат увозот. За да организираат деловни интереси, тие го формираа Индискиот индустриски и трговски Конгрес во 1920 година и Федерацијата на Индиската трговска комора и индустрии (ФИЦЦИ) во 1927 година. Предводени од истакнати индустријалци како „Пуршотамдас Такурдас“ и „Г.Д. Бирла“, индустријалистите ја нападнаа колонијалната контрола над индиската економија и го поддржаа цивилното непослушно движење кога беше за прв пат започнато. Тие дадоа финансиска помош и одбија да купат или продадат увезена стока. Повеќето бизнисмени дојдоа да го видат Сварај како време кога колонијалните ограничувања на бизнисот веќе нема да постојат и трговијата и индустријата ќе цветаа без ограничувања. Но, по неуспехот на конференцијата за тркалезна маса, деловните групи веќе не беа подеднакво ентузијасти. Тие беа загрижени за ширењето на милитантните активности и се загрижени за продолжено нарушување на бизнисот, како и за растечкото влијание на социјализмот кај помладите членови на Конгресот.

Индустриските работни часови не учествуваа во движењето за граѓанска непослушност во голем број, освен во регионот Нагпур. Бидејќи индустријалците се доближувале до Конгресот, работниците останале настрана. Но, и покрај тоа, некои работници учествуваа во движењето за граѓанска непослушност, селективно усвојувајќи некои идеи на програмата Гандијан, како бојкот на странски производи, како дел од нивните движења против ниските плати и лошите услови за работа. Имаше штрајкови од железнички работници во 1930 година и приклучоци во 1932 година. Во 1930 година илјадници работници во рудниците за калај Chotanagpur носеа капи на Ганди и учествуваа во протестни митинзи и кампањи за бојкот. Но, Конгресот не сакаше да ги вклучи барањата на работниците како дел од својата програма за борба. Се чувствуваше дека ова ќе ги отуѓи индустријалците и ќе ги подели анти-империјалните сили

Друга важна карактеристика на движењето за граѓанска непослушност беше големото учество на жените. За време на маршот на сол на Ганџиџи, илјадници жени излегоа од своите домови да го слушаат. Тие учествуваа на протестни маршеви, произведоа сол и

Избиени продавници за странска ткаенина и алкохол. Многумина отидоа во затвор. Во урбаните области овие жени биле од семејства со висока каста; Во руралните области тие доаѓаат од богати домаќинства на селани. Поменети од повикот на Ганџиџи, тие почнаа да ја гледаат услугата на нацијата како света должност на жените. Сепак, оваа зголемена јавна улога не мора да значи никаква промена на радикалниот начин што беше визуелизирана позицијата на жените. Ганџиџи беше убеден дека е должност на жените да се грижат за дома и огниште, да бидат добри мајки и добри сопруги. И долго време Конгресот не сакаше да им дозволи на жените да заземат каква било позиција на авторитет во рамките на организацијата. Тоа беше заинтересирано само на нивното симболично присуство.

  Language: Macedonian