Might Learn Logo Might Learn Shop Might Learn

FYUGP GU BA 1st Sem VAC “Srijonimulok Kathasahityo” Chapter 1 “নাটকৰ আঙ্গিক, ধাৰা আৰু প্ৰকাৰ” Solution | BA 1st Sem VAC “Srijonimulok Kathasahityo” Chapter 1 “নাটকৰ আঙ্গিক, ধাৰা আৰু প্ৰকাৰ” Question Answer

 Chapter 1

নাটকৰ আঙ্গিক, ধাৰা আৰু প্ৰকাৰ

১ নম্বৰীয়া প্ৰশ্ন (মুঠ ১৫ টা):

১। নাট্যশাস্ত্ৰৰ ৰচক কোন?
উত্তৰ: ভৰত মুনি।

২। নাটকৰ কাহিনীক কি বুলি কোৱা হয়?
উত্তৰ: ইতিবৃত্ত বা প্লট (Plot)।

৩। কমেডী (Comedy) নাটকৰ মূল ৰস কি?
উত্তৰ: হাস্য ৰস।

৪। মঞ্চৰ পিছফালৰ অংশক কি বুলি কোৱা হয়?
উত্তৰ: নেপথ্য।

৫। ‘অংকীয়া নাট’ কোনে সৃষ্টি কৰিছিল?
উত্তৰ: মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱে।

৬। নাটকৰ মূল উপাদান কেইটা?
উত্তৰ: ৫ টা (বস্তু, নেতা, ৰস, অভিনয় আৰু সঙ্গীত)।

৭। সংলাপ কি?
উত্তৰ: নাটকৰ চৰিত্ৰসমূহৰ মাজত হোৱা কথোপকথন।

৮। ‘নাটক’ শব্দটো কোনটো সংস্কৃত ধাতুৰ পৰা আহিছে?
উত্তৰ: ‘নট্’ ধাতুৰ পৰা।

৯। চুটি নাটকক কি বুলি কোৱা হয়?
উত্তৰ: একাংকিকা নাটক।

১০। এখন ধ্ৰুপদী নাটকৰ সন্ধি কেইটা থাকে?
উত্তৰ: ৫ টা।

১১। নাটকৰ দৃশ্যকাব্য নে শ্ৰব্যকাব্য?
উত্তৰ: দৃশ্যকাব্য।

১২। সংস্কৃত নাটকত বিদূষকৰ চৰিত্ৰটো কেনেকুৱা?
উত্তৰ: হাস্যৰসৰ চৰিত্ৰ।

১৩। ট্ৰেজেডী (Tragedy) নাটকৰ অসমীয়া প্ৰতিশব্দ কি?
উত্তৰ: বিয়োগান্তক নাটক।

১৪। নাটকৰ আৰম্ভণিত দিয়া মংগলাচৰণক কি বোলে?
উত্তৰ: নান্দী।

১৫। আধুনিক অসমীয়া নাটকৰ জনক কোন?
উত্তৰ: গুণাভিৰাম বৰুৱা।

২ নম্বৰীয়া প্ৰশ্ন :

১। নাটকৰ সংজ্ঞা দিয়ক।
উত্তৰ: যি কাব্য অভিনয়ৰ মাধ্যমেৰে মঞ্চত প্ৰদৰ্শিত হয় আৰু কাহিনী এটাক দৰ্শকৰ আগত প্ৰকাশ কৰে, তাক নাটক বুলি কোৱা হয়।

২। নাটকৰ যিকোনো দুটা আঙ্গিক বৈশিষ্ট্য লিখক।
উত্তৰ:
(ক) নাটকৰ কাহিনী গতিশীল হোৱা উচিত।
(খ) নাটকত সংলাপ আৰু অভিনয়ৰ গুৰুত্ব অধিক।

৩। ট্ৰেজেডী বা বিয়োগান্তক নাটক কাক বোলে?
উত্তৰ: যি নাটকৰ শেষ পৰিণতি দুখজনক হয় আৰু নায়ক বা মুখ্য চৰিত্ৰৰ পতনৰ মাজেৰে কাহিনীৰ সমাপ্তি ঘটে, তাক ট্ৰেজেডী বা বিয়োগান্তক নাটক বোলে।

