India L’esempio della migrazione del lavoro indenturata dall’India illustra anche la natura a due lati del mondo del diciannovesimo secolo. Era un mondo di crescita economica più rapida e una grande miseria, redditi più elevati per alcuni e povertà per altri, progressi tecnologici in alcune aree e nuove forme di coercizione negli altri.
Nel diciannovesimo secolo, centinaia di migliaia di lavoratori indiani e cinesi andarono a lavorare sulle piantagioni, nelle miniere e nei progetti di costruzione di strade e ferrovie in tutto il mondo. In India, i lavoratori indenturati sono stati assunti ai sensi dei contratti che hanno promesso il viaggio di ritorno in India dopo aver lavorato per cinque anni nella piantagione del loro datore di lavoro.
La maggior parte dei lavoratori indenturati indenni proveniva dalle regioni odierne dell’Uttar East Uttar Pradesh, Bihar, India centrale e distretti secchi del Tamil Nadu. A metà del diciannovesimo secolo queste regioni hanno avuto molte industrie di cambi di cottage sono diminuite, gli affitti di terra sono aumentati, le terre sono state eliminate per mine e piantagioni. Tutto questo ha colpito. Le vite dei poveri: non sono riusciti a pagare gli affitti, sono diventati profondamente in debito e sono stati costretti a migrare in cerca di lavoro.
Le principali destinazioni dei migranti indenturati indiani erano le isole caraibiche (principalmente Trinidad, Guyana e Surinam), Mauritius e Figi. Casa più vicina, i migranti tamil andarono a Ceylon e Malaya. I lavoratori indenturati furono anche reclutati per piantagioni di tè in Assam.
Il reclutamento è stato effettuato da agenti impegnati dai datori di lavoro e hanno pagato una piccola commissione. Molti migranti hanno accettato di occupare il lavoro sperando di sfuggire alla povertà o all’oppressione nei loro villaggi di casa. Gli agenti hanno anche tentato i potenziali migranti fornendo informazioni false sulle destinazioni finali, le modalità di viaggio, la natura del lavoro e le condizioni di vita e di lavoro. Spesso ai migranti non è stato nemmeno detto che dovevano intraprendere un lungo viaggio in mare. A volte gli agenti hanno persino forzatamente rapito meno migranti.
L’indenture del diciannovesimo secolo è stata descritta come un nuovo sistema di schiavitù ‘. All’arrivo nelle piantagioni, i lavoratori hanno trovato le condizioni diverse da quelle che avevano immaginato. Le condizioni di vita e di lavoro erano dure e c’erano pochi diritti legali.
Ma i lavoratori hanno scoperto i loro modi di sopravvivere. Molti di loro sono fuggiti nelle terre selvagge, anche se se catturati hanno affrontato una grave punizione. Altri hanno sviluppato nuove forme di auto-espressione individuale e collettiva, fondendo diverse forme culturali, vecchie e nuove. A Trinidad la processione annuale di Muharram è stata trasformata in un carnevale tumulto chiamato “Hosay (per l’Imam Hussain) in cui i lavoratori di tutte le razze e le religioni si sono unite. Allo stesso modo, si dice anche alla religione di protesta del rastafarianismo (resa famosa dalla star del reggae giamaicano Bob Marley) riflette legami sociali e culturali con i migranti indiani ai Caraibi. “Chutney Music”, popolare in Trinidad e Guyana, è un’altra espressione contemporanea creativa dell’esperienza post-indennità. Queste forme di fusione culturale fanno parte della creazione del mondo globale, in cui le cose, da luoghi diversi, si mescolano, perdono le loro caratteristiche originali e diventano qualcosa di completamente nuovo.
La maggior parte dei lavoratori indenturati rimase dopo che i loro contratti finirono o tornarono nelle loro nuove case dopo un breve periodo in India. Di conseguenza, ci sono grandi comunità di persone di origine indiana in questi paesi. Hai sentito parlare dello scrittore vincitore del premio Nobel vs Naipaul? Alcuni di voi potrebbero aver seguito gli exploit dei cricket delle Indie occidentali Shivnarine Chanderpaul e Ramnaresh Sarwan. Se ti sei chiesto perché i loro nomi suonino vagamente, indiani, la risposta è che discendono da “migranti di lavoro dall’India.
Dagli 1900 i leader nazionalisti dell’India iniziarono ad opporsi al sistema di migrazione del lavoro indenturata come abusiva e crudele. Fu abolito nel 1921. Eppure per un certo numero di decenni dopo, i discendenti di lavoratori indenturati indiani, spesso considerati “coolies”, rimasero una minoranza inquieta nelle Isole Caraibi. Alcuni dei primi romanzi di Naipaul catturano il loro senso di perdita e alienazione.
Language: Italian