Kultura ispisa i francuska revolucija u Indiji
Mnogi su istoričari tvrdili da je kultura ispisa stvorila uvjete unutar kojih je došlo do francuske revolucije. Možemo li napraviti takvu vezu?
Obično su iznesene tri vrste argumenata.
Prvo: Ispis popularizirane ideje mislioca prosvetljenja. Kolektivno su njihovi spisi pružili kritični komentar na tradiciju, praznovjerja i despotizmu. Oni su tvrdili za pravila razloga, a ne običaj i zahtijevali da se sve ocjenjuje primjenom razloga i racionalnosti. Napadali su svete autoritet Crkve i despotsku moć države, tako erodirali legitimitet društvenog poretka na osnovu tradicije. Pisanje Voltaire i Rousseau široko su čitale; A oni koji su čitali ove knjige vidjeli su svijet kroz nove oči, oči koje su ispitivali, kritični i racionalni.
Drugo: Ispis je stvorio novu kulturu dijaloga i rasprave. Sve vrijednosti, norme i institucije ponovo su ocijenile i raspravljale javnost koja je postala svjesna razloga i prepoznala je potrebu za ispitivanjem postojećih ideja i vjerovanja. Unutar ove javne kulture su ušle nove ideje društvene revolucije,
Treće: Do 1780-ih došlo je do izliva literature koja se rugala kraljevstvom i kritikovala svoj moral. U procesu je postavila pitanja o postojećem društvenom poretku. Crtani filmovi i karikature obično su sugerirali da je monarhija ostala apsorbirana samo u senzualnim užicima, dok su obični ljudi pretrpjeli ogromne teškoće. Ova literatura kružila je pod zemljom i dovela do rasta neprijateljskih sentimenata protiv monarhije.
Kako gledamo na ove argumente? Ne može biti sumnje da štampa pomaže širenju ideja. Ali moramo se sjetiti da ljudi nisu čitali samo jednu vrstu literature. Ako su pročitali ideje Voltaira i Rousseau-a, također su bili izloženi monarhijskoj i crkvenoj propagandi. Na njih nisu bili direktno na sve što su čitali ili videli. Prihvatili su neke ideje i odbacili druge. Oni su stvari tumačili svojim putem. Ispis nije direktno oblikovao svoje mišljenje, ali otvorio je mogućnost razmišljanja drugačije. Language: Bosnian
Mnogi su istoričari tvrdili da je kultura ispisa stvorila uvjete unutar kojih je došlo do francuske revolucije. Možemo li napraviti takvu vezu?
Obično su iznesene tri vrste argumenata.
Prvo: Ispis popularizirane ideje mislioca prosvetljenja. Kolektivno su njihovi spisi pružili kritični komentar na tradiciju, praznovjerja i despotizmu. Oni su tvrdili za pravila razloga, a ne običaj i zahtijevali da se sve ocjenjuje primjenom razloga i racionalnosti. Napadali su svete autoritet Crkve i despotsku moć države, tako erodirali legitimitet društvenog poretka na osnovu tradicije. Pisanje Voltaire i Rousseau široko su čitale; A oni koji su čitali ove knjige vidjeli su svijet kroz nove oči, oči koje su ispitivali, kritični i racionalni.
Drugo: Ispis je stvorio novu kulturu dijaloga i rasprave. Sve vrijednosti, norme i institucije ponovo su ocijenile i raspravljale javnost koja je postala svjesna razloga i prepoznala je potrebu za ispitivanjem postojećih ideja i vjerovanja. Unutar ove javne kulture su ušle nove ideje društvene revolucije,
Treće: Do 1780-ih došlo je do izliva literature koja se rugala kraljevstvom i kritikovala svoj moral. U procesu je postavila pitanja o postojećem društvenom poretku. Crtani filmovi i karikature obično su sugerirali da je monarhija ostala apsorbirana samo u senzualnim užicima, dok su obični ljudi pretrpjeli ogromne teškoće. Ova literatura kružila je pod zemljom i dovela do rasta neprijateljskih sentimenata protiv monarhije.
Kako gledamo na ove argumente? Ne može biti sumnje da štampa pomaže širenju ideja. Ali moramo se sjetiti da ljudi nisu čitali samo jednu vrstu literature. Ako su pročitali ideje Voltaira i Rousseau-a, također su bili izloženi monarhijskoj i crkvenoj propagandi. Na njih nisu bili direktno na sve što su čitali ili videli. Prihvatili su neke ideje i odbacili druge. Oni su stvari tumačili svojim putem. Ispis nije direktno oblikovao svoje mišljenje, ali otvorio je mogućnost razmišljanja drugačije. Language: Bosnian