Релігійні дебати та страх надрукувати в Індії

Друк створив можливість широкого тиражу ідей та запровадив новий світ дискусій та обговорення. Навіть ті, хто не погодився з усталеними органами влади, тепер могли надрукувати та розповсюджувати свої ідеї. Через друковане повідомлення вони могли переконати людей по -іншому думати, і перенести їх до дії. Це мало значення в різних сферах життя.

Не всі вітали друковану книгу, і тих, хто зробив також побоювання з цього приводу. Багато хто побоювався в тому, що простіший доступ до друкованого слова та ширший тираж книг, міг мати на розум людей. Побоювалося, що якщо не буде контроль над тим, що було надруковано та читається, то непокірні та нерелігійні думки можуть поширитись. Якби це сталося, влада цінної “літератури буде знищена. Висловлена ​​релігійними органами влади та монархами, а також багатьма письменниками та художниками, ця тривога була основою широкої критики нової друкованої літератури, яка почала циркулювати.

Розглянемо наслідки цього в одній сфері життя в ранній сучасній Європі-намелі, релігії.

 У 1517 р. Релігійний реформатор Мартін Лютер написав дев’яносто п’ять тез, що критикують багато практик та ритуалів Римо -католицької церкви. Друкована копія цього була розміщена на дверях церкви у Віттенберзі. Це кинуло виклик церкві обговорити його ідеї. Писання Лютера негайно відтворювались у величезних числах і широко читали. Це призводить до поділу в церкві та до початку протестантської реформації. Переклад Нового Завіту Лютера продав 5000 примірників протягом декількох тижнів, а друге видання з’явилося протягом трьох місяців. Глибоко вдячний друк, Лютер сказав: “Друк – це остаточний дар Божий і найбільший”. Фактично кілька вчених вважають, що друк спричинив нову інтелектуальну атмосферу та допоміг поширити нові ідеї, що призвели до реформації.

  Language: Ukrainian