Ҳавзаи Чин дар солҳои 1958-1961 бадтарин гуруснагӣ дар таърихи ҷаҳон буд. Тақрибан се нафар ҳайвонот дар ин гуруснагӣ мурдаанд. Дар он рӯзҳо вазъи иқтисодии Ҳиндустон аз Чин чизи беҳтар набуд. Аммо Ҳиндустон гуруснагии навъи Чин надошт. Иқтисодҳо фикр мекунанд
ки ин натиҷаи сиёсати гуногуни ҳукумат дар ду кишвар буд. Мавҷудияти демократия дар Ҳиндустон ҳукумати Ҳиндустонро ба камшавии ғизо тавре, ки ҳукумати Чин надошт, вокуниш нишон диҳад. Онҳо қайд карданд, ки ягон гуруснагии калон ба кишвари мустақил ва демократӣ рух додааст. Агар Чин як интихоботи бисёрзоу мухолиф бошад, як озоди мухолиф ва пахши озод барои танқиди ҳукумат, аз ин рӯ, бисёриҳо шояд дар гуруснагӣ вафот накунанд. Ин мисол яке аз сабабҳои барои демократия беҳтарин шакли ҳукумат дониста мешавад. Демократия аз ҳама гуна шаклҳои дигари ҳукумат дар вокуниш ба ниёзҳои мардум беҳтар аст. Ҳукумати ғайридавлатӣ метавонад ва метавонад ба ниёзҳои мардум посух диҳад, аммо ҳамааш аз хоҳишҳои одамоне, ки ҳукмронии ҳукмронро доранд, вобастагӣ дорад. Агар ҳокимон намехоҳанд, набояд мувофиқи хоҳишҳои мардум амал кунанд. Демократия талаб мекунад, ки ҳокимон маҷбуранд ба ниёзҳои мардум иштирок кунанд. Ҳукумати демократӣ ҳукумати беҳтар аст, зеро он як шакли фарогирии ҳукумат аст.
Сабаби дигар вуҷуд дорад, ки чаро демократия нисбат ба ҳама гуна ҳукумати ғайри демократӣ ба қабули қарорҳо оварда расонад. Демократия ба машварат ва муҳокима асос ёфтааст. Қарори демократӣ ҳамеша бисёр ашхос, баҳсу мулоқҳоро дар бар мегирад. Вақте ки шумораи одамонро якҷоя гузоштанд, онҳо метавонанд дар ҳеҷ қарор хатогиҳои имконпазирро қайд кунанд. Ин вақтро мегирад. Аммо дар давоми қарорҳои муҳим бартарии калон вуҷуд дорад. Ин имконияти рахт ё бекор кардани қарорҳои номатлубро коҳиш медиҳад. Ҳамин тавр, демократия сифати қабули қарорҳоро беҳтар мекунад.
Ин ба далели сеюм вобаста аст. Демократия усули ҳалли фарқиятҳо ва низоъро таъмин мекунад. Дар ҳама ҷомеа мардуми фикру мулоҳизаҳо доранд, ки фарқияти фикру мулоҳизаҳо доранд. Ин фарқиятҳо хусусан дар кишвар, ба монанди мост, ки гуногунии аҷоиби иҷтимоиро дорад. Одамон ба минтақаҳои гуногун тааллуқ доранд, забонҳои гуногун, амалия ба динҳои гуногун ва қалъаҳои гуногун доранд. Онҳо ба дунё хеле гуногун назар мекунанд ва афзалиятҳои гуногун доранд. Истифодаи як гурӯҳ метавонад бо он гурӯҳҳои дигар бархӯрдор шаванд. Чӣ гуна мо чунин муноқишаро ҳал карда метавонем? Муноқишаҳо метавонад аз ҷониби қудрати бераҳмона ҳал шавад. Кадом гурӯҳҳо шартҳои худро ифтитоҳ мекунад ва ба дигарон бояд инро қабул кунанд. Аммо ин ба хафагӣ ва бадбахтӣ оварда мерасонад. Гурӯҳҳои гуногун наметавонанд дар чунин роҳ якҷоя зиндагӣ кунанд. Демократия ҳалли мусбати ин масъаларо таъмин мекунад. Дар демократия ҳеҷ кас ғолиби доимӣ аст. Ҳеҷ кас зиёнкунандаи доимӣ нест. Гурӯҳҳои гуногун метавонанд бо ҳамдигар бо ҳамдигар зиндагӣ кунанд. Дар мамлакати гуногун ба монанди Ҳиндустон, демократия мамлакати моро якҷоя мекунад.
Ин се баҳс дар бораи оқибатҳои демократия оид ба сифати ҳукумат ва ҳаёти иҷтимоӣ буданд. Аммо далели сахттарин барои демократия дар бораи он, ки демократия ба ҳукумат чӣ кор мекунад, нест. Он ба он чӣ гуна демократия чӣ кор мекунад. Ҳатто агар демократия дар бораи қарорҳои беҳтар ва ҳукумати ҳисоббаробаркунӣ наомадааст, он нисбат ба дигар шаклҳои ҳукумат беҳтар аст. Демократия шарафи шаҳрвандонро афзун мекунад. Чӣ тавре ки мо дар боло муҳокима кардем, демократия ба принсипи баробарии сиёсӣ асос ёфтааст, ки камбизоатон ва аз ҳама камбизоаттарин ва ҳамаҳлимот дорои ҳамон мақоме ҳамчун сарватманд ва таҳсилот мебошад. Мардум тобеъони тарафдор нестанд, онҳо хешовандони онҳо ҳастанд; Ҳатто вақте ки онҳо хато мекунанд, онҳо барои рафтори худ масъуланд.
Дар ниҳоят, демократия аз дигар шаклҳои дигари ҳукумат беҳтар аст, зеро он ба мо имкон медиҳад хатогиҳои худро ислоҳ кунем. Тавре ки мо дар боло дидем, кафолати хатогиҳо вуҷуд надорад. Ягон шакли ҳукумат метавонад инро кафолат диҳад. Бартарии демократия ин аст, ки чунин хатогиҳо дертар пинҳон карда намешаванд. Дар ин хатогиҳо муҳокимаи оммавӣ вуҷуд дорад. Ва ҳуҷра барои ислоҳ вуҷуд дорад. Ё душманон бояд қарорҳои худро тағир диҳанд ё роҳбарон метавонанд тағир дода шаванд. Ин наметавонад дар ҳукумати ғайри демократӣ рӯй диҳад.
Биёед онро ҷамъбаст кунем. Демократия наметавонад моро ҳама чиз гирад ва ҳалли ҳама мушкилот нест. Аммо ин аз ҳама алтернативаи дигари мо беҳтар аст. Ин имконияти қарори дурустро пешниҳод мекунад, эҳтимол дорад, ки хоіишіои шахсии одамонро эҳтиром кунад ва ба намудҳои гуногуни одамон дар якҷоягӣ эҳтиром кунад. Ҳатто агар он чизҳоро иҷро накунад, ин имкон медиҳад, ки хатогиҳои худро ислоҳ кунад ва ба ҳамаи шаҳрвандон шаъну шарафи бештар пешниҳод кунад. Аз ин рӯ, демократия шакли беҳтарини ҳукумат ҳисобида мешавад.
Language: Tajik
A