সুখ
‘ক’ — ভাব বিষয়ক
১। অতি চমু উত্তৰ দিয়া
(ক) মানুহৰ সুখ-দুখৰ আচল কথা কি?
উত্তৰঃ মানুহৰ মনটোৱেই সুখ-দুখৰ মূল কাৰণ। মন সন্তুষ্ট আৰু স্থিৰ থাকিলে সুখ পোৱা যায়, আনহাতে অসন্তুষ্ট মনে দুখ আনে।
(খ) কেনেকুৱা ধৰণৰ ভাবে মানুহক তললৈ বুৰায় বুলি কবিয়ে কৈছে?
উত্তৰঃ ‘মই’ আৰু ‘মোৰ’ বুলি কেৱল নিজৰ কথাই ভবা স্বাৰ্থপৰ ভাবে মানুহক তললৈ বুৰায় বুলি কবিয়ে কৈছে।
(গ) নিস্বাৰ্থৰ বাট কেনেকুৱা?
উত্তৰঃ নিস্বাৰ্থৰ বাট সেন্দুৰীয়া আলিৰ দৰে, য’ত সুগন্ধি কুসুম ফুলে। অৰ্থাৎ নিস্বাৰ্থ জীৱনৰ পথ সুখময় আৰু শান্তিপূৰ্ণ।
(ঘ) কবি আনন্দ চন্দ্ৰ আগৰৱালাক কিয় ‘ভাঙনি কোঁৱৰ’ বুলি কোৱা হয়?
উত্তৰঃ আনন্দ চন্দ্ৰ আগৰৱালাই কেইবাটিও ইংৰাজী কবিতা সুৱলাকৈ অসমীয়া ভাষালৈ ভাঙনি কৰিছিল। সেইবাবে তেওঁক ‘ভাঙনি কোঁৱৰ’ বুলি কোৱা হয়।
(ঙ) কাক আপোন কৰিব পাৰিলে সংসাৰত দুখ নাই বুলি কবিয়ে ব্যক্ত কৰিছে?
উত্তৰঃ পৰক অৰ্থাৎ পৃথিৱীৰ সকলো নৰ-নাৰীক আপোন কৰিব পাৰিলে সংসাৰত দুখ নাই বুলি কবিয়ে ব্যক্ত কৰিছে।
(চ) কবিৰ মতে প্ৰকৃত সুখ কেনেকৈ পাব পাৰি?
উত্তৰঃ কবিৰ মতে, স্বাৰ্থ ত্যাগ কৰি পৰৰ কাৰণে খাটি, আনৰ দুখ-বেদনাৰ ভাগ লৈ আৰু মানুহৰ সেৱা কৰি প্ৰকৃত সুখ লাভ কৰিব পাৰি।
২। কবিতাটোৰ মূল কথাখিনি নিজৰ ভাষাত লিখা।
উত্তৰঃ ‘সুখ’ কবিতাটোৰ মূল বিষয় হৈছে প্ৰকৃত সুখৰ সন্ধান আৰু নিস্বাৰ্থ মানৱসেৱাৰ আদৰ্শ।
মানুহে জীৱনত সদায় সুখ বিচাৰে। কিন্তু কেৱল নিজৰ স্বাৰ্থ, আৰাম আৰু লাভৰ কথা চিন্তা কৰি প্ৰকৃত সুখ পাব নোৱাৰি। কবিৰ মতে সুখ বা দুখৰ মূল কাৰণ মানুহৰ নিজৰ মন।
যেতিয়া মানুহে কেৱল ‘মই’ আৰু ‘মোৰ’ বুলি নিজৰ কথাই ভাবে, তেতিয়া তাৰ মন সংকীৰ্ণ আৰু স্বাৰ্থপৰ হৈ পৰে। এনে স্বাৰ্থপৰ জীৱনে মানুহলৈ দুখ আৰু অশান্তিহে আনে।
মানুহৰ জীৱন কেৱল নিজৰ বাবে নহয়। আনৰ উপকাৰ কৰা, আনৰ দুখত সহানুভূতিশীল হোৱা আৰু নিজৰ সামৰ্থ্য সমাজৰ কল্যাণত ব্যৱহাৰ কৰাটোৱেই জীৱনৰ প্ৰকৃত সাৰ্থকতা।
কবিয়ে সকলো মানুহকে একে পৰম পিতাৰ সন্তান বুলি ভাবিবলৈ কৈছে। সেয়ে পৃথিৱীৰ সকলো মানুহক আপোন কৰি, মানুহৰ সেৱাক পৱিত্ৰ ব্ৰত হিচাপে গ্ৰহণ কৰিলে সংসাৰ সুখৰ ঠাই হৈ উঠিব।
