পাঠ ১১
শিশুৰ বাবে ৰচিত সাহিত্য
১। চমু উত্তৰ দিয়া।
(ক) লিখিত সাহিত্য-চৰ্চাৰ পৰম্পৰা আৰম্ভ হোৱাৰ আগতেই কোনবোৰ সাহিত্যই অসমীয়া সাহিত্যৰ ভঁৰাল চহকী কৰিছিল?
উত্তৰঃ লিখিত সাহিত্য-চৰ্চা আৰম্ভ হোৱাৰ আগতেই অনামী চহা ৰচকৰ নিচুকনি গীত, সাধুকথা, সাঁথৰ আদি মৌখিক সাহিত্যই অসমীয়া সাহিত্যৰ ভঁৰাল চহকী কৰিছিল।
(খ) নিচুকনি গীত কিহক কেন্দ্ৰ কৰি ৰচিত হৈছে?
উত্তৰঃ শিশুক নিচুকোৱা বা টোপনি নিয়াবলৈ নিচুকনি গীত গোৱা হয়। এই গীতবোৰত শিশুক কেন্দ্ৰ কৰি ফল-ফুল, চৰাই-চিৰিকটি, জীৱ-জন্তু আৰু জোন-বেলি আদিক কল্পনাৰ মাজেৰে সজাই তোলা হয়।
(গ) অসমীয়া ভাষাত চলি থকা সাঁথৰসমূহ কিয় অসমীয়া মৌখিক শিশু-সাহিত্যৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগ হৈ পৰিছে?
উত্তৰঃ সাঁথৰে শিশুক আনন্দ দিয়াৰ লগতে ইংগিতৰ পৰা উত্তৰ বিচাৰি উলিয়াবলৈ উৎসাহিত কৰে। মুখে মুখে চলি অহা এই সাঁথৰবোৰে শিশুৰ কল্পনা আৰু চিন্তাশক্তি বিকাশত সহায় কৰে। সেয়েহে সাঁথৰ অসমীয়া মৌখিক শিশু-সাহিত্যৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগ।
(ঘ) বৈষ্ণৱ যুগত সৃষ্টি হোৱা শিশু-উপযোগী গ্ৰন্থৰ ভিতৰত পোনতেই কোনখন গ্ৰন্থৰ নাম ল’ব পাৰি?
উত্তৰঃ বৈষ্ণৱ যুগৰ শিশু-উপযোগী গ্ৰন্থৰ ভিতৰত পোনতেই শ্ৰীধৰ কন্দলিৰ ‘কাণখোৱা’ পুথিখনৰ নাম ল’ব পাৰি।
(ঙ) ‘কাণখোৱা’ পুথিখন কি গীতৰ আৰ্হিত ৰচনা কৰা হৈছে?
উত্তৰঃ ‘কাণখোৱা’ পুথিখন নিচুকনি গীতৰ আৰ্হিত ৰচনা কৰা হৈছে।
(চ) আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ দ্বাৰা ৰচিত শিশু-পাঠ্যপুথিখনৰ নাম কি?
উত্তৰঃ আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ দ্বাৰা ৰচিত শিশু-পাঠ্যপুথিখনৰ নাম ‘অসমীয়া ল’ৰাৰ মিত্ৰ’।
(ছ) মাধৱদেৱৰ ঝুমুৰাকেইখন বাদ দি প্ৰথম অসমীয়া শিশু-নাট কোনখন আৰু ইয়াৰ নাট্যকাৰ কোন?
উত্তৰঃ পাঠ অনুসৰি, মাধৱদেৱৰ ঝুমুৰাকেইখন বাদ দিলে প্ৰথম অসমীয়া শিশু-নাট হ’ল পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ ‘টেটোন তামুলী’।
(জ) কাৰ সম্পাদনাত প্ৰকাশ পোৱা কোনখন শিশু-আলোচনীয়ে অসমীয়া সাহিত্যৰ বাটত সবল খোজ পেলাইছিল?
