In hoc capite considerandum. De significatione democratia in limitata et descriptio sensu. Non enim intellexerunt democratia ut forma imperii. Hoc modo definiens Democracy adiuvat nos ad identify patet paro of minimal features ut democratia debet habere. Frequentissima forma democratia tempora quae repraesentativa democratia. Vos iam legitur de hoc in priorem classes. In terris vocamus democratia, omnis populus non dominare. A maioris licet accipere decisiones pro omni populo. Etiam maioris non dominare directe. Plures populi imperare
per electus repraesentativis. Hoc factum est necessarium quia:
• Modern Democracies involvere tam magnum numerum populus quod est corpus impossibile illis ut sit simul et accipies collective arbitrium.
• Etiamsi non poterat, quod civis non habet tempus, desiderium vel artes ad partem in omnibus decisions.
Dat nobis manifestum est minimal intellectus democratiae. Hoc claritatem adiuvat nos distinguere Democracies a non-democratis. Sed non patitur distinguere inter Democratia et bonum democratia. Non patitur nos videre operationem democratiae ultra imperium. Nam hoc opus ad vertere ad latius significant Democracy.
Interdum utimur Democracy pro organizations aliud quam imperium. Iustus legit haec dicta:
• “Nos es valde popularis familia. Quotiens autem arbitrium habet ad sumendum, omnes discumbere, et perveniant ad consensum. Mea opinio quantum ad patrem.”
• “Non sicut doctores qui non patitur alumni loqui et quaerere in genere. Velim habere doctores cum popularis temperamento.”
• “Unum princeps et familiae membra decernere omnia in hac pars. Quomodo possunt loqui de Democracy?”
His modis usus est verbum Democracy ire ad suum basic sensu modum captivitatis decisions. Democratic arbitrium. involves consilio et consilio omnium qui affectus est quod arbitrium. Qui non potentes idem dicuntur in arbitrium ut qui potentes. Hoc potest applicare ad imperium vel familiam vel alia organization. Ut democratia est etiam principium potest applicari ad aliquam sphaeram vitae.
Interdum utitur per Verbum. Democracy non describere aliquem existentium imperium, sed ad extruxerat est bonum vexillum quod omnes populares est finis facti sunt:
• “Verum Democracy veniam ad hanc regionem nisi quando nemo est esurientem ad lectum.”
• “In Democratia omnis civis esse potest ludere aequalis partes in arbitrium faciens. Hoc enim non opus iustum est aequalis ad suffragium. Omnis civis necessitatibus aequalis notitia, basic educationem aequalibus et multum commitment.”
Si hoc accipere haec specimina gravissime, tunc nulla terra in mundo est democratia. Sed intellectus democratiae ut idealis commemorat nos de quare nos valorem democratia. Eam enables nos iudicare existens Eemocracy et identify ejus infirmitates. Adjuvat nos distinguere inter a minima democratia et bonum democratia.
In hoc libro hoc non multum cum hoc expanded notione democratia. Nostrum focus hic est cum quibusdam core institutionum features de democratia ut forma imperii. = Next year vos mos lego magis de popularis societatem et vias ex = aestimandis nostris democratia. In hoc – scaena non solum opus ad note quod democratia potest applicare ad multas sphaeras vitae et democratia potest accipere plures formas. Non potest esse diversimode modi captivitatis decisiones in Democratica modo, quamdiu basic principium consultationis in aequalis basis non accepit. Maxime communi forma democratia in hodiernae mundi regimen per populum scriptor electus repraesentativis. Nos autem legi magis circa quod in CAPUT 3 Sed si communitas est parvum, non potest esse alias modi taking popularis decisions. Omnis populus potest sedere et ut decisiones directe. Hoc est quomodo Gram Sabha debet operari in villa. Tu cogitare de aliqua alia popularis modi arbitrium facere?
Hoc etiam significat quod nulla patria est perfectus democratia. Et features de democratia, ut de quibus in hoc capite providere tantum minimum condiciones democratiae. Quod non facit idealem democratiam. Omnis democratia habet experior ad animadverto quod specimina de popularis decision- faciens. Hoc non potest esse simul et pro omnibus. Exigit constans conatus salvare et confirma popularis formas arbitrium, faciens. Quid enim cives potest differentiam facere patriam magis popularis. Hoc vires et
Democracy infirmitatem: fatum patriae non solum in qua principes faciunt, sed maxime in quod nos, ut cives, faciunt.
Hoc est quod distinguitur Democratia ex aliis imperiis. Alia formae regiminis sicut monarchia, dictatura vel unus-pars regula non eget omnes cives ad partem in rei publicae. In facto maxime non-popularis imperia esset ut cives non ad partem in rei publicae. Sed democratia pendent activae politica participatione omnium civium. Hoc est quod studium Democracy oportet focus in popularis Politica.
Language: Latin
A