India Contoh penghijrahan buruh yang tidak diingini dari India juga menggambarkan sifat dua negara abad kesembilan belas. Ia adalah dunia pertumbuhan ekonomi yang lebih cepat serta kesengsaraan yang besar, pendapatan yang lebih tinggi untuk sesetengah dan kemiskinan bagi orang lain, kemajuan teknologi di beberapa kawasan dan bentuk paksaan baru pada orang lain.
Pada abad kesembilan belas, beratus -ratus ribu buruh India dan Cina pergi bekerja di ladang, lombong, dan projek pembinaan jalan raya dan kereta api di seluruh dunia. Di India, buruh yang tidak disewa telah diupah di bawah kontrak yang menjanjikan perjalanan pulang ke India selepas mereka bekerja lima tahun di ladang majikan mereka.
Kebanyakan pekerja indentured India datang dari kawasan hari ini di timur Uttar Pradesh, Bihar, India Tengah dan daerah kering Tamil Nadu. Pada pertengahan abad kesembilan belas, kawasan-kawasan ini mengalami banyak industri perubahan-kapur yang merosot, sewa tanah meningkat, tanah telah dibersihkan untuk lombong dan ladang. Semua ini terjejas. Kehidupan orang miskin: mereka gagal membayar sewa mereka, menjadi sangat terhutang budi dan terpaksa berhijrah untuk mencari kerja.
Destinasi utama pendatang India yang tidak diingini ialah Kepulauan Caribbean (terutamanya Trinidad, Guyana dan Surinam), Mauritius dan Fiji. Rumah yang lebih dekat, pendatang Tamil pergi ke Ceylon dan Malaya. Pekerja yang tidak disengajakan juga direkrut untuk ladang teh di Assam.
Pengambilan telah dilakukan oleh ejen yang terlibat oleh majikan dan membayar komisen kecil. Ramai pendatang bersetuju untuk mengambil kerja yang berharap dapat melepaskan kemiskinan atau penindasan di kampung rumah mereka. Ejen juga menggoda calon pendatang dengan memberikan maklumat palsu tentang destinasi akhir, cara perjalanan, sifat kerja, dan keadaan hidup dan kerja. Selalunya pendatang tidak diberitahu bahawa mereka akan memulakan pelayaran laut yang panjang. Kadang -kadang ejen bahkan secara paksa menculik pendatang yang kurang bersedia.
Indenture abad kesembilan belas telah digambarkan sebagai sistem perhambaan baru ‘. Setibanya di ladang -ladang, buruh mendapati keadaan berbeza dari apa yang mereka bayangkan. Kehidupan dan keadaan kerja adalah keras, dan terdapat beberapa hak undang -undang.
Tetapi pekerja menemui cara mereka sendiri untuk bertahan. Ramai di antara mereka melarikan diri ke alam liar, walaupun jika ditangkap, mereka menghadapi hukuman yang teruk. Lain-lain membangunkan bentuk baru individu dan kolektif ekspresi, menggabungkan bentuk budaya yang berbeza, lama dan baru. Di Trinidad, perarakan Muharram tahunan telah diubah menjadi karnival riot yang dipanggil ‘Hosay (untuk Imam Hussain) di mana pekerja semua kaum dan agama bergabung. Begitu juga, agama protes Rastafarianisme (yang terkenal dengan bintang reggae Jamaica Bob Marley) juga dikatakan mencerminkan hubungan sosial dan budaya dengan pendatang India ke Caribbean. ‘Chutney Music’, popular di Trinidad dan Guyana, adalah satu lagi ekspresi kontemporari kreatif pengalaman pasca indentur. Bentuk -bentuk gabungan budaya ini adalah sebahagian daripada pembuatan dunia global, di mana perkara -perkara, dari tempat -tempat yang berlainan bercampur, kehilangan ciri -ciri asalnya dan menjadi sesuatu yang sama sekali baru.
Pekerja yang paling tidak diingini tinggal selepas kontrak mereka berakhir, atau kembali ke rumah baru mereka selepas mantra pendek di India. Akibatnya, terdapat komuniti besar keturunan India di negara -negara ini. Pernahkah anda mendengar tentang penulis yang memenangi Hadiah Nobel vs Naipaul? Ada di antara kamu yang mungkin mengikuti eksploitasi kriket Hindia Barat Shivnarine Chanderpaul dan Ramnaresh Sarwan. Sekiranya anda tertanya -tanya mengapa nama mereka terdengar samar -samar, India, jawapannya adalah bahawa mereka diturunkan dari “pendatang buruh dari India.
Dari tahun 1900 -an pemimpin nasionalis India mula menentang sistem penghijrahan buruh yang tidak disengajakan sebagai kesat dan kejam. Ia telah dimansuhkan pada tahun 1921. Namun, selama beberapa dekad selepas itu, keturunan pekerja indenturur India, sering dianggap sebagai ‘coolies’, kekal sebagai minoriti yang tidak selesa di Kepulauan Caribbean. Beberapa novel awal Naipaul menangkap rasa kehilangan dan pengasingan mereka.
Language: Malay