৪। নাটকৰ ‘পঞ্চসন্ধি’ কি কি?
উত্তৰ: নাটকৰ পঞ্চসন্ধিসমূহ হৈছে—মুখ, প্ৰতিমুখ, গৰ্ভ, বিমৰ্ষ আৰু নিৰ্বহণ।

৫। কমেডী নাটকৰ দুটা বৈশিষ্ট্য লিখক।
উত্তৰ:
(ক) কমেডী নাটকৰ কাহিনী সাধাৰণতে সহজ, লঘু আৰু আমোদজনক হয়।
(খ) ইয়াৰ পৰিসমাপ্তি সাধাৰণতে সুখদায়ক বা মিলনান্তক হয়।

৬। কাব্য আৰু নাটকৰ মাজৰ মূল পাৰ্থক্য কি?
উত্তৰ: কাব্য মূলতঃ পঢ়ি বা শুনি উপভোগ কৰা হয়, আনহাতে নাটক অভিনয়ৰ জৰিয়তে চকুৰে দেখা আৰু কাণেৰে শুনি উপভোগ কৰা হয়।

৭। ড্ৰামা (Drama) শব্দটোৰ উৎপত্তি ক’ৰ পৰা হৈছে?
উত্তৰ: ‘Drama’ শব্দটো গ্ৰীক ‘Drao’ শব্দৰ পৰা আহিছে। ‘Drao’ শব্দৰ অৰ্থ হৈছে ‘কিবা এটা কৰা’ বা ‘To do’।

৮। অংকীয়া নাটৰ দুটা ধাৰা উল্লেখ কৰক।
উত্তৰ:
(ক) অংকীয়া নাটত ব্ৰজাৱলী ভাষাৰ প্ৰয়োগ কৰা হয়।
(খ) ইয়াত সূত্ৰধাৰৰ ভূমিকা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু অপৰিহাৰ্য।

৯। ঐতিহাসিক নাটক বুলিলে কি বুজায়?
উত্তৰ: ইতিহাসৰ কোনো প্ৰকৃত ঘটনা বা ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বক আধাৰ হিচাপে লৈ ৰচনা কৰা নাটকক ঐতিহাসিক নাটক বুলি কোৱা হয়।

১০। চৰিত্ৰ সৃষ্টিত নাটকৰ গুৰুত্ব কি?
উত্তৰ: নাটকৰ কাহিনী চৰিত্ৰসমূহৰ কাৰ্যকলাপৰ জৰিয়তে আগবাঢ়ে। তেওঁলোকৰ কাম-কাজ আৰু সংলাপৰ মাধ্যমত নাটকৰ মূল বক্তব্য আৰু ভাব প্ৰকাশ পায়।

Previous Questions and ANSWER :

১। অতি চমু উত্তৰ দিয়া :

(ক) এবচাৰ্ডধর্মী ‘আহাৰ’ নাটকখনৰ নাট্যকাৰ কোন?

উত্তৰ: ‘আহাৰ’ নামৰ এবচাৰ্ডধর্মী নাটকখন অৰুণ শৰ্মাই ৰচনা কৰিছিল।

(খ) ৰত্ন ওজাৰ ‘জোনাকীৰ জুই’ নাটকখন কোনটো ধাৰাৰ নাটক?

উত্তৰ: ‘জোনাকীৰ জুই’ এখন কাৰ্টুনধর্মী বা বাটৰ নাট।

(গ) নাটকৰ যি কোনো এটা উপাদান উল্লেখ কৰা।

উত্তৰ: নাটকৰ এটা প্ৰধান উপাদান হ’ল কাহিনী, যাক প্লট (Plot) বুলিও কোৱা হয়।

(ঘ) অসমীয়া নাট্য-সাহিত্যৰ জনক কোন?

