Update This Post

AJB Class 7 History Chapter 1 Answer 2026 | সমন্বয় আৰু সংমিশ্ৰণৰ মাজেৰে অসমৰ সংস্কৃতি | Lesson 1 | Class 7 History Question Answer | Assam Jatiya Bidyalaya

Note: আপুনি ইয়াত Post টোৰ এটা copy edit কৰি আছে। Submit নকৰালৈ Live WordPress Post-ত কোনো change নহ'ব।

Post Title

Post Title edit কৰিব নোৱাৰিব। কেৱল Post Content update কৰিব পাৰিব।

Post Content

অধ্যায়ঃ ১&nbsp;

&nbsp;সমন্বয় আৰু সংমিশ্ৰণৰ মাজেৰে অসমৰ সংস্কৃতি

১।প্রাচীন যুগৰ সাংস্কৃতিক ইতিহাস অধ্যয়ন কৰাৰ বাবে নিৰ্ভৰযােগ্য&nbsp; সমলসমূহক কি কি প্রধান ভাগত ভাগ কৰা হয় ?&nbsp;&nbsp;

উত্তৰঃ&nbsp;

&nbsp;&nbsp; &nbsp;(১) ভৌগোলিক উপাদান।

&nbsp;&nbsp; &nbsp;(২) সা-সঁজুলি&nbsp; আৰু কাৰিকৰী উপাদান।

&nbsp;&nbsp; &nbsp;(৩) নৃগোষ্ঠীয়&nbsp; উপাদান।

&nbsp;&nbsp; &nbsp;(৪) মৌখিক আৰু লিখিত সাহিত্য।.

&nbsp;&nbsp; &nbsp;(৫) ধমীয়&nbsp; উপাদান।

&nbsp;&nbsp; &nbsp;(৬) লোক-সাংস্কৃতিক উপাদান.

&nbsp;&nbsp; &nbsp;(৭) ভাষা-ভাষিক উপাদান.

&nbsp;&nbsp; &nbsp;(৮) তাম্ৰলিপি&nbsp; আৰু শিলালিৰ বিৱৰণ আদি।

২। নৃতাত্ত্বিক অধ্যয়নৰ ফালৰপৰা ভাৰতীয় জনসমষ্টিক কি কি ভাগত ভাগ কৰা হয় ?&nbsp;

উত্তৰঃনৃতাত্তিক ফালৰ পৰা ভাৰতীয় জনসমষ্টিক নিগ্ৰ ,ককেছীয়, মংগোলীয়, অষ্টেলীয়।

৩। ভাষাৰ অধ্যয়নৰ ফালৰপৰা ভাৰতীয় জনসমষ্টিক কি কি ভাগত ভাগ কৰা হয় ?

উত্তৰঃ&nbsp;ভাষাৰ অধ্যয়ন ফালৰ পৰা ভাৰতীয় জনসমষ্টিক , মংগোলীয়, দ্ৰাবিড়, আৰ্য&nbsp;্, অষ্ট্ৰিক।

৪। অসমৰ অধিবাসীসকলৰ সংস্কৃতি কেইটা আৰু কি কি জাতিৰ মানুহৰ সংস্কৃতিৰ সংমিশ্ৰণত গঢ় লৈ উঠিছে ?

উত্তৰঃঅসমৰ অধিবাসীসকলৰ সংস্কৃতি ৩টা&nbsp; আৰু অষ্টেলীয় , মংগোলীয়, আৰু ককেছীয় জাতিৰ মানুহৰ&nbsp; &nbsp;সংমিশ্ৰণত গঢ় লৈ উঠিছৈ।&nbsp;

৫। নেগ্রিটো জনগােষ্ঠীৰ বিষয়ে চমুকৈ লিখা ।

উত্তৰঃ&nbsp;ইতিহাসবিদ ডঃ সুনীতি কুমাৰ চটোপাধায়ৰ মতে ভাৰতলৈ প্ৰব্ৰজন কৰা প্ৰথমটো&nbsp; জনগোষ্ঠী হৈছে নেগ্ৰিটো । এই নেগ্ৰিটো জনগোষ্ঠীৰ লোকসকস আফ্ৰিকা মহাদেশৰ পৰা আৰৱ&nbsp; আৰু&nbsp; ইৰাণৰ উপকুল হৈ পশ্চিম ভাৰত আৰু দক্ষিণ ভাৰতত উপস্থিত হৈছিল। দক্ষিণ ভাৰতৰ পাৰ্বত্য অন্বলৰ অৰণ্যত বসবাস কৰা কেইটামান জনগোষ্ঠীক নিগ্ৰো মূলৰ জনগোষ্ঠী&nbsp; বোলে।

৬। অষ্ট্রিক জনগােষ্ঠীৰ বিষয়ে চমুকৈ লিখা ।

উত্তৰঃ&nbsp;অষ্টিক নামৰ জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলক বৈদিক সাহিত্যত নিষাদ বুলি কয়। এই জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলকে ভাৰতৰ প্ৰাচীন আৰু খিলন্জীয় জনগোষ্ঠী বুলি কোৱা হয়। এই অষ্টিক সকলেই&nbsp; ভাৰত বৰ্ষত সভ্যতাৰ আৰম্ভণি কৰিছিল। মংগোলীয় সংস্কৃতিৰ ওপৰত অষ্টিক সংস্কৃতিৰ সম্পৰ্ক আৰু প্ৰভাৱ অতি গভীৰ।&nbsp;