স্বাৰ্থৰ বাট দুখৰ কাঁইটেৰে ভৰা; কিন্তু নিস্বাৰ্থৰ বাট সেন্দুৰীয়া আলিৰ দৰে সুন্দৰ আৰু তাত সুখৰ সুগন্ধি ফুল ফুলে।
অতএব, প্ৰকৃত সুখ ব্যক্তিগত লাভত নহয়; স্বাৰ্থত্যাগ, পৰোপকাৰ, মানৱসেৱা আৰু বিশ্বপ্ৰেমৰ মাজত নিহিত।
৩। ব্যাখ্যা কৰা
(ক)
‘অকল নিজৰ নিমিত্তে নহয়
আমাৰ জীৱন ভাই,
পৰৰ কাৰণে খাটিব পাৰিলে
সংসাৰ সুখৰ ঠাই।’
উত্তৰঃ উক্ত কবিতাফাঁকি আনন্দ চন্দ্ৰ আগৰৱালাৰ ‘সুখ’ কবিতাৰ পৰা লোৱা হৈছে।
ইয়াত কবিয়ে মানুহৰ জীৱনৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্য আৰু সুখ লাভৰ পথৰ কথা প্ৰকাশ কৰিছে।
মানুহ সমাজবদ্ধ জীৱ। সেয়ে মানুহৰ জীৱন কেৱল নিজৰ সুখ, আৰাম বা স্বাৰ্থ পূৰণৰ বাবে নহয়। আমি সমাজৰ আন মানুহৰ লগত জড়িত আৰু তেওঁলোকৰ সুখ-দুখৰ প্ৰতিও আমাৰ দায়িত্ব আছে।
যদি মানুহে নিজৰ স্বাৰ্থৰ ঊৰ্ধ্বত উঠি আনৰ উপকাৰৰ বাবে কাম কৰে, দুখীয়া আৰু বিপদগ্ৰস্ত লোকক সহায় কৰে আৰু সকলোৰে সুখৰ কথা ভাবে, তেন্তে সমাজত মৰম, বিশ্বাস আৰু শান্তি বৃদ্ধি পায়।
এই কাৰণেই কবিয়ে কৈছে যে পৰৰ কাৰণে খাটিব পাৰিলেহে এই সংসাৰখন প্ৰকৃত অৰ্থত সুখৰ ঠাই হৈ উঠিব।
(খ)
‘গাই-গোটা পেটে ভঁৰাল নহবা
লোকৰ দুখলৈ চোৱা,
মানুহৰ সেৱা মানুহৰ পূজা
পৱিত্ৰ বৰত লোৱা।’
উত্তৰঃ উক্ত কবিতাফাঁকি আনন্দ চন্দ্ৰ আগৰৱালাৰ ‘সুখ’ কবিতাৰ পৰা লোৱা হৈছে।
ইয়াত কবিয়ে স্বাৰ্থপৰতা ত্যাগ কৰি মানুহৰ সেৱাত ব্ৰতী হ’বলৈ আহ্বান জনাইছে।
‘গাই-গোটা পেটে ভঁৰাল’ কথাষাৰে কেৱল নিজৰ প্ৰয়োজন, লাভ আৰু আৰামৰ কথা চিন্তা কৰা স্বাৰ্থপৰ মনোভাৱক বুজাইছে। কবিয়ে এনে মনোভাৱৰ পৰা আঁতৰি আন মানুহৰ দুখ-কষ্টৰ প্ৰতিও চকু দিবলৈ কৈছে।
আনৰ দুখ অনুভৱ কৰি সহায়ৰ হাত আগবঢ়োৱাই প্ৰকৃত মানৱতা। কবিৰ মতে মানুহৰ সেৱাই হৈছে মানুহৰ প্ৰকৃত পূজা।
সেয়ে মানৱসেৱাক জীৱনৰ এটা পৱিত্ৰ ব্ৰত হিচাপে গ্ৰহণ কৰিলে মানুহে অন্তৰৰ শান্তি আৰু প্ৰকৃত সুখ লাভ কৰিব পাৰে।
(গ)
‘স্বাৰ্থৰ বাটত দুখৰ কাঁইট
খোজেপতি বিন্ধে হুলে,