উত্তৰ: মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱক অসমীয়া নাট্য-সাহিত্যৰ জনক হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়।

(ঙ) ভ্ৰাম্যমাণ নাট্যদল এটিৰ নাম লিখাঁ।

উত্তৰ: অসমৰ এখন জনপ্ৰিয় ভ্ৰাম্যমাণ নাট্যদল হ’ল কহিনুৰ থিয়েটাৰ।

২। চমু উত্তৰ দিয়া (যি কোনো পাঁচটা) :

(ক) কোন থিয়েটাৰে কেতিয়া পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে নাট্যযাত্ৰা আৰম্ভ কৰে?

উত্তৰ: অচ্যুত লহকৰৰ নেতৃত্বত নটৰাজ থিয়েটাৰে ১৯৬৩ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে নাট্যযাত্ৰাৰ সূচনা কৰে।

(খ) নাটকত ব্যৱহৃত দুবিধ লাইটৰ নাম উল্লেখ কৰাঁ।

উত্তৰ: নাট্য মঞ্চত ব্যৱহাৰ হোৱা দুবিধ লাইট হ’ল— স্পট লাইট (Spot Light) আৰু ফ্লাড লাইট (Flood Light)।

(গ) দুগৰাকী উদ্ভট নাটৰ নাট্যকাৰৰ নাম উল্লেখ কৰাঁ।

উত্তৰ: উদ্ভট নাটৰ দুগৰাকী উল্লেখযোগ্য নাট্যকাৰ হ’ল অৰুণ শৰ্মা আৰু ৰত্ন ওজা।

(ঘ) জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা ৰচিত যি কোনো দুখন নাটকৰ নাম লিখা।

উত্তৰ: জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ দুখন উল্লেখযোগ্য নাটক হ’ল— ‘শোণিত কুঁৱৰী’ আৰু ‘কাৰেঙৰ লিগিৰী’।

(ঙ) নাটকীয় সংগীতৰ দুটা ভাগৰ নাম লিখা।

উত্তৰ: নাটকীয় সংগীতক দুটা ভাগত ভাগ কৰিব পাৰি— আবহ সংগীত (Background Music) আৰু চৰিত্ৰৰ কণ্ঠৰ গীত।

(চ) স্বগতোক্তি বুলিলে কি বুজা?

উত্তৰ: নাটকৰ কোনো চৰিত্ৰই নিজৰ অন্তৰৰ ভাব বা মনৰ কথা দৰ্শকৰ উদ্দেশ্যে প্ৰকাশ কৰে, কিন্তু সেই কথা মঞ্চৰ আন চৰিত্ৰসমূহে নুশুনে—এনে উক্তিক স্বগতোক্তি বোলে।

(ছ) আঙ্গিক অভিনয় কাক বোলে?

উত্তৰ: শৰীৰৰ হাত, ভৰি, মুখমণ্ডল আদি অংগ-প্ৰত্যংগৰ সঞ্চালন আৰু ভংগীৰে যি অভিনয় কৰা হয়, তাক আঙ্গিক অভিনয় বুলি কোৱা হয়।

(জ) অভিনয় কেইপ্ৰকাৰৰ আৰু কি কি?

উত্তৰ: অভিনয় মূলতঃ চাৰি প্ৰকাৰৰ— আঙ্গিক, বাচিক, আহাৰ্য আৰু সাত্ত্বিক অভিনয়।

(ঝ) দুগৰাকী অসমীয়া নাট্যকাৰৰ নাম উল্লেখ কৰাঁ।

উত্তৰ: অসমৰ দুগৰাকী বিশিষ্ট নাট্যকাৰ হ’ল লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা আৰু জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা।

(ঞ) নাটকত প্ৰধানত সংলাপ কেইপ্ৰকাৰৰ আৰু কি কি?

উত্তৰ: নাটকত সংলাপ সাধাৰণতে তিনি প্ৰকাৰৰ— স্বগত (Soliloquy), প্ৰকাশ্য (Aside) আৰু আকাশভাষিত।

৩। চমুকৈ আলোচনা কৰাঁ:

৩। চমুকৈ আলোচনা কৰাঁ:

(ক) বাস্তৱধৰ্মী নাট সম্পৰ্কে আলোচনা কৰা। 

উত্তৰ: বাস্তৱধৰ্মী নাটক হ’ল আধুনিক নাট্য সাহিত্যৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ধাৰা। এই শ্ৰেণীৰ নাটকত অলৌকিকতা বা অতিৰঞ্জিত কল্পনাৰ পৰিৱৰ্তে আমাৰ সমাজ জীৱনৰ হুবহু প্ৰতিচ্ছবি দাঙি ধৰা হয়। ১৯ শতিকাৰ দ্বিতীয়াৰ্ধত ইউৰোপত হেনৰিক ইবচেনৰ দৰে নাট্যকাৰৰ হাতত এই ধাৰাই প্ৰসাৰ লাভ কৰিছিল। বাস্তৱধৰ্মী নাটকৰ মূল লক্ষ্য হ’ল মানুহৰ দৈনন্দিন সমস্যা, মানসিক সংঘাত আৰু সামাজিক বৈষম্যক মঞ্চত জীৱন্ত ৰূপ দিয়া। ইয়াত কোনো বিশেষ নায়ক বা নায়িকা নাথাকে, বৰঞ্চ আমাৰ আশে-পাশে থকা চৰিত্ৰসমূহেই ইয়াত স্থান পায়। এই নাটকবোৰত ভাষা হ’ল সাধাৰণ মানুহৰ কথ্য ভাষা। মঞ্চসজ্জা, পোহৰ আৰু পোছাক পৰিচ্ছদৰ ক্ষেত্ৰতো বাস্তৱিকতাক বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া হয়। অসমীয়া নাট্য সাহিত্যতো লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা বা জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ নাটকসমূহৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আধুনিক সময়ৰ বহু নাটকত বাস্তৱধৰ্মীতাৰ প্ৰভাব স্পষ্ট। চমুতে ক’বলৈ গ’লে, জীৱনক যি দৰে আছে সেই দৰেই নাটকৰ জৰিয়তে প্ৰকাশ কৰাটোৱেই হ’ল বাস্তৱধৰ্মী নাটকৰ বৈশিষ্ট্য।

(খ) বাটৰ নাটৰ বৈশিষ্ট্য সম্পৰ্কে আলোচনা কৰাঁ। 

উত্তৰ:বাটৰ নাট বা ‘ষ্ট্ৰীট প্লে’ (Street Play) হ’ল জনসাধাৰণৰ অতি ঘনিষ্ঠ এক নাট্য শিল্প। ইয়াৰ প্ৰধান বৈশিষ্ট্যসমূহ তলত আলোচনা কৰা হ’ল: ১/ মঞ্চহীনতা: বাটৰ নাটৰ বাবে কোনো আৱদ্ধ প্ৰেক্ষাগৃহ বা উচ্চ মঞ্চৰ প্ৰয়োজন নাই। ৰাস্তাৰ চুকত, বজাৰত বা মুকলি পথাৰত এই নাটক পৰিৱেশন কৰা হয়। 

২/ সামাজিক সচেতনতা: সমাজৰ বিভিন্ন কু-সংস্কাৰ, দুৰ্নীতি বা সাম্প্ৰতিক সমস্যাৰ বিৰুদ্ধে জনমত গঠন কৰাই ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য। 

৩/ সা-সজ্জাৰ অভাৱ: ইয়াত বিশেষ পোহৰ বা সাজ-সজ্জাৰ পয়োভৰ নাথাকে। চৰিত্ৰসমূহে অতি সাধাৰণ পোছাক ব্যৱহাৰ কৰে। 

৪/ দৰ্শকৰ অংশগ্ৰহণ: এই নাটকত দৰ্শক আৰু অভিনেতাৰ মাজত কোনো ব্যৱধান নাথাকে। কেতিয়াবা দৰ্শকো নাটকৰ অংশ হৈ পৰে। 

৫/ চুটি আৰু তীক্ষ্ণ: বাটৰ নাটৰ সময়সীমা কম হয় আৰু সংলাপসমূহ অতি চুটি তথা প্ৰভাৱশালী হয় যাতে পথচাৰীৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিব পাৰি। অসমত ৰত্ন ওজাই এই ধাৰাটোক বিশেষ জনপ্ৰিয় কৰি তুলিছিল।