৭। সংগীতৰ ক্ষেত্ৰত সংস্কৃতিৰ সংমিশ্রণ আৰু সমন্বয় কিদৰে ঘটিছে লিখা ।

উত্তৰঃ&nbsp;সংগীতৰ ক্ষেত্ৰত সংমিশ্ৰণ আৰু সমন্বয়ৰ সংস্কৃতি সমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ। শংকৰদেৱ মাধৱদেৱ দুৰ্গাবৰে ৰচনা কৰা গীতবোৰত যি ৰাস-সংগীতৰ কথা পোৱা যায়, সেইবোৰত ভাৰতীয় ৰাস-সংগীতৰ প্ৰভাৱ আছে।&nbsp; কিন্ত তাৰ সমানেই থলুৱা গীত-মাতৰ&nbsp; প্ৰভাৱ আছে। নৃত্যৰ ক্ষেত্ৰতো&nbsp; ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় নৃত্যৰ বৈশিষ্ট্য লক্ষ্য কৰালেও চালি নাচ , সূত্ৰধাৰী নাচ, নটুৱা নাচ, আদিত থনুৱা বৈশিষ্ট্যৰ সৃষ্টি হৈছে।&nbsp;

৮। ধর্মীয় দিশত সমন্বয়ৰ সংস্কৃতি কিদৰে সৃষ্টি হৈছে লিখা ।&nbsp;

উত্তৰঃ&nbsp;ধৰ্মীয় দিশতো এক সমন্বয়ৰ সংস্কৃতি গঢ় লৈ উঠিছে। উত্তৰ পূৱ ভাৰতত&nbsp; শিৱৰ আৰাধনা&nbsp; বিশেষভাৱে&nbsp; হৈছিল। পূজাৰ লগে লগে বলি-বিধানৰো প্ৰচলন আছিল। আহোম ৰজা সকলে&nbsp; বিভিন্ন দৌল-দেৱালয় নিৰ্মাণ&nbsp; কৰি সেইবোৰত ব্ৰাহ্মণ পুৰোহিত নিয়োগ কৰি পূজা-অৰ্চনাৰ&nbsp; ব্যবস্থা কৰাছিল।শংকৰদেৱে থলুৱা জনগোষ্ঠীৰ মাজত শ্ৰীকৃষ্ণৰ ভক্তিক নতুন ৰুপত&nbsp; প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ&nbsp; সক্ষম হৈছিল। তাৰ লগে লগে ধৰ্ম প্ৰচাৰ , সাহিত্য় ৰচনা, কলা-কৃষ্টিৰ সাধনা আদিৰ জৰিয়তে সমন্বয়ৰ সংস্কৃতি তেৱেই নিৰ্মাণ কৰিছিল।

৯। স্থাপত্য - ভাস্কৰ্যৰ ক্ষেত্ৰত কিদৰে সাংস্কৃতিক সমন্বয় সৃষ্টি হৈছে লিখা ।

উত্তৰঃ&nbsp;অসমৰ স্থাপত্য় আৰু ভাৰ্স্কযত ভাৰতৰ বিভিন্ন ঠাইৰ&nbsp; স্থাপত্য়- ভাৰ্স্কযৰ প্ৰভাৱ থাকিলেও ইয়াৰ নিজস্ব বৈশিষ্ট্য় আছে। আহোম যুগৰ স্থাপত্য়ৰ&nbsp; বিভিন্ন সংমিশ্ৰণ&nbsp; আৰু&nbsp; সমন্বয় লক্ষ্য় কৰা যায়।&nbsp; কোচবিহাৰৰ পৰা অহা শিল্পীয়ে ইটাট ফুল কাটি থলুৱা মাছ,কণী, বৰাচাউল, শণ, ধূনা, চূণ, গুড়, আদিৰে কৰাল তৈয়াৰ কৰি ইটা গাঁথি&nbsp; পকী ঘৰ নিৰ্মাণ&nbsp; কৰিছিল। শিৱ , বিষ্ণু, আৰু দুৰ্গাবৰে&nbsp; চতুৰ্ভজ মূৰ্তিৰ লগতে দুৰ্গাৰ অষ্টাদশ আৰু দশভূজা মূৰ্তিবোৰত এনে প্ৰভাৱ দেখা যায়।&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;

১০। সাজ - পাৰৰ ক্ষেত্ৰত সংস্কৃতিৰ মিলন কিদৰে হৈছে লিখা ।

উত্তৰঃ&nbsp;অসমৰ হাবিত চোম,&nbsp; দীঘলতী, চপা, মেজাংকৰি&nbsp; আদি গছ আছে। এই গছবোৰৰ পাত মুগাপলুৰ খাদ্য়।&nbsp; অসমীয়া মানুহে ৰিহা-মেখেলা, কাপেৰ, চোলা-চুৰিয়া আদি মুগা কোপোৰেৰে তৈয়াৰ কৰিছিল। ভাস্কৰ বৰ্মনৰ দিনতে পাট কাপোৰে সমগ্ৰ ভাৰততে খ্য়াতি লাভ কৰিছিল। কিংখাপ খাছী-জয়ন্তীয়া সকলৰ বিশেষ সম্পত্তি।&nbsp; উল্লেখযোগ্য যে অসমৰ থলুৱা জনগোষ্ঠীৰসমূহৰ নিজা সাজ-পাৰ অতি ৰংচঙীয়া।&nbsp;

Your Email ID

Verification record-ৰ বাবে Email ID প্রয়োজন। Name নালাগে।

What did you update?

আপুনি কি কি সলনি কৰিলে সৰুকৈ লিখক। Admin Review page-ত automatic change highlight-ও দেখা যাব।

Submit কৰাৰ পাছত এই Update টো Pending Verification হিচাপে save হ'ব।