Keling, keling, fuqarolik itoatsizligi harakatida ishtirok etadigan turli xil ijtimoiy guruhlarga qaraylik. Nega ular harakatga qo’shilishdi? Ularning ideallari nima edi? Swaras ular uchun nimani anglatadi?
Qishloq, boy dehqon jamoalarida gujarat patlari va Uttar Pradeshning joizlari singari harakatda faol ishtirok etishdi. Tijorat ekinlari ishlab chiqaruvchilar, ular savdo depressiyalari va pasayish narxi juda og’ir edi. Naqd pul daromadlari yo’q bo’lib ketishi sababli, hukumatning daromadli talabini to’lash imkonsiz deb topdilar. Va hukumatning daromadli talabni kamaytirishni rad etish, keng tarqalgan g’azabga olib keldi. Ushbu boy dehqonlar fuqarolik itoatsizlik harakatining g’ayratli tarafdorlariga aylandi, o’z jamoalarlarini tashkil etishdi va o’z jamoalarini tashkil etishdi va o’z jamoalarini tashkil etishdi. Ular uchun Swaraj uchun kurash va undan ustun bo’ldi. Ammo 1931 yilda har bir harakatni qayta ko’rib chiqilmasdan chaqirilganida, ular juda hafsalasi pir bo’ldilar. Shunday qilib, 1932 yilda harakat qayta boshlanganda, ularning ko’plari ishtirok etishdan bosh tortdilar.
Kambag’al dehqonlar nafaqat daromadlarning talabini pasaytirishga qiziqmagan. Ularning aksariyati uy egalaridan ijaraga olgan erlarni etishtirishgan kichik ijarachilar edi. Depressiyada davom etar ekan, kassa daromadlari kamaygan, kichik ijarachilar ijara haqini to’lash qiyin bo’lgan deb topdilar. Ular uy egasi uchun to’lanmagan ijarani xohlashdi. Ular ko’pincha sotsialistlar va kommunistlar olib boradigan turli xil radikal harakatlarga qo’shilishdi. Boy dehqonlar va uy egalarini xafa qilishi mumkin bo’lgan muammolarni qo’rqitish, Kongress ko’p joylarda “ijara” kampaniyalarini qo’llab-quvvatlashni istamadi. Shunday qilib, kambag’al dehqonlar va Kongress o’rtasidagi munosabatlar noaniq bo’lib qoldi.
Ishbilarmonlar haqida nima deyish mumkin? Qanday qilib ular fuqarolik itoatsiz harakati bilan qanday munosabatda bo’lishdi? Birinchi jahon urushida Hindiston savdogarlari va sanoatchilar katta daromad olishdi va kuchli bo’lishdi (5-bobga qarang). O’z bizneslarini kengaytirishni istashganida, ular tadbirkorlik faoliyatini cheklagan mustamlaka siyosatlariga qarshi turishgan. Ular chet el tovarlari importidan himoya qilishni va importni oldini oladigan rupiy sterling valyuta koeffitsientini xohladilar. 1920 yildagi Hindiston sanoat va tarmoqlar kongressini tashkil etish uchun, 1927 yilda Hindiston Savdo-sanoat palatasi va G.D. Birlamchi boshchiligidagi inspektorlar federatsiyasini birinchi bo’lib boshlanganida, taniqli sanoatchilar federatsiyasini tashkil etishdi. Ular moliyaviy yordam berishdi va olib kirilayotgan tovarlarni sotib olish yoki sotishdan bosh tortdilar. Aksariyat ishbilarmonlar Swararajni biznesga qarshi mustamlaka qilish cheklovlari mavjud emas va savdo va sanoat cheksiz gullab-yashnashi mumkin emasligini ko’rishdi. Ammo davra suhbati o’tkazilmasa, biznes guruhlari endi bir xil darajada ishtiyoqsiz edi. Ular jangarilarning tarqalishidan qo’rqib, biznesning uzilishi, shuningdek, Kongressning yosh a’zolari orasida sotsializmning kuchayib borayotganidan xavotirda edilar.
Sanoat ishchilari fuqarolik itoatsizligi harakatida qatnashmadilar. Sanoatchilar Kongressga yaqinlashganda, ishchilar qoldilar. Ammo shunga qaramay, ba’zi ishchilar fuqarolikning itoatsizligi harakatida qatnashdilar, chunki chet ellik dasturining ba’zi g’oyalarini, kam ish haqi va ish sharoitlariga nisbatan o’z harakatlarining bir qismi sifatida. 1930 yilda temir yo’lchilar va 1930 yilda Chotanagpur konlarida 1930 ming ming ming ming ming ming ming ming ming ming ming ming ming ming ming ming minglar esa “Boykot” kampaniyalarida ishtirok etishdi. Ammo Kongress kurash dasturining bir qismi sifatida ishchilarning talablarini o’z ichiga olishni istamadi. Bu sanoatchilarni begonalashtirishni va imperator kuchlarini ajratishni his qildi
Fuqarolik itoatsizligi harakatining yana bir muhim xususiyati ayollarning keng tarqalgan ishtirokida bo’ldi. Gandziji tuzi mart oyida, uni tinglash uchun minglab ayollar uylaridan chiqishdi. Ular norozilik yurishlarida qatnashdilar, tuz ishlab topdilar va
piketlangan xorijiy mato va ichimliklar do’konlari. Ko’pchilik qamoqqa ketdi. Shahar hududlarida bu ayollar yuqori kasta oilasidan edi; Qishloq joylarda ular boy dehqon xo’jaliklaridan kelgan. Gandzijining chaqirig’i, ular xalqqa ayollarning muqaddas burch sifatida xizmat qila boshladilar. Shunga qaramay, jamoatchilik rolining kuchayishi, ayollarning lavozimining tub o’zgarishida har qanday o’zgarishni anglatmaydi. Gandziji ayollarning uyiga va o’choqqa qarashga, yaxshi onalar va yaxshi xotinlar bo’lishiga ishongan. Va uzoq vaqt davomida Kongress ayollarga tashkilot ichidagi hokimiyatning har qanday mavqeini o’tkazishga imkon berishni istamas edi. Bu ularning ramziy ishtirokida juda yaxshi edi.
Language: Uzbek