Să ne uităm acum la diferitele grupuri sociale care au participat la mișcarea neascultării civile. De ce s -au alăturat mișcării? Care au fost idealurile lor? Ce a însemnat Swaraj pentru ei?
În mediul rural, comunitățile țărănești bogate – precum Patidarele din Gujarat și Jats of Uttar Pradesh – erau active în mișcare. Fiind producători de culturi comerciale, au fost foarte grei de depresia comercială și de scăderea prețurilor. Pe măsură ce veniturile lor în numerar au dispărut, au considerat imposibil să plătească cererea de venituri a guvernului. Și refuzul guvernului de a reduce cererea de venituri a dus la resentimente răspândite. Acești țărani bogați au devenit susținători entuziaști ai mișcării de neascultare civilă, organizându -și comunitățile și, uneori, forțând membrii reticenți să participe la programele de boicot. Pentru ei, lupta pentru Swaraj a fost o luptă împotriva veniturilor mari. Dar au fost profund dezamăgiți când mișcarea a fost anulată în 1931, fără ca ratele de venituri să fie revizuite. Deci, atunci când mișcarea a fost repornită în 1932, mulți dintre ei au refuzat să participe.
Țărănirea mai săracă nu erau interesate doar de scăderea cererii de venituri. Mulți dintre ei erau mici chiriași care cultivau terenuri pe care le -au închiriat de la proprietari. Pe măsură ce depresia a continuat și veniturile în numerar au scăzut, micile chiriași le -a fost dificil să -și plătească chiria. Au dorit să fie remisă chiria neplătită către proprietar. S -au alăturat unei varietăți de mișcări radicale, adesea conduse de socialiști și comuniști. Îndrăgostit de a ridica probleme care ar putea supăra pe țăranii și proprietarii bogați, Congresul nu dorea să sprijine campaniile „fără chirie” în majoritatea locurilor. Deci relația dintre țăranii săraci și Congres a rămas incertă.
Dar clasele de afaceri? Cum s -au raportat la mișcarea neascultării civile? În timpul Primului Război Mondial, comercianții și industriașii indieni au obținut profituri uriașe și au devenit puternici (vezi Capitolul 5). Dornic să -și extindă afacerile, acum au reacționat împotriva politicilor coloniale care au restricționat activitățile de afaceri. Aceștia doreau protecție împotriva importurilor de bunuri străine și un raport valutar de schimb valutar care ar descuraja importurile. Pentru organizarea intereselor de afaceri, au format Congresul industrial și comercial indian în 1920 și Federația Camerei Indiene de Comerț și Industrii (FICCI) în 1927. Condusă de industriali proeminenți, precum Purshottamdas Thakurdas și G.D. Birla, industriașii au atacat controlul colonial asupra economiei indiene și au susținut mișcarea civilă a deztobedierii când a fost lansată pentru prima dată. Au acordat asistență financiară și au refuzat să cumpere sau să vândă bunuri importate. Cei mai mulți oameni de afaceri au venit să vadă Swaraj ca o perioadă în care restricțiile coloniale asupra afacerilor nu ar mai exista, iar comerțul și industria ar înflori fără constrângeri. Dar după eșecul conferinței de masă rotundă, grupurile de afaceri nu mai erau uniform entuziaști. Erau îngrijorați de răspândirea activităților militante și îngrijorați de perturbarea prelungită a afacerilor, precum și de influența crescândă a socialismului în rândul membrilor mai tineri ai Congresului.
Clasele de lucru industriale nu au participat la mișcarea de neascultare civilă în număr mare, decât în regiunea Nagpur. Pe măsură ce industriașii s -au apropiat de Congres, muncitorii au rămas la distanță. În ciuda acestui fapt, unii lucrători au participat la mișcarea de neascultare civilă, adoptând în mod selectiv unele dintre ideile programului Gandhian, cum ar fi boicotul bunurilor străine, ca parte a propriilor mișcări împotriva salariilor mici și a condițiilor de muncă precare. Au fost greve ale lucrătorilor feroviari în 1930 și lucrători de doc în 1932. În 1930, mii de lucrători din minele de staniu Chotanagpur au purtat capace Gandhi și au participat la mitinguri de protest și boycott. Dar Congresul a fost reticent să includă cererile lucrătorilor ca parte a programului său de luptă. S-a considerat că acest lucru îi va înstrăina pe industriași și va împărți forțele anti-imperiale
O altă caracteristică importantă a mișcării de neascultare civilă a fost participarea pe scară largă a femeilor. În timpul marșului de sare al lui Gandhiji, mii de femei au ieșit din casele lor pentru a -l asculta. Au participat la marșuri de protest, sare fabricate și
Magazine de pânze străine și de lichior. Mulți au mers la închisoare. În zonele urbane, aceste femei erau din familii cu caste mari; În zonele rurale proveneau din gospodării țărănești bogate. Încurajați de apelul lui Gandhiji, au început să vadă serviciul națiunii ca o datorie sacră a femeilor. Cu toate acestea, acest rol public crescut nu a însemnat neapărat nicio schimbare în modul radical, poziția femeilor a fost vizualizată. Gandhiji era convins că era datoria femeilor să aibă grijă de casă și vatră, să fie mame bune și soții bune. Și pentru o lungă perioadă de timp, Congresul a fost reticent în a permite femeilor să dețină orice poziție de autoritate în cadrul organizației. Era dornic doar de prezența lor simbolică.
Language: Moldovan