উত্তৰঃ কৰুণাভিৰাম বৰুৱাৰ সম্পাদনাত প্ৰকাশ পোৱা ‘ল’ৰাবন্ধু’ নামৰ শিশু-আলোচনীখনে অসমীয়া সাহিত্যৰ বাটত সবল খোজ পেলাইছিল।
২। তুমি জনা কেইটামান নিচুকনি গীত সংগ্ৰহ কৰা।
উত্তৰঃ তলত দুটা প্ৰচলিত নিচুকনি গীতৰ অংশ দিয়া হ’ল।
(ক) আমাৰে মইনা শুব এ
আমাৰে মইনা শুব এ,
বাৰীতে বগৰী ৰুব এ।
বাৰীৰে বগৰী পকি সৰি যাব,
আমাৰে মইনা বুটলি খাব।
(খ) জোনবাই এ
জোনবাই এ, বেজী এটি দিয়া।
বেজীনো কেলৈ? মোনা সিয়াবলৈ।
মোনানো কেলৈ? ধন ভৰাবলৈ।
ধননো কেলৈ? হাতী কিনিবলৈ।
৩। বৈষ্ণৱ যুগত সৃষ্টি হোৱা শিশু-উপযোগী গ্ৰন্থৰ বিষয়ে চমুকৈ লিখা।
উত্তৰঃ বৈষ্ণৱ যুগত শিশুৰ মন আকৰ্ষণ কৰিব পৰা কেইবাখনো পুথি ৰচনা হৈছিল। তাৰ ভিতৰত শ্ৰীধৰ কন্দলিৰ ‘কাণখোৱা’ উল্লেখযোগ্য। নিচুকনি গীতৰ আৰ্হিত ৰচিত এই পুথিত শিশু কৃষ্ণৰ লীলাৰ মাজেৰে তেওঁৰ ঐশ্বৰিক ৰূপ প্ৰকাশ পাইছে। ৰাম সৰস্বতীৰ ‘ভীম-চৰিত’ত ভীমৰ চৰিত্ৰ আৰু পাণ্ডৱসকলৰ ল’ৰালিৰ বৰ্ণনাই শিশুক আমোদ দিয়ে। মাধৱদেৱৰ ‘চোৰধৰা’, ‘পিম্পৰা গুচোৱা’ আদি ঝুমুৰাত শিশু কৃষ্ণৰ চঞ্চলতা আৰু ধেমালি সজীৱ হৈ উঠিছে। শংকৰদেৱৰ ‘কীৰ্তন-ঘোষা’ৰ ‘শিশুলীলা’ আৰু ‘প্ৰহ্লাদ চৰিত্ৰ’ও শিশুৰ বাবে আকৰ্ষণীয়।
৪। ‘অৰুনোদই’ত বাস্তৱানুগ সাহিত্য-ৰচনা প্ৰকাশ হ’লেও ই আছিল বিশেষ ধৰ্মীয় উদ্দেশ্য সাধিবৰ বাবে ৰচিত সাহিত্য। কথাষাৰৰ তাৎপৰ্য ব্যাখ্যা কৰা।
উত্তৰঃ আমেৰিকান বেপ্তিষ্ট মিছনেৰীসকলে ১৮৪৬ চনত শিৱসাগৰৰ পৰা ‘অৰুনোদই’ প্ৰকাশ কৰিছিল। অসমৰ মানুহৰ মাজত খ্ৰীষ্টধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰাটো তেওঁলোকৰ এটা প্ৰধান উদ্দেশ্য আছিল। সেই উদ্দেশ্যে ধৰ্মীয় লেখা প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে কাকতখনত সংবাদ, বিজ্ঞান, ভূগোল আৰু ইতিহাসৰ দৰে বিষয়ো সহজ অসমীয়া গদ্যত দাঙি ধৰা হৈছিল। ফলত পাঠকে ধৰ্মীয় বিষয়ৰ লগতে বাস্তৱ জগতৰ নানা বিষয়ৰ কথাও জানিব পাৰিছিল। উদ্ধৃত কথাষাৰে কাকতখনৰ প্ৰকাশৰ আঁৰত থকা ধৰ্মীয় উদ্দেশ্যটো বুজাইছে।
৫। ‘জোনাকী যুগ’ৰ শিশু-উপযোগী ৰচনাৰ বিষয়ে চমুকৈ লিখা।
