India Exemplul migrației forței de muncă indentificate din India ilustrează, de asemenea, natura pe două fețe a lumii secolului al XIX-lea. A fost o lume cu o creștere economică mai rapidă, precum și o mare mizerie, venituri mai mari pentru unii și sărăcie pentru alții, progrese tehnologice în unele domenii și noi forme de constrângere în altele.
În secolul al XIX -lea, sute de mii de muncitori indieni și chinezi au mers să lucreze la plantații, în mine și în proiecte de construcții rutiere și feroviare din întreaga lume. În India, muncitorii indentificați au fost angajați în baza contractelor care au promis călătoriile de întoarcere în India, după ce au lucrat cinci ani la plantația angajatorului lor.
Majoritatea lucrătorilor indentificați indieni proveneau din regiunile actuale din estul Uttar Pradesh, Bihar, India centrală și districtele uscate din Tamil Nadu. La mijlocul secolului al XIX-lea, aceste regiuni au înregistrat multe schimbări de industrii de montaj au scăzut, chiriile de teren au crescut, terenurile au fost curățate pentru mine și plantații. Toate acestea afectate. Viața săracilor: nu au reușit să -și plătească chiriile, au devenit profund îndatorați și au fost nevoiți să migreze în căutarea muncii.
Principalele destinații ale migranților indieni indentificați au fost Insulele Caraibelor (în principal Trinidad, Guyana și Surinam), Mauritius și Fiji. Mai aproape acasă, migranții tamilieni s -au dus la Ceylon și Malaya. Muncitorii indentificați au fost, de asemenea, recrutați pentru plantații de ceai din Assam.
Recrutarea a fost făcută de agenții angajați de angajatori și a plătit un comision mic. Mulți migranți au acceptat să -și asume muncă în speranța de a scăpa de sărăcie sau opresiune în satele lor de origine. De asemenea, agenții au ispitit migranții potențiali, oferind informații false despre destinațiile finale, modurile de călătorie, natura muncii și condițiile de viață și de muncă. Adesea, migranții nu li s -a spus nici măcar că vor porni într -o lungă călătorie pe mare. Uneori, agenții chiar au răpit cu forță migranți mai puțin dispuși.
Indentura secolului al XIX-lea a fost descrisă ca un nou sistem de sclavie ”. La sosirea la plantații, muncitorii au descoperit că condițiile sunt diferite de ceea ce își imaginaseră. Condițiile de viață și de muncă au fost dure și au existat puține drepturi legale.
Dar muncitorii și -au descoperit propriile moduri de a supraviețui. Mulți dintre ei au scăpat în sălbăticie, deși, dacă sunt prinși, s -au confruntat cu pedepse severe. Alții au dezvoltat noi forme de exprimare individuală și colectivă, amestecând diferite forme culturale, vechi și noi. În Trinidad, procesiunea anuală Muharram a fost transformată într -un carnaval revoltat numit „Hosay (pentru Imam Hussain) în care s -au alăturat lucrătorii tuturor raselor și religiilor. În mod similar, religia de protest a rastafarianismului (făcută faimoasă de starul reggae din Jamaican, Bob Marley), se spune, de asemenea, că reflectă legături sociale și culturale cu migranții indieni cu Caraibe. „Muzica chutney”, populară în Trinidad și Guyana, este o altă expresie creativă contemporană a experienței post-indecentură. Aceste forme de fuziune culturală fac parte din realizarea lumii globale, unde lucrurile, din diferite locuri se amestecă, își pierd caracteristicile inițiale și devin ceva complet nou.
Cei mai mulți lucrători indentificați au rămas după încheierea contractelor lor sau s -au întors la noile lor case după o scurtă vrajă în India. În consecință, în aceste țări există comunități mari de oameni de origine indiană. Ați auzit despre scriitorul câștigător al Premiului Nobel vs Naipaul? Este posibil ca unii dintre voi să fi urmat exploatările cricketerilor din Indiile de Vest Shivnarine Chanderpaul și Ramnaresh Sarwan. Dacă v -ați întrebat de ce numele lor sună vag, indian, răspunsul este că sunt descendenți din migranții de muncă indentificați din India.
Din anii 1900, liderii naționaliști ai Indiei au început să se opună sistemului de migrație a muncii indentificate ca fiind abuzive și crude. Acesta a fost desființat în 1921. Cu toate acestea, timp de câteva decenii după aceea, urmașii lucrătorilor indieni indentificați, adesea gândiți la „coolies”, au rămas o minoritate neliniștită în Insulele Caraibelor. Unele dintre romanele timpurii ale lui Naipaul surprinde sentimentul lor de pierdere și înstrăinare.
Language: Moldovan