নিস্বাৰ্থৰ বাট সেন্দুৰীয়া আলি
সুগন্ধি কুসুম ফুলে।’
উত্তৰঃ উক্ত কবিতাফাঁকি আনন্দ চন্দ্ৰ আগৰৱালাৰ ‘সুখ’ কবিতাৰ পৰা লোৱা হৈছে।
ইয়াত কবিয়ে স্বাৰ্থপৰ আৰু নিস্বাৰ্থ জীৱনৰ মাজৰ পাৰ্থক্য সুন্দৰ ৰূপকৰ মাধ্যমেৰে প্ৰকাশ কৰিছে।
যিজন মানুহে কেৱল নিজৰ লাভ আৰু স্বাৰ্থৰ কথা ভাবে, তাৰ জীৱনত প্ৰায়ে অসন্তোষ, সংঘাত আৰু দুখ আহে। কবিয়ে সেই স্বাৰ্থৰ পথক কাঁইটেৰে ভৰা বাটৰ সৈতে তুলনা কৰিছে, য’ত প্ৰতিটো খোজতে হুলে বিন্ধে।
ইয়াৰ বিপৰীতে নিস্বাৰ্থভাৱে আনৰ উপকাৰ কৰি জীৱন যাপন কৰা মানুহৰ মনত শান্তি, আনন্দ আৰু সন্তুষ্টি থাকে। সেয়ে নিস্বাৰ্থৰ পথক কবিয়ে সেন্দুৰীয়া আলিৰ সৈতে তুলনা কৰিছে, য’ত সুগন্ধি ফুল ফুলে।
অৰ্থাৎ স্বাৰ্থপৰতাই দুখ আনে আৰু নিস্বাৰ্থতাই প্ৰকৃত সুখৰ পথ মুকলি কৰে।
‘খ’ — ভাষা বিষয়ক
১। উদাহৰণটো চাই বাকীকেইটা কৰা
উদাহৰণঃ আপোন — পৰ
| শব্দ | বিপৰীত শব্দ |
|---|---|
| দুখ | সুখ |
| স্বাৰ্থ | নিস্বাৰ্থ |
| অভাৱ | প্ৰাচুৰ্য |
| সন্তোষ | অসন্তোষ |
| হাঁহি | কান্দোন |
২। উদাহৰণটো চাই বাকীকেইটা কৰা
উদাহৰণঃ সামৰথ — সামৰ্থ্য
| পুৰণি ৰূপ | আধুনিক ৰূপ |
|---|---|
| ধৰম | ধৰ্ম |
| কৰম | কৰ্ম |
| বিৰিখ | বৃক্ষ |
| যতন | যত্ন |
| মুকুতি | মুক্তি |
Teacher Generate Question Answer
ভাব-বিষয়ক
১। অতি চমু উত্তৰ দিয়া:
(ক) মানুহৰ সুখ-দুখৰ আচল কথা কি?
উত্তৰ: মানুহৰ মনটোৱেই সুখ-দুখৰ আচল কথা বা কাৰণ।
(খ) কেনেকুৱা ধৰণৰ ভাবে মানুহক তললৈ বুৰায় বুলি কবিয়ে কৈছে?
উত্তৰ: ‘মই’ আৰু ‘মোৰ’ ভাৱে অৰ্থাৎ স্বাৰ্থপৰ ভাৱনাই মানুহক তললৈ বুৰায় বুলি কবিয়ে কৈছে।
(গ) নিস্বাৰ্থৰ বাট কেনেকুৱা?
উত্তৰ: নিস্বাৰ্থৰ বাটটো সেন্দুৰীয়া আলিৰ দৰে, য’ত সুগন্ধি ফুলে।
(ঘ) কবি আনন্দ চন্দ্ৰ আগৰৱালাক কিয় ‘ভাঙনি কোঁৱৰ’ বুলি কোৱা হয়?
উত্তৰ: কবি আনন্দ চন্দ্ৰ আগৰৱালাই কেইবাটিও ইংৰাজী কবিতা অসমীয়ালৈ সুৱলাকৈ ভাঙনি কৰিছিল। সেই কাৰণে তেওঁক ‘ভাঙনি কোঁৱৰ’ আখ্যা দিয়া হৈছে।
(ঙ) কাক আপোন কৰিব পাৰিলে সংসাৰত দুখ নাই বুলি কবিয়ে ব্যক্ত কৰিছে?
