India Mînakê koçberiya kedê ya birêkûpêk ji Hindistanê jî cewherê du-alî yê cîhana sedsala nozdehan ronî dike. Ew cîhanek geşepêdana aborî ya zûtir û her weha belengaziya mezin, dahatên mezin ji bo hin û xizaniyê ji bo hinên din, pêşkeftinên teknolojîk ên li hin deveran û formên nû yên bi zorê di yên din de.
Di sedsala nozdehan de, bi sed hezaran karkirên Hindî û Chineseînî çûn ser çandiniyan, di mayînan de, û di rê û rêgezên avahiyê de li seranserê cîhanê. Li Hindistanê, kedkarên xwerû di bin peymanên ku ji ber ku wan pênc sal li ser nebatiya kardêrê xwe xebitîn, di bin peymanên ku ji Hindistanê re hatine bagirîn.
Piraniya xebatkarên Hindî yên Hindî ji Herêmên Dawîn ên Rojhilata Uttar Pradesh, Bihar, Hindistanên Navendî û navçeyên hişk ên Tamil Nadu hatin. Di sedsala nîv-nozdeh de van herêman gelek guhartin gelek guhartin-cotkar kêm bûn, kiryarên erdê rabûn, erd ji bo mayîn û nebatan hatin paqij kirin. Hemî ev bandor kirin. Jiyana belengazan: Wan nekarîn deynên xwe bidin, bi kûr ve beredayî bûn û neçar bûn ku di lêgerîna kar de koç bikin.
Destanên sereke yên koçberên Indian Indian Giravên Karibik bûn (bi piranî Trinidad, Guyana û Surinam), Mauritius û Fiji. Mala nêzîkê malê, koçberên Tamîlî çûn Ceylon û Malayayê. Di encama karkirên çayê de ji bo nebatên çay li Assam jî hatim şandin.
Xebatkar ji hêla karmendên ku ji hêla kardêr ve hatine kirin hate kirin û komîsyonek piçûk daye. Gelek koçberan li hev kirin ku bi hêviya ku ji xizaniyê an zordestiyê li gundên xwe yên li mala xwe reviyan, karê xwe bigirin. Nûneran ji hêla koçberên paşerojê ve bi peydakirina agahdariya derewîn li ser destkeftiyên dawîn, awayên rêwîtiyê, cewherê xebatê, û mercên jiyanê û xebatê. Bi gelemperî koçber jî ne ji wan re gotin ku ew neçar in ku li ser rêwîtiyek deryayê dirêj bin. Carinan nûneran bi zorê bi zorê koçberên kêm amade revandin.
Indenture sedsala nozdehan wekî pergalek nû ya koletiyê hate binav kirin. Di hatina nebatan de, kedkaran şertên ku ji wan xeyal bûne cuda dîtin. Conditionsertên jiyîn û xebatê hişk bûn, û çend mafên qanûnî hebûn.
Lê karkiran awayên xwe yên xelasbûnê kifş kirin. Piraniya wan reviyan li çolan, her çend ku ew bi cezayê giran rû dan. Hinekên din formên nû yên kesane û kolektîf pêşve xistin, ku formên çandî yên cûda, pîr û nû tevlihev dikin. Li Trinidad prosesa salane ya Muharram hate veguheztin nav karnavalek serhildêr bi navê ‘Hosay Bi vî rengî, ola protestoyî ya rastafarianîzmê (ji hêla Jamaîk Reggae Star Bob Marley ve hatî çêkirin) jî tê gotin ku girêdanên civakî û çandî bi koçberên Hindî re berbi Karibik. ‘Muzîka Chutney’, li Trinidad û Guyana populer, bi vegotinek hevdemek hevdem a ezmûna post-indenture ye. Van şêwazên çandî beşek ji çêkirina cîhana cîhanî ne, li ku derê, ji deverên cihêreng tevlihev dibin, taybetmendiyên xwe yên xwerû winda dikin û bi tevahî nû dibin.
Piraniya xebatkarên bêpergal piştî peymanên wan bi dawî bûn, an jî vegeriyan malên xwe yên nû piştî spellek kurt li Hindistanê. Di encamê de, li van welatan civakên mezin ên gelên Hindî hene. Ma we ji nivîskarê xelata Nobel-xelat li dijî NAIPAUL bihîstiye? Hin ji we dikarin li dû karên Indies West Kirrûbirrîn Shivnarine Cherpaul û Ramnaresh Sarwan. Ger we şaş kir ku çima navên wan bi zorî, Hindî, bersiv e, bersiv ev e ku ew ji “koçberên kedê yên ji Hindistanê ji Hindistanê hatine xwarê.
Ji serokên 1900-an ên Hindistanê dest bi dijberkirina pergala koçberiya kedê ya indented wekî destdirêjî û zordestî kirin. Ew di sala 1921-an de hate qewirandin. Lêbelê ji bo hejmarek karkirên Indian, bi gelemperî wekî ‘sarbûnan’ difikirin, li Giravên Karibik, hindikahiyek bêhempa dimînin. Hin ji nû ve Novelên destpêkê yên Naipaul hesta windabûn û xerîbiyê digirin.
Language: Kurdish (Kurmanji)