인도 인도에서의 계약 된 노동 이주의 사례는 또한 19 세기 세계의 양면 성격을 보여줍니다. 그것은 더 빠른 경제 성장의 세계와 큰 불행, 일부 사람들에게는 빈곤, 일부 지역의 기술 발전 및 다른 지역의 새로운 형태의 강요의 세계였습니다.
19 세기에 수십만 명의 인도와 중국 노동자들이 농장, 광산, 그리고 전 세계의 도로 및 철도 건설 프로젝트에서 일했습니다. 인도에서는 계약을 체결 한 계약에 따라 고용 된 노동자들이 고용주 농장에서 5 년간 일한 후 인도로의 수익 여행을 약속 한 계약에 따라 고용되었습니다.
대부분의 인도 계약 노동자들은 현재 Uttar Pradesh, Bihar, Bihar, India 및 Tamil Nadu의 건조 지역에서 왔습니다. 19 세기 중반 에이 지역들은 많은 변화 코티지 산업이 감소하고 토지 임대료가 상승하고 광산과 농장의 토지가 정리되었습니다. 이 모든 것이 영향을 받았습니다. 가난한 사람들의 삶 : 그들은 임대료를 지불하지 못했고, 깊이 빚을졌으며 일을 찾아서 이주해야했습니다.
인도 계약 이민자들의 주요 목적지는 카리브해 섬 (주로 트리니다드, 가이아나, 수리남), 모리셔스 및 피지였습니다. 집에 가까워지면서 타밀 이민자들은 실론과 말라야로 갔다. 아삼의 차 농장을 위해 계약을 맺은 노동자들도 모집되었습니다.
채용은 고용주가 참여한 대리인에 의해 이루어졌으며 작은 수수료를 지불했습니다. 많은 이민자들은 고향에서 빈곤이나 억압을 피하기 위해 일을 시작하기로 동의했습니다. 에이전트는 또한 최종 목적지, 여행 모드, 작업의 성격 및 생활 및 근로 조건에 대한 잘못된 정보를 제공함으로써 예비 이민자들을 유혹했습니다. 종종 이민자들은 긴 바다 항해에 착수해야한다고 말하지 않았다. 때때로 요원들도 강제 이민자들을 강제로 납치했습니다.
19 세기의 계약은 새로운 노예 제도로 묘사되었습니다. ‘ 농장에 도착하자마자 노동자들은 조건이 상상했던 것과 다른 것을 발견했습니다. 생활 및 근로 조건은 가혹했으며 법적 권리는 거의 없었습니다.
그러나 노동자들은 자신의 생존 방식을 발견했습니다. 그들 중 많은 사람들이 야생으로 탈출했지만, 잡히면 그들은 심한 처벌에 직면했다. 다른 사람들은 새로운 형태의 개인 및 집단적 자기 표현을 개발하여 오래되고 새로운 문화적 형태를 혼합했습니다. 트리니다드에서 연례 무 하람 행렬은 모든 인종과 종교의 노동자들이 합류하는 ‘호세이 (Imam Hussain))이라는 강력한 카니발로 변모했습니다. 마찬가지로, Rastafarianism의 항의 종교 (자메이카 레게 스타 Bob Marley가 유명하게 만든)는 또한 인도 이민자들과 카리브해와의 사회적, 문화적 연관성을 반영한다고합니다. 트리니다드와 가이아나에서 인기있는 ‘Chutney Music’은 인도 후 경험의 또 다른 창의적인 현대 표현입니다. 이러한 형태의 문화적 융합은 세계 세계를 만드는 것의 일부이며, 다른 곳에서 사물이 혼합되어 원래 특성을 잃고 완전히 새로운 것이됩니다.
대부분의 계약을 맺은 노동자들은 계약이 종료 된 후에도 계속되었거나 인도에서 짧은 철자를 한 후 새 집으로 돌아 왔습니다. 결과적 으로이 나라에는 인도 출신의 사람들이 많은 사람들이 있습니다. 노벨상을 수상한 작가 대 Naipaul에 대해 들어 보셨습니까? 여러분 중 일부는 서인도 제도 크리켓 선수 Shivnarine Chanderpaul과 Ramnaresh Sarwan의 착취를 따랐을 것입니다. 그들의 이름이 왜 모호하게 들리는 지 궁금해했다면, 대답은 그들이 인도에서 나온 노동 이민자들로부터 내려 왔다는 것입니다.
1900 년대부터 인도의 민족주의 지도자들은 계약 된 노동 이주 시스템을 학대하고 잔인한 것으로 반대하기 시작했다. 1921 년에 폐지되었다. 그러나 그 후 수십 년 동안, 그 후 수십 년 동안, 종종 ‘쿨리’로 생각되는 인도의 계약 된 노동자들의 후손들은 카리브해 섬에서 불안한 소수 민족으로 남아 있었다. Naipaul의 초기 소설 중 일부는 상실감과 소외감을 포착합니다.
Language: Korean