(গ) নাটকৰ ভাষা সম্পৰ্কে এটি টোকা আগবঢ়োৱা। 

উত্তৰ: নাটকৰ ভাষা হ’ল নাটক এখনৰ প্ৰাণ। যিহেতু নাটক চাক্ষুস আৰু শ্ৰব্য মাধ্যম, সেয়েহে ইয়াৰ ভাষা আন সাহিত্যৰ তুলনাত পৃথক হোৱাটো প্ৰয়োজন। নাটকৰ ভাষাৰ অন্যতম বৈশিষ্ট্য হ’ল ই চৰিত্ৰ আৰু পৰিৱেশৰ লগত সংগতিপূৰ্ণ হ’ব লাগে। উদাহৰণস্বৰূপে, এজন ৰজাৰ মুখৰ ভাষা আৰু এজন সাধাৰণ খেতিয়কৰ মুখৰ ভাষা কেতিয়াও একে হ’ব নোৱাৰে। নাটকত সংলাপসমূহ চুটি আৰু অৰ্থবহ হোৱাটো বাঞ্চনীয়। দৰ্শকে যাতে সহজেই কথাখিনি বুজি পায়, তাৰ বাবে ভাষা সৰল আৰু স্পষ্ট হ’ব লাগে। অংকীয়া নাটৰ দৰে নাটকত ব্ৰজাৱলী ভাষাৰ ব্যৱহাৰ দেখা যায়, আনহাতে আধুনিক নাটকত ঘৰুৱা কথ্য ভাষাৰ প্ৰাধান্য থাকে। নাটকৰ ভাষাই কেৱল তথ্যই নিদিয়ে, বৰঞ্চ চৰিত্ৰটোৰ অন্তৰ্দ্বন্দ্ব আৰু আৱেগকো প্ৰকাশ কৰে। সেয়েহে সফল নাটকৰ বাবে শক্তিশালী আৰু প্ৰাঞ্জল ভাষা অপৰিহাৰ্য।

(ঘ) নাটকত সাজসজ্জাৰ গুৰুত্ব কেনেধৰণৰ হয়—চমুকৈ আলোচনা কৰাঁ। 

উত্তৰ: নাটক এখনৰ দৃশ্যগত সৌন্দৰ্য আৰু চৰিত্ৰ চিত্ৰণত সাজসজ্জা বা আহাৰ্য অভিনয়ৰ গুৰুত্ব অসীম। সাজসজ্জাই কোনো এটা চৰিত্ৰৰ সামাজিক মৰ্যাদা, বয়স, বৃত্তি আৰু ধৰ্মৰ পৰিচয় দিয়ে। মঞ্চত কোনো এজন অভিনেতাই যেতিয়া বিশেষ পোছাক পিন্ধি প্ৰৱেশ কৰে, তেতিয়াই দৰ্শকে চৰিত্ৰটোৰ বিষয়ে এক ধাৰণা লাভ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, এজন ভিখাৰী আৰু এজন জমিদাৰৰ মাজৰ প্ৰভেদ সাজসজ্জাই সহজেই স্পষ্ট কৰি তোলে। কেৱল পোছাক-পৰিচ্ছদেই নহয়, মুখাভিব্যক্তিৰ বাবে কৰা প্ৰসাধন (Make-up) আৰু প্ৰয়োজনীয় সামগ্ৰী (Properties) আদিও সাজসজ্জাৰ অন্তৰ্গত। বুৰঞ্জীমূলক নাটকৰ ক্ষেত্ৰত সাজসজ্জাৰ গুরুত্ব অধিক, কাৰণ ই দৰ্শকক সেই নিৰ্দিষ্ট কালখণ্ডটোলৈ লৈ যায়। সঠিক সাজসজ্জাই নাটকখনক বাস্তৱসন্মত কৰাৰ লগতে অভিনেতাৰ আত্মবিশ্বাসো বৃদ্ধি কৰে।

(ঙ) নাটকৰ আংগিকৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা। 

উত্তৰ: নাটকৰ আংগিক বা ‘Technique’ বুলিলে নাটকখন কেনেকৈ সজোৱা হৈছে বা কেনেকৈ পৰিৱেশন কৰা হৈছে তাকে বুজায়। ই নাটকৰ বাহ্যিক গাঁথনি। আংগিকৰ ভিতৰত অংক বিভাজন, দৃশ্য বিভাজন, সংলাপ প্ৰক্ষেপণ, মঞ্চসজ্জা, পোহৰ আৰু শব্দৰ ব্যৱহাৰ আদিক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। প্ৰাচীন কালত নাটকৰ আংগিক আছিল পঞ্চ সন্ধিযুক্ত আৰু গীত-নৃত্যৰ প্ৰাধান্য থকা। কিন্তু আধুনিক যুগত নাটকৰ আংগিকত ব্যাপক পৰিৱৰ্তন ঘটিছে। এতিয়া দৃশ্য বিভাজনতকৈ আৱেগিক গতিশীলতাক বেছি গুৰুত্ব দিয়া হয়। পোহৰৰ কৌশলী ব্যৱহাৰে মঞ্চত বিভিন্ন পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰাত সহায় কৰে। চুটি সংলাপ আৰু সংগীতৰ মাধ্যমেৰে নাটকৰ গতি বৃদ্ধি কৰা হয়। গতিকে আংগিক হ’ল এনে এক মাধ্যম যিয়ে নাটকৰ বিষয়বস্তুক দৰ্শকৰ আগত সফলভাৱে উপস্থাপন কৰাত সহায় কৰে।

(চ) নাটকৰ উপাদানসমূহৰ বিষয়ে চমুকৈ আলোচনা কৰাঁ। 

উত্তৰ: নাটক এখন পূৰ্ণাংগ ৰূপত গঢ়ি তুলিবলৈ কিছুমান মৌলিক উপাদানৰ প্ৰয়োজন। সেইসমূহ হ’ল: 

১/ কাহিনী বা প্লট (Plot): ই নাটকৰ আধাৰ। এটা নিৰ্দিষ্ট ঘটনা বা কাহিনীক কেন্দ্ৰ কৰি নাটকখন আগবাঢ়ে। 

২/ চৰিত্ৰ (Character): কাহিনীটোক গতি দিয়াৰ বাবে নাটকৰ পাত্ৰ-পাত্ৰী বা চৰিত্ৰসমূহ অপৰিহাৰ্য। চৰিত্ৰৰ জৰিয়তেই নাটকৰ সংঘৰ্ষ ফুটি উঠে।

৩/ সংলাপ (Dialogue): সংলাপেই নাটকৰ মূল পৰিচয়। ইয়াৰ জৰিয়তেই চৰিত্ৰৰ মনোভাৱ আৰু কাহিনীৰ অগ্ৰগতি প্ৰকাশ পায়। 

৪/ সংঘাত (Conflict): সংঘাত অবিহনে নাটক নহয়। এই সংঘাত চৰিত্ৰৰ মাজত বা নিজৰ মনৰ ভিতৰত হ’ব পাৰে। 

৫/ পৰিৱেশ আৰু মঞ্চসজ্জা: নাটকখন যি ঠাই বা সময়ৰ, সেই অনুসৰি মঞ্চত পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰা হয়। 

৬/ উদ্দেশ্য (Theme): প্ৰতিখন নাটকৰ আঁৰত একোটা নিৰ্দিষ্ট বাৰ্তা বা উদ্দেশ্য থাকে। এই আটাইবোৰ উপাদানৰ সঠিক সংমিশ্ৰণ ঘটিলেহে এখন নাটক দৰ্শকৰ মনোগ্ৰাহী হয়।

৫ নম্বৰীয়া প্ৰশ্নোত্তৰ:

১/ নাটকৰ আঙ্গিক বিচাৰ কৰি ইয়াৰ বিভিন্ন উপাদানসমূহ আলোচনা কৰক। 

উত্তৰ: নাটক হ’ল দৃশ্যকাব্য, যাৰ আঙ্গিক গঠন সাহিত্যৰ অন্য বিধতকৈ পৃথক। নাটকৰ আঙ্গিক বিচাৰ কৰিলে কেইটামান মূল উপাদান পোৱা যায়:

বস্তু বা ইতিবৃত্ত (Plot): নাটকৰ কাহিনীভাগেই হ’ল ইয়াৰ আত্মা। কাহিনীটোত আৰম্