ભારતમાં સંસ્કૃતિ અને ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ છાપો

ઘણા ઇતિહાસકારોએ દલીલ કરી છે કે પ્રિન્ટ સંસ્કૃતિએ એવી પરિસ્થિતિઓ બનાવી કે જેમાં ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ આવી. શું આપણે આવા જોડાણ બનાવી શકીએ?

ત્રણ પ્રકારની દલીલો સામાન્ય રીતે આગળ મૂકવામાં આવી છે.

 પ્રથમ: પ્રિન્ટે બોધ વિચારકોના વિચારોને લોકપ્રિય બનાવ્યા. સામૂહિક રીતે, તેમના લખાણો પરંપરા, અંધશ્રદ્ધા અને નિરાશાવાદ અંગેની નિર્ણાયક ટિપ્પણી પ્રદાન કરે છે. તેઓએ રિવાજને બદલે કારણના શાસન માટે દલીલ કરી હતી, અને માંગ કરી હતી કે કારણ અને તર્કસંગતતાના ઉપયોગ દ્વારા બધું નક્કી કરવામાં આવે. તેઓએ ચર્ચની પવિત્ર સત્તા અને રાજ્યની નિરાશાજનક શક્તિ પર હુમલો કર્યો, આમ પરંપરાના આધારે સામાજિક વ્યવસ્થાની કાયદેસરતાને ક્ષીણ થઈ ગઈ. વોલ્ટેર અને રુસોના લખાણો વ્યાપકપણે વાંચવામાં આવ્યા હતા; અને જેમણે આ પુસ્તકો વાંચ્યા હતા તેઓએ નવી આંખો, આંખો કે જે પૂછપરછ કરતી હતી, જટિલ અને તર્કસંગત હતી.

બીજું: પ્રિન્ટે સંવાદ અને ચર્ચાની નવી સંસ્કૃતિ બનાવી. બધા મૂલ્યો, ધારાધોરણો અને સંસ્થાઓનું ફરીથી મૂલ્યાંકન કરવામાં આવ્યું હતું અને તે લોકો દ્વારા ચર્ચા કરવામાં આવી હતી જે કારણની શક્તિથી વાકેફ થઈ ગઈ હતી, અને હાલના વિચારો અને માન્યતાઓ પર સવાલ કરવાની જરૂરિયાતને માન્યતા આપી હતી. આ જાહેર સંસ્કૃતિમાં, સામાજિક ક્રાંતિના નવા વિચારો અસ્તિત્વમાં આવ્યા,

 ત્રીજું: 1780 ના દાયકા સુધીમાં સાહિત્યનો વહેતો હતો જેણે રોયલ્ટીની મજાક ઉડાવી અને તેમની નૈતિકતાની ટીકા કરી. પ્રક્રિયામાં, તે હાલના સામાજિક વ્યવસ્થા વિશે પ્રશ્નો ઉભા કરે છે. કાર્ટૂન અને કેરીકેચર્સે સામાન્ય રીતે સૂચવ્યું હતું કે રાજાશાહી ફક્ત વિષયાસક્ત આનંદમાં જ સમાઈ રહી છે જ્યારે સામાન્ય લોકોએ ભારે મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. આ સાહિત્ય ભૂગર્ભમાં ફેલાય છે અને રાજાશાહી સામે પ્રતિકૂળ ભાવનાઓના વિકાસ તરફ દોરી ગયું છે.

આપણે આ દલીલો કેવી રીતે જોઈએ? તેમાં કોઈ શંકા હોઇ શકે નહીં કે પ્રિન્ટ વિચારોના ફેલાવાને મદદ કરે છે. પરંતુ આપણે યાદ રાખવું જોઈએ કે લોકોએ ફક્ત એક પ્રકારનું સાહિત્ય વાંચ્યું નથી. જો તેઓ વોલ્ટેર અને રુસોના વિચારો વાંચે છે, તો તેઓ પણ રાજાશાહી અને ચર્ચના પ્રચારના સંપર્કમાં આવ્યા હતા. તેઓએ વાંચેલી અથવા જોયું તે બધું દ્વારા તેઓ સીધા પ્રભાવિત થયા ન હતા. તેઓએ કેટલાક વિચારો સ્વીકાર્યા અને અન્યને નકારી કા .્યા. તેઓએ વસ્તુઓની પોતાની રીતે અર્થઘટન કરી. પ્રિન્ટ તેમના દિમાગને સીધા આકાર આપતો ન હતો, પરંતુ તેનાથી અલગ વિચારવાની સંભાવના ખુલી હતી.   Language: Gujarati