การอภิปรายทางศาสนาและความกลัวการพิมพ์ในอินเดีย

การพิมพ์สร้างความเป็นไปได้ของการหมุนเวียนความคิดที่กว้างขวางและแนะนำโลกใหม่ของการอภิปรายและการอภิปราย แม้แต่ผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับหน่วยงานที่จัดตั้งขึ้นก็สามารถพิมพ์และเผยแพร่ความคิดของพวกเขาได้ ผ่านข้อความที่พิมพ์ออกมาพวกเขาสามารถชักชวนให้ผู้คนคิดต่างกันและย้ายพวกเขาไปสู่การกระทำ สิ่งนี้มีความสำคัญในชีวิตที่แตกต่างกัน

ไม่ใช่ทุกคนที่ยินดีต้อนรับหนังสือที่พิมพ์ออกมาและผู้ที่เคยกลัวเรื่องนี้ หลายคนวิตกกังวลเกี่ยวกับเอฟเฟกต์ที่เข้าถึงคำที่พิมพ์ออกมาได้ง่ายขึ้นและการไหลเวียนของหนังสือที่กว้างขึ้นอาจมีต่อจิตใจของผู้คน เป็นที่น่ากลัวว่าหากไม่มีการควบคุมสิ่งที่พิมพ์และอ่านแล้วความคิดที่ดื้อรั้นและไร้สาระอาจแพร่กระจาย หากสิ่งนั้นเกิดขึ้นวรรณกรรมที่มีค่า “วรรณกรรมจะถูกทำลายแสดงโดยหน่วยงานทางศาสนาและพระมหากษัตริย์รวมถึงนักเขียนและศิลปินหลายคนความวิตกกังวลนี้เป็นพื้นฐานของการวิพากษ์วิจารณ์อย่างกว้างขวางของวรรณกรรมที่พิมพ์ออกมาใหม่ที่เริ่มหมุนเวียน

ให้เราพิจารณาถึงความหมายของสิ่งนี้ในหนึ่งของชีวิตในยุคแรกของยุโรปในยุคแรก ๆ คือศาสนา

 ในปี ค.ศ. 1517 มาร์ตินลูเทอร์นักปฏิรูปศาสนาได้เขียนวิทยานิพนธ์เก้าสิบห้าคนวิพากษ์วิจารณ์การปฏิบัติและพิธีกรรมของคริสตจักรโรมันคาทอลิก สำเนาที่พิมพ์ออกมาของสิ่งนี้ถูกโพสต์บนประตูโบสถ์ใน Wittenberg มันท้าทายคริสตจักรที่จะถกเถียงความคิดของเขา งานเขียนของลูเทอร์ถูกทำซ้ำในจำนวนมากและอ่านอย่างกว้างขวาง สิ่งนี้นำไปสู่การแบ่งแยกภายในคริสตจักรและจุดเริ่มต้นของการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ การแปลของ Luther ในพันธสัญญาใหม่ขาย 5,000 เล่มภายในไม่กี่สัปดาห์และมีฉบับที่สองปรากฏขึ้นภายในสามเดือน ขอบคุณอย่างยิ่งที่จะพิมพ์ Luther กล่าวว่า ‘การพิมพ์เป็นของขวัญที่ดีที่สุดของพระเจ้าและสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุด’ ในความเป็นจริงนักวิชาการหลายคนคิดว่าการพิมพ์นำมาซึ่งบรรยากาศทางปัญญาใหม่และช่วยกระจายความคิดใหม่ ๆ ที่นำไปสู่การปฏิรูป

  Language: Thai