উত্তৰঃ জোনাকী যুগত অসমীয়া শিশু-সাহিত্যৰ পৰিসৰ বহল হ’ল। এই সময়ৰ লেখকসকলে শিশুৰ বাবে কবিতা, গীত, কাহিনী, নাটক, সাধুকথা আৰু জীৱনী আদি ৰচনা কৰিলে। লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই মুখে মুখে চলি অহা সাধুকথাবোৰ সংগ্ৰহ কৰি সহজ আৰু ৰসাল ভাষাৰে লিখিত ৰূপ দিলে। তেওঁৰ ‘বুঢ়ী আইৰ সাধু’, ‘ককাদেউতা আৰু নাতি ল’ৰা’ আৰু ‘জুনুকা’ এই ক্ষেত্ৰত উল্লেখযোগ্য। এনে ৰচনাবোৰে শিশুক পঢ়াৰ আনন্দ দিয়াৰ লগতে লোককথাৰ সৈতেও চিনাকি কৰাই দিলে। ~
৬। প্ৰসংগ-সংগতি দৰ্শাই ব্যাখ্যা কৰা।
(ক) “উদ্ভট কল্পনা আৰু সাংগীতিক লয় এই গীতবোৰৰ দুটি উল্লেখনীয় বৈশিষ্ট্য।”
উত্তৰঃ প্ৰসংগঃ কথাষাৰ ‘আপোন পাঠ’ত সন্নিৱিষ্ট ৰাজীৱ শৰ্মাৰ ‘শিশুৰ বাবে ৰচিত সাহিত্য’ পাঠৰ পৰা লোৱা হৈছে।
সংগতিঃ অসমীয়া নিচুকনি গীতৰ বৈশিষ্ট্য বৰ্ণনা কৰোঁতে লেখকে এই কথাষাৰ কৈছে।
ব্যাখ্যাঃ নিচুকনি গীতত জোন-বেলি, চৰাই-চিৰিকটি আৰু জীৱ-জন্তুক লৈ আচৰিত কল্পনা কৰা হয়। ‘জোনবাই’ৰ ওচৰত বেজী খোজাৰ দৰে কথাই শিশুৰ কল্পনা জগায়। আনহাতে, একে ধ্বনি বা বাক্যাংশৰ পুনৰাবৃত্তি আৰু সুৰৰ কোমল উঠা-নমাই গীতত লয় আনে। কল্পনাই শিশুৰ মন আকৰ্ষণ কৰে আৰু মৃদু লয়ে তাক শান্ত কৰি টোপনি নিয়াত সহায় কৰে।
(খ) “অসমীয়া ভাষাত চলি থকা সাঁথৰসমূহো অসমৰ শিশুসকলৰ বাবে ৰসৰ ৰহঘৰা।”
উত্তৰঃ প্ৰসংগঃ কথাষাৰ ৰাজীৱ শৰ্মাৰ ‘শিশুৰ বাবে ৰচিত সাহিত্য’ পাঠৰ পৰা লোৱা হৈছে।
সংগতিঃ অসমীয়া মৌখিক শিশু-সাহিত্যত সাঁথৰৰ স্থান বুজাবলৈ লেখকে এই কথাষাৰ কৈছে।
ব্যাখ্যাঃ সাঁথৰত চিনাকি বস্তু এটাৰ নাম পোনপটীয়াকৈ নকৈ তাৰ বিষয়ে কিছুমান ইংগিত দিয়া হয়। শিশুৱে সেই ইংগিতবোৰ মিলাই উত্তৰ বিচাৰে আৰু শুদ্ধ উত্তৰটো উলিয়াব পাৰিলে আনন্দ পায়। লগৰীয়াৰ সৈতে সাঁথৰ সোধা আৰু উত্তৰ দিয়াৰ খেলেও আমোদ বঢ়ায়। এই আনন্দ আৰু বুদ্ধিৰ খেলৰ বাবেই লেখকে সাঁথৰক শিশুৰ বাবে ‘ৰসৰ ৰহঘৰা’ বুলি কৈছে।
(গ) “বেজবৰুৱাৰ হাততেই বহু সাধুকথাই ন ভাষাৰ ন সাজেৰে সাজি-কাচি ওলায়।”
উত্তৰঃ প্ৰসংগঃ কথাষাৰ ৰাজীৱ শৰ্মাৰ ‘শিশুৰ বাবে ৰচিত সাহিত্য’ পাঠৰ পৰা লোৱা হৈছে।
সংগতিঃ অসমীয়া সাধুকথাক লিখিত ৰূপ দিয়াত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ অৱদান বুজাবলৈ লেখকে এই কথাষাৰ কৈছে।
