Dhamaan kooxaha bulshada ee aanu u guurin fikradda aan la fahmi karin ee Staraj. Mid ka mid ah kooxda noocan oo kale ah ayaa ah ‘kuwa aan loo dulqaadan karin’, kaasoo ka soo bilaabo 1930-meeyadii waxay bilaabeen inay naftooda ugu yeeraan Dalit ama dulman. Waqti dheer ayaa iska indhatiray qarashka, si ay uga baqdo inay ku xadgudbeen Sanatenis, oo ah Hinserfatifta Conserfatifta. Laakiin Mahatma Ganshi ayaa ku dhawaaqday in Staraj uusan imaan doonin boqol haddii ay sanado aan la ciribtirin. Wuxuu ugu yeedhay ‘harijan-ka’ harijan-ka, ama carruurta Ilaah, ama abaabulay satyagara si loo hubiyo inay galaan macbudyo, iyo marin u helka ceelasha dadweynaha, taangiyada, wadooyinka iyo iskuulada. Isaga laftiisu wuu nadiifiyay musqulaha si uu u sharaxyo shaqada Bhangi (xaadirka ah), waxayna ka dhaadhiciyaan tuubooyinka sare ee wax laga beddelo oo ay ka tanaasulaan ‘dembiga aan loo dulqaadan karin’. Laakiin hoggaamiyeyaal badan oo dalit ah ayaa si aad ah u xiiseynayay xalka siyaasadeed ee ka duwan dhibaatooyinka bulshada. Waxay bilaabeen abaabulka naftooda, iyagoo dalbanaya kuraasta kaydsan ee xarumaha waxbarashada, iyo codbixin gooni ah oo dooran lahaa xubnaha Dalit ee Golayaasha Sharci dejinta. Awood siinta siyaasadeed, waxay rumeysnaayeen, xallin lahaa dhibaatooyinka naafanimadooda bulsheed. Kaqeybgalka DALIT ee dhaqdhaqaaqa caasinimada rayidka ah ayaa lagu xaddiday, gaar ahaan gobolka Maharashtra iyo gobolka Nagpur halkaas oo ururkoodu aad u xoog badnaa.
Dr b b.r. Ambadekar, oo u abaabulay qawaahiga Ururka Muhiimka ah ee Isboortiga 1930, ayaa isku dhacay Mahatma Gandhi shirkii la soo wareegay ee loo yaqaan ‘Round’ oo dalbanaya codbixinno gooni ah oo loogu talagalay qarashka. Markii dowladdii Ingiriiska ay dhalisay dalabka Ambadelkar, Gandiji waxay soo dhaqaaqday dhaqso dhimasho. Wuxuu rumeysan yahay in codbixiyaasha kala duwan ee loogu tala galay daliilku ay yareyn doonaan geedi socodka is dhexgalka bulshada. Ambalekar ugu dambeyntiina wuu aqbalay booska Gandiji oo natiijada ayaa ahaa pona paccat of Sebtember 1932. Waxay siisay fasalada niyadjabka (markii dambe loo qoondeeyey kuraasta golayaasha aan sharciga ahayn ee gobolka, laakiin waa in ay u codeeyaan codbixinta guud. Dhaqdhaqaaqa DALIT, si kastaba ha ahaatee, wuxuu sii waday inuu ka cabsi qabo dhaqdhaqaaqa qaran ee shirweynaha uu hogaaminayo.
Qaar ka mid ah ururada siyaasadeed ee Muslimka ee Hindiya ayaa sidoo kale diidam ku jiray jawaabtooda ay ku leeyihiin dhaqdhaqaaqa caasinimada rayidka rayidka. Ka dib markii ay hoos u dhacday dhaqdhaqaaqa aan iskaashiga-ka-wada-shaqeyn-iskaashiga-Khilafat, waa qayb weyn oo muslimiin ah ay dareentay in laga fogaanayo shirweynaha. Bartamihii 1920-meeyadii shirkii shirku wuxuu u yimid inuu si muuqata u muuqda oo laxiriira kooxaha wadaniyiinta diintu ee furan sida Hindida Mahasabha. Sida xiriirka ka dhexeeya Hindus iyo Muslimiintu way sii xumaadaan, beel walba waxay abaabushay wax-ka-qabatinno diineed oo ay weheliyaan dagaalyahanada xagjirka ah, iskahorimaadka dagaalka Hindida iyo rabshadaha wada-shaqsiga ee Hindida iyo rabshadaha magaalooyinka. Rabshado kasta oo sii kordhaya masaafada u dhaxaysa labada beel.
Goluhu iyo Horyaalka Muslimka ayaa sameeyay dadaallo ay dib ugala xaajoonayaan isbahaysi, 1927 waxay u muuqatay in midnimo noocan oo kale ah la been abuuri karo. Kala duwanaanshaha muhiimka ah waxay ka sarreeysay su’aasha ah metelaadda ee ku-goysyada mustaqbalka ee la dooran lahaa. Muxammad Cali Jinnah, oo ka mid ah hoggaamiyeyaasha Ururka Muslimka, ayaa diyaar u ahaa inuu ka tanaasulo baahida codbixinta oo gaar ah, haddii Muslimiintu ay kuraasta kuraasta ku keydsan yihiin gobollada ku nool gobollada ku nool gobollada muslimiinta (Bengal iyo Punjab). Wadahadalada ka dhanka ah su’aasha matalaya laakiin dhammaan rajada ah in lagu xaliyo arrinta dhammaan shirkii xisbiyada ee 1928-ka ayaa la waayey markii M.r. Jayakar ee Hindida Mahasabha ay si adag uga soo horjeedday dadaalkaas.
Markii dhaqdhaqaaqa caasinimadu ay caasiyiintu ka bilaabmaysay waxaa jiray jawi tuhun iyo kalsooni darro ka dhexeysa bulshooyinka. Ka fogaanshaha shirweynaha, qaybaha waaweyn ee muslimiinta ah kama jawaabi karaan baaqa halganka United. Hogaamiyayaal badan oo muslimiin ah iyo waxgaradka ayaa muujiyay walaac ay ku leeyihiin heerka muslimiinta inay yihiin kuwa laga tirada badan yahay gudaha Hindiya. Waxay ka baqeen in dhaqanka iyo aqoonsiga dadka laga tirada badan yahay lagu quudin doono hoos xukuma ee Hindas.
Isha d
Sannadkii 1930, Sir Muxamed Iqbal, oo ah Madaxweynaha Ururka Islaamka, ee Ururka Horyaalka Muslimka, oo ahmiyad u leh mushaarka, oo ahmiyada ay leedahay codbixinno gooni ah oo loogu talagalay dadka muslimiinta ah ee ay muhiim u yihiin danaha siyaasadeed ee laga tirada badan yahay. Qoraalkiisa ayaa loo maleynayaa inay bixiso cadeynta caqliga ee loo qabo baahida Pakistan ee soo baxay sanadihii soo socda. Tani waa waxa uu yidhi:
‘Ma lihi wax aan labalaabin oo ku dhawaaqayo in haddii mabda’a uu yahay in Muslimka Hindida ah uu xaq u leeyahay in si buuxda oo uu u yahay khadadka dhaqankiisa iyo dhaqankiisa ee gaarka ah, uu diyaar u yahay inuu dhammaantood ku wareejiyo dhammaan xorriyadda India. Mabda’a ah in koox kastaa ay xaq u leedahay horumarin bilaash ah oo ku saabsan khadkiisa oo aan ku dhiirigelin wax dareen ah oo ka mid ah dowlad cidhiidhi ah oo ku dhiirrigeliya bulsho-darbiyada kale ee bulshooyinka kale ayaa hooseeya oo iska indhatiray. Waxaan ku madadaalin xushmadda ugu sarreysa caadooyinka, shuruucda, diimaha iyo hay’adaha bulshada ee bulshooyinka kale. Maya, waa waajibkay inoo dhaliya garashada Qur’aanka, xataa inaan daafaco meelahooda lagu caabudo, haddii loo baahdo. Hadana waan jeclahay kooxda la wadaagga ah taas oo ah isha nolosha iyo dhaqanka oo ay ii abuurtay waxa aan haysto aniga oo ah diintiisa, fikirkiisa, dhaqankiisa, dhaqankiisa oo dhanna waa mid ka mid ah anigoo ah anigoo ku sugan.
‘Sercenm-ka ayaa ku jirta wajigiisa sare, markaa, waa lama huraan in la sameeyo samaynta gebi ahaanba wadanka oo kale sida India. Cutubyada bulshada indiani ma aha dhul ay ka mid yihiin waddamada Yurub … mabda’a dimoqraadiyadda yurubiyanka looma adeegsan karo India iyada oo aan la aqoonsanin xaqiiqada kooxaha la wadaago. Baahida Muslimka ah ee abuurista Muslim India Muslim gudaheeda gudaha Hindiya ayaa ah, sidaa darteed, si buuxda ayaa loo cadeeyay …
‘Hinduhu wuxuu u maleeyaa in codbixiyaasha kala go’an ay ka soo horjeedaan ruuxa wadaninimada dhabta ah, maxaa yeelay isagu wuxuu fahansan yahay ereyga “Nation” inuu u jeedo nooc ka mid ah hay’ad caalami ah oo aan lahayn hay’ad wadaag ah. Xaaladda noocan oo kale ah, hase yeeshe, ma jiro. Hindiya waa dhul jinsiyad ah iyo kala duwanaansho diimeed. Ku dar tan caaqil guud ee dhaqaalaha ee muslimiinta, gaar ahaan Punjab, gaar ahaan kuwa wax ku oolka ah, iyo kuwa aan ku filneyn ee gobollada qaarkood, sida xaadirka ah oo aad u aragto inaad si cad u aragto macnaha welwelkayaga si aan u heyno codbixiyeheena.
Language: Somalia