Mnogi su povjesničari tvrdili da je kultura ispisa stvorila uvjete unutar kojih se dogodila francuska revolucija. Možemo li uspostaviti takvu vezu?
Obično su iznesene tri vrste argumenata.
Prvo: Ispišite popularizirane ideje prosvjetiteljskih mislilaca. Kolektivno su njihovi spisi dali kritički komentar tradicije, praznovjerja i despotizma. Tvrdili su se iz pravila razuma, a ne običaj i tražili su da se sve prosudi primjenom razuma i racionalnosti. Napadali su sveti autoritet crkve i despotsku snagu države, čime je narušavajući legitimitet društvenog poretka na temelju tradicije. Pisma Voltairea i Rousseau -a očitana su široko; A oni koji su čitali ove knjige vidjeli su svijet novim očima, očima koje su bile ispitivane, kritične i racionalne.
Drugo: tisak je stvorio novu kulturu dijaloga i rasprave. Sve vrijednosti, norme i institucije preispitali su i raspravljali javnost koja je postala svjesna moći razuma i prepoznala je potrebu ispitivanja postojećih ideja i uvjerenja. Unutar ove javne kulture nastale su nove ideje socijalne revolucije,
Treće: do 1780 -ih došlo je do izlijevanja literature koja je rugala kraljevske kraljevske i kritizirale njihov moral. U tom je procesu postavljao pitanja o postojećem društvenom poretku. Crtani filmovi i karikature obično sugeriraju da monarhija ostaje apsorbirana samo u senzualnim zadovoljstvima, dok su obični ljudi pretrpjeli ogromne poteškoće. Ova literatura kružila je pod zemljom i dovela do rasta neprijateljskih osjećaja protiv monarhije.
Kako gledati ove argumente? Ne može biti sumnje da ispis pomaže širenju ideja. Ali moramo se sjetiti da ljudi nisu čitali samo jednu literaturu. Ako pročitaju ideje Voltairea i Rousseaua, bili su izloženi i monarhijskoj i crkvenoj propagandi. Na njih nije utjecao sve što su pročitali ili vidjeli. Prihvatili su neke ideje i odbacili druge. Oni su tumačili stvari na svoj način. Ispis nije izravno oblikovao njihov um, ali otvorio je mogućnost razmišljanja drugačije. Language: Croatian