ব্যাখ্যাঃ অসমীয়া সাধুকথাবোৰ আগতে মুখে মুখে চলি আহিছিল। বেজবৰুৱাই সেইবোৰৰ মূল কাহিনী সংগ্ৰহ কৰি সহজ ভাষা, সজীৱ কথোপকথন আৰু ৰসাল বৰ্ণনাৰে সজাই লিখিলে। ‘বুঢ়ী আইৰ সাধু’, ‘ককাদেউতা আৰু নাতি ল’ৰা’ আৰু ‘জুনুকা’ত তাৰ চানেকি পোৱা যায়। ‘ন ভাষাৰ ন সাজ’ কথাষাৰে পুৰণি সাধুকথাবোৰে বেজবৰুৱাৰ লিখনিত লাভ কৰা নতুন ৰূপটোক বুজাইছে।
৭। বৰ্তমান প্ৰকাশিত শিশু-আলোচনীবোৰৰ ভিতৰত তোমাৰ প্ৰিয় অসমীয়া আলোচনীখনৰ নাম আৰু প্ৰিয় হোৱাৰ কাৰণ লিখা।
উত্তৰঃ মোৰ প্ৰিয় অসমীয়া শিশু-আলোচনীখনৰ নাম ‘সঁফুৰা’। ড° ভবেন্দ্ৰনাথ শইকীয়াৰ সম্পাদনাৰে এই আলোচনীখনৰ যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল। ইয়াত সাধুকথা, গল্প, কবিতা, বিজ্ঞানৰ কথা, সাঁথৰ আৰু খেল-ধেমালিৰ নানা লেখা পঢ়িবলৈ পোৱা যায়। বিশেষকৈ সাঁথৰৰ উত্তৰ উলিয়াবলৈ চেষ্টা কৰি আৰু বিজ্ঞানৰ সহজ ব্যাখ্যাবোৰ পঢ়ি মই ভাল পাওঁ। সেইবাবেই ‘সঁফুৰা’ মোৰ প্ৰিয়।
৮। বিপৰীত শব্দ লিখা।
| শব্দ | বিপৰীত শব্দ |
|---|---|
| উৎকৃষ্ট | নিকৃষ্ট |
| আকৰ্ষণ | বিকৰ্ষণ |
| আশা | নিৰাশা |
| উপযোগী | অনুপযোগী |
৯। লিংগ পৰিৱৰ্তন কৰা।
| দিয়া শব্দ | লিংগ পৰিৱৰ্তিত ৰূপ |
|---|---|
| বাঘ | বাঘিনী |
| শিয়াল | শিয়ালী |
| বান্দৰ | বান্দৰী |
| ৰজা | ৰাণী |
| ৰাক্ষস | ৰাক্ষসী |
| কাউৰী | কাউৰা (কোৱা) |
| দঁতাল | মাখুন্দী |
| অজলা | আজলী |
| দমৰা | কাঢ়লী |
| কঁজলা | কাঁজলী |
| ঘঁৰিয়াল | মাইকী ঘঁৰিয়াল |
| ভালুক | ভালুকী |
| শিক্ষক | শিক্ষয়িত্ৰী |
লিংগৰ প্ৰকাৰ
| প্ৰকাৰ | কি বুজায় | উদাহৰণ |
|---|---|---|
| পুংলিংগ | পুৰুষ বা মতা প্ৰাণী | দেউতা, মামা, ল’ৰা |
| স্ত্ৰীলিংগ | স্ত্ৰী বা মাইকী প্ৰাণী | মা, মামী, ছোৱালী |
| ক্লীৱলিংগ | মতা-মাইকীৰ ভেদ নথকা বস্তু | ঘৰ, কলম, মেজ |
| উভয়লিংগ | মতা বা মাইকী উভয়কে বুজাব পৰা শব্দ | শিশু, মানুহ, কেঁচুৱা |
এই Post টো Update কৰাত সহায় কৰিব বিচাৰে নেকি?
ইয়াত কিবা ভুল, অসম্পূৰ্ণ তথ্য বা নতুন তথ্য থাকিলে আপুনি এটা উন্নত version প্ৰস্তুত কৰিব পাৰে। Live Post তৎক্ষণাৎ সলনি নহ'ব।
Update This Post