উত্তৰ: পৃথিৱীৰ সকলো নৰ-নাৰীক আপোন কৰিব পাৰিলে সংসাৰত দুখ নাই বুলি কবিয়ে ব্যক্ত কৰিছে।
(চ) কবিৰ মতে প্ৰকৃত সুখ কেনেকৈ পাব পাৰি?
উত্তৰ: কবিৰ মতে, আনৰ কাৰণে স্বাৰ্থ বলিদান দিব পাৰিলে আৰু নিস্বাৰ্থভাৱে লোকৰ হিত সাধন কৰিব পাৰিলে প্ৰকৃত সুখ পাব পাৰি।
২। কবিতাটোৰ মূল কথাখিনি নিজৰ ভাষাত লিখা।
উত্তৰ: ‘সুখ’ কবিতাটোৰ জৰিয়তে কবি আনন্দ চন্দ্ৰ আগৰৱালাই কৈছে যে মানুহে সুখ বিচাৰি হাবাথুৰি ખায়, কিন্তু প্ৰকৃততে তেওঁলোকে দুখহে লাভ কৰে। প্ৰকৃত সুখ নিজৰ হাততে থাকে, কিন্তু মানুহে তাক নেদেখে। যিসকলে আনৰ বাবে নিজৰ স্বাৰ্থ ত্যাগ কৰিব পাৰে, তেওঁলোকেই প্ৰকৃত সুখ লাভ কৰে।
মানুহৰ জীৱন কেৱল নিজৰ বাবে নহয়, আনৰ বাবেহে। যেতিয়া এজন ব্যক্তিয়ে আনৰ দুখত দুখী হয় আৰু পৰক আপোন কৰিবলৈ শিকে, তেতিয়াই সংসাৰখন সুখৰ হৈ পৰে। পৃথিৱীৰ সকলো মানুহেই এজন পৰম পিতাৰ সন্তান, সেয়েহে কোনেও পৰ নহয়। ‘মই’ আৰু ‘মোৰ’ দৰে সংকীৰ্ণ স্বাৰ্থপৰ চিন্তাধাৰাই মানুহক ধ্বংসৰ মুখলৈ ঠেলি দিয়ে।
কবিয়ে কৈছে যে সুখ আৰু দুখৰ মূল কাৰণ হৈছে মানুহৰ মন। মনক স্থিৰ ৰাখিব পাৰিলে পৰম সন্তোষ লাভ কৰিব পাৰি। স্বাৰ্থৰ পথত দুখৰ কাঁইট থাকে, কিন্তু নিস্বাৰ্থৰ পথ ফুলেৰে সুশোভিত। যিসকলে বিশ্বপ্ৰেমৰ মাজেৰে ধৰ্মময় জীৱন যাপন কৰে, তেওঁলোকৰ সুখৰ কেতিয়াও অন্ত নপৰে।
৩। ব্যাখ্যা কৰা:
(ক) অকল নিজৰ নিমিত্তে নহয়
আমাৰ জীৱন ভাই,
পৰৰ কাৰণে খাটিব পাৰিলে
সংসাৰ সুখৰ ঠাই।
উত্তৰ: উক্ত কবিতাফাঁকি আমাৰ পাঠ্যপুথি ‘অসমীয়া সাহিত্য চয়নিকা’ৰ অন্তৰ্গত আনন্দ চন্দ্ৰ আগৰৱালাদেৱে ৰচনা কৰা ‘সুখ’ নামৰ কবিতাটিৰ পৰা তুলি অনা হৈছে।
ইয়াত কবিয়ে মানৱ জীৱনৰ মূল উদ্দেশ্য যে পৰোপকাৰ, সেই বিষয়ে ব্যক্ত কৰিছে। মানুহ সামাজিক জীৱ। কেৱল নিজৰ কথা ভাবিলে সমাজত বাস কৰা অসম্ভৱ। কবিয়ে কৈছে যে আমাৰ জীৱন কেৱল নিজৰ বাবে নহয়। যদি আমি আনৰ কল্যাণৰ বাবে কাম কৰিব পাৰোঁ, তেতিয়াহে এই সংসাৰখন সুখৰ ঠাই হৈ উঠিব। স্বাৰ্থপৰতাই কেৱল দুখ আনে, কিন্তু আনৰ বাবে কৰা সেৱাইহে প্ৰকৃত আনন্দ আৰু সন্তুষ্টি প্ৰদান কৰে।
(খ) গাই-গোটা পেটে ভঁৰাল নহবা
লোকৰ দুখলৈ চোৱা,
মানুহৰ সেৱা মানুহৰ পূজা
পৱিত্ৰ বৰত লোৱা।
উত্তৰ: উক্ত কবিতাফাঁকি আমাৰ পাঠ্যপুথি ‘অসমীয়া সাহিত্য চয়নিকা’ৰ অন্তৰ্গত আনন্দ চন্দ্ৰ আগৰৱালাদেৱে ৰচনা কৰা ‘সুখ’ নামৰ কবিতাটিৰ পৰা তুলি অনা হৈছে।
এই কবিতাফাঁকিৰ জৰিয়তে কবিয়ে মানুহক স্বাৰ্থপৰতা ত্যাগ কৰি মানৱ সেৱাত ব্ৰতী হ’বলৈ আহ্বান জনাইছে। কবিয়ে কৈছে যে কেৱল নিজৰ পেটৰ কথা চিন্তা কৰি ভঁৰাল সদৃশ হোৱাটো অনুচিত। তাৰ পৰিৱৰ্তে, আনৰ দুখ-কষ্টৰ প্ৰতি মনোযোগ দিব লাগে। মানুহৰ সেৱা কৰাটোৱেই হৈছে প্ৰকৃত পূজা। এই মানৱ সেৱাৰূপী পৱিত্ৰ ব্ৰত গ্ৰহণ কৰিবলৈ কবিয়ে সকলোকে আহ্বান জনাইছে।
(গ) স্বাৰ্থৰ বাটত দুখৰ কাঁইট
খোজেপতি বিন্ধে হুলে,
নিস্বাৰ্থৰ বাট সেন্দুৰীয়া আলি
সুগন্ধি কুসুম ফুলে।
উত্তৰ: উক্ত কবিতাফাঁকি আমাৰ পাঠ্যপুথি ‘অসমীয়া সাহিত্য চয়নিকা’ৰ অন্তৰ্গত আনন্দ চন্দ্ৰ আগৰৱালাদেৱে ৰচনা কৰা ‘সুখ’ নামৰ কবিতাটিৰ পৰা তুলি অনা হৈছে।
ইয়াত কবিয়ে স্বাৰ্থপৰ আৰু নিস্বাৰ্থ জীৱনৰ মাজৰ পাৰ্থক্য দাঙি ধৰিছে। কবিয়ে কৈছে যে স্বাৰ্থপৰতাৰ পথটো দুখৰ কাঁইটেৰে ভৰা। সেই পথেৰে গ’লে প্ৰতিটো খোজতে কাঁইটে বিন্ধাৰ দৰে কেৱল দুখ আৰু যন্ত্ৰণা পোৱা যায়। আনহাতে, নিস্বাৰ্থৰ পথটো সেন্দুৰীয়া আলিৰ দৰে মসৃণ আৰু সুন্দৰ। সেই পথত সুগন্ধি ফুলে, অৰ্থাৎ নিস্বাৰ্থভাৱে জীৱন যাপন কৰিলে জীৱনটো সুখ, শান্তি আৰু আনন্দেৰে ভৰি পৰে।
ভাষা-বিষয়ক
১। উদাহৰণটো চাই বাকীকেইটা কৰা: (বিপৰীত শব্দ)
উদাহৰণ: আপোন – পৰ
উত্তৰ:
দুখ – সুখ
স্বাৰ্থ – নিস্বাৰ্থ
অভাব – প্ৰাচুৰ্য
সন্তোষ – অসন্তোষ
হাঁহি – কান্দোন
২। উদাহৰণটো চাই বাকীকেইটা কৰা:
উদাহৰণ: সামৰথ – সামৰ্থ্য
ধৰম – ধৰ্ম
কৰম – কৰ্ম
বিৰিখ – বৃক্ষ
যতন – যত্ন
মুকুতি – মুক্তি
এই Post টো Update কৰাত সহায় কৰিব বিচাৰে নেকি?
ইয়াত কিবা ভুল, অসম্পূৰ্ণ তথ্য বা নতুন তথ্য থাকিলে আপুনি এটা উন্নত version প্ৰস্তুত কৰিব পাৰে। Live Post তৎক্ষণাৎ সলনি নহ'ব।
Update This Post