Sinasabi ng Konstitusyon na ang Pamahalaan ay hindi dapat tanggihan ang sinumang tao sa pagkakapantay -pantay ng India bago ang batas o pantay na proteksyon ng mga batas. Nangangahulugan ito na ang mga batas ay nalalapat sa parehong paraan sa lahat, anuman ang katayuan ng isang tao. Ito ay tinatawag na Rule of Law. Ang panuntunan ng batas ay ang pundasyon ng anumang = demokrasya. Nangangahulugan ito na walang tao ang nasa itaas ng batas. Hindi maaaring magkaroon ng anumang pagkakaiba sa pagitan ng isang pinuno sa politika, opisyal ng gobyerno at isang ordinaryong mamamayan.
Ang bawat mamamayan, mula sa Punong Ministro hanggang sa isang maliit na magsasaka sa isang liblib na nayon, ay sumailalim sa parehong mga batas. Walang sinumang tao ang maaaring ligal na mag -angkin ng anumang espesyal na paggamot o pribilehiyo dahil lamang sa siya ay isang mahalagang tao. Halimbawa, ilang taon na ang nakalilipas ang isang dating punong ministro ng bansa ay nahaharap sa isang kaso sa korte sa mga singil ng pagdaraya. Sa wakas ay idineklara ng korte na hindi siya nagkasala. Ngunit hangga’t nagpatuloy ang kaso, kailangan niyang pumunta sa korte, magbigay ng ebidensya at mag -file ng mga papeles, tulad ng anumang ibang mamamayan.
Ang pangunahing posisyon na ito ay karagdagang nilinaw sa Konstitusyon sa pamamagitan ng pagbaybay ng ilang mga implikasyon ng karapatan sa pagkakapantay -pantay. Ang Pamahalaan ay hindi dapat makilala laban sa sinumang mamamayan sa mga batayan lamang ng relihiyon, lahi, kasta, kasarian o lugar ng kapanganakan. Ang bawat mamamayan ay dapat magkaroon ng access sa mga pampublikong lugar tulad ng mga tindahan, restawran, hotel, at mga cinema hall. Katulad nito, hindi magkakaroon ng paghihigpit tungkol sa paggamit ng mga balon, tank, naligo na mga ghats, kalsada, palaruan at lugar ng mga pampublikong resort na pinapanatili ng gobyerno o nakatuon sa paggamit ng pangkalahatang publiko. Ito ay maaaring lumitaw na halata, ngunit kinakailangan upang isama ang mga karapatang ito sa konstitusyon ng ating bansa kung saan ang tradisyunal na sistema ng kasta ay hindi pinapayagan ang mga tao mula sa ilang mga komunidad na ma -access ang lahat ng mga pampublikong lugar.
Ang parehong prinsipyo ay nalalapat sa mga pampublikong trabaho. Ang lahat ng mga mamamayan ay may pagkakapantay -pantay ng pagkakataon sa mga bagay na may kaugnayan sa trabaho o appointment sa anumang posisyon sa gobyerno. Walang mamamayan ang mai -diskriminasyon laban o hindi karapat -dapat para sa trabaho sa mga batayan na nabanggit sa itaas. Nabasa mo sa Kabanata 4 na ang Pamahalaan ng India ay nagbigay ng reserbasyon para sa mga nakatakdang castes, naka -iskedyul na tribo at iba pang mga paatras na klase. Ang iba’t ibang mga gobyerno ay may iba’t ibang mga scheme para sa pagbibigay ng kagustuhan sa mga kababaihan, mahirap o pisikal na may kapansanan sa ilang uri ng trabaho. Ang mga reserbasyong ito ba laban sa karapatan sa pagkakapantay -pantay? Hindi sila. Para sa pagkakapantay -pantay ay hindi nangangahulugang pagbibigay sa lahat ng parehong paggamot, kahit na ano ang kailangan nila. Ang pagkakapantay -pantay ay nangangahulugang pagbibigay sa bawat isa ng pantay na pagkakataon upang makamit ang anumang may kakayahang. Minsan kinakailangan na magbigay ng espesyal na paggamot sa isang tao upang matiyak ang pantay na pagkakataon. Ito ang ginagawa ng mga reserbasyon sa trabaho. Lamang upang linawin ito. Sinasabi ng Konstitusyon na ang reserbasyon ng ganitong uri ay hindi paglabag sa karapatan sa pagkakapantay -pantay.
Ang prinsipyo ng hindi diskriminasyon ay umaabot din sa buhay panlipunan. Binanggit ng Konstitusyon ang isang matinding anyo ng diskriminasyon sa lipunan, ang pagsasagawa ng kawalan ng kakayahan, at malinaw na inatasan ang gobyerno na wakasan ito. Ang kasanayan ng kawalan ng kakayahan ay ipinagbabawal sa anumang anyo. Ang kawalan ng kakayahan dito ay hindi lamang nangangahulugang pagtanggi na hawakan ang mga taong kabilang sa ilang mga castes. Tumutukoy ito sa anumang paniniwala o kasanayan sa lipunan na tinitingnan ang mga tao dahil sa kanilang kapanganakan na may ilang mga label ng caste. Ang nasabing kasanayan ay itinanggi sa kanila ang pakikipag -ugnay sa iba o pag -access sa mga pampublikong lugar bilang pantay na mamamayan. Kaya’t ang Konstitusyon ay gumawa ng kawalang -kilos na isang parusahan na pagkakasala.
Language: Tagalog