India Shembulli i migrimit të indenturuar të punës nga India ilustron gjithashtu natyrën e dyanshme të botës së shekullit XIX. Ishte një botë me rritje më të shpejtë ekonomike, si dhe mjerim i madh, të ardhura më të larta për disa dhe varfëri për të tjerët, përparime teknologjike në disa zona dhe forma të reja të shtrëngimit në të tjerët.
Në shekullin XIX, qindra mijëra punëtorë indiane dhe kinezë shkuan për të punuar në plantacione, në miniera dhe në projekte ndërtimi rrugore dhe hekurudhore në të gjithë botën. Në Indi, punëtorët e indentifikuar u punësuan nën kontrata të cilat premtuan udhëtim të kthimit në Indi pasi kishin punuar pesë vjet në plantacionin e punëdhënësit të tyre.
Shumica e punëtorëve të indentifikuar indiane vinin nga rajonet e sotme të Uttarit Lindor Pradesh, Bihar, India Qendrore dhe rrethet e thata të Tamil Nadu. Në mesin e shekullit të nëntëmbëdhjetë, këto rajone pësuan shumë industri të ndërrimit të ndryshimeve të rënë, qiratë e tokave u rritën, tokat u pastruan për miniera dhe plantacione. E gjithë kjo preket. Jetët e të varfërve: ata nuk arritën të paguanin qiratë e tyre, u bënë borxh thellësisht dhe u detyruan të migrojnë në kërkim të punës.
Destinacionet kryesore të migrantëve të indentifikuar indiane ishin Ishujt e Karaibeve (kryesisht Trinidad, Guajana dhe Surinam), Mauritius dhe Fixhi. Në shtëpi më të afërt, migrantët Tamil shkuan në Ceylon dhe Malaya. Punëtorët e indentuar u rekrutuan gjithashtu për plantacione çaji në Assam.
Rekrutimi u bë nga agjentë të angazhuar nga punëdhënësit dhe pagoi një komision të vogël. Shumë migrantë ranë dakord të merrnin punë duke shpresuar të shpëtonin nga varfëria ose shtypja në fshatrat e tyre. Agjentët gjithashtu tunduan migrantët e ardhshëm duke siguruar informacione të rreme në lidhje me destinacionet përfundimtare, mënyrat e udhëtimit, natyrën e punës dhe kushtet e jetesës dhe të punës. Shpesh migrantët nuk u thuhej as që do të fillonin një udhëtim të gjatë deti. Ndonjëherë agjentët madje edhe rrëmbyen me forcë migrantët më pak të gatshëm.
Indentura e shekullit XIX është përshkruar si një sistem i ri i skllavërisë ‘. Me të mbërritur në plantacione, punëtorët gjetën kushte të ndryshme nga ato që kishin imagjinuar. Kushtet e jetesës dhe të punës ishin të ashpra dhe kishte pak të drejta ligjore.
Por punëtorët zbuluan mënyrat e tyre për të mbijetuar. Shumë prej tyre shpëtuan në shkretëtirë, megjithëse nëse kapeshin ata përballeshin me ndëshkim të rëndë. Të tjerët zhvilluan forma të reja të vetë-shprehjes individuale dhe kolektive, duke përzier forma të ndryshme kulturore, të vjetra dhe të reja. Në Trinidad, procesioni vjetor i Muharramit u shndërrua në një karnaval trazirash të quajtur ‘Hosay (për Imam Hussain) në të cilin u bashkuan punëtorët e të gjitha racave dhe feve. Në mënyrë të ngjashme, feja protestuese e rastafarianizmit (e bërë e famshme nga ylli i reggës Jamaican Bob Marley) gjithashtu thuhet se pasqyron lidhjet sociale dhe kulturore me migrantët indianë në Karaibe. ‘Chutney Music’, popullor në Trinidad dhe Guajana, është një tjetër shprehje krijuese bashkëkohore e përvojës pas indenturës. Këto forma të shkrirjes kulturore janë pjesë e bërjes së botës globale, ku gjërat, nga vende të ndryshme përzihen, humbasin karakteristikat e tyre origjinale dhe bëhen diçka krejtësisht të re.
Shumica e punëtorëve të indentifikuar qëndruan pasi përfunduan kontratat e tyre, ose u kthyen në shtëpitë e tyre të reja pas një magji të shkurtër në Indi. Si pasojë, ka komunitete të mëdha njerëzish me origjinë indiane në këto vende. A keni dëgjuar për shkrimtarin fitues të çmimit Nobel vs Naipaul? Disa prej jush mund të kenë ndjekur shfrytëzimet e kriketëve të West Indies Shivnarine Chanderpaul dhe Ramnaresh Sarwan. Nëse keni pyetur veten pse emrat e tyre tingëllojnë në mënyrë të paqartë, indiane, përgjigjja është se ata janë prejardhje nga “migrantët e punës nga India.
Nga vitet 1900, udhëheqësit nacionalistë të Indisë filluan të kundërshtojnë sistemin e migrimit të indentifikuar të punës si abuziv dhe mizor. Ajo u shfuqizua në vitin 1921. Megjithatë, për një numër dekadash më pas, pasardhësit e punëtorëve të indentifikuar indiane, shpesh mendohej si ‘ftohje’, mbetën një pakicë e pakëndshme në ishujt e Karaibeve. Disa nga romanet e hershme të Naipaul kapin ndjenjën e tyre të humbjes dhe tjetërsimit.
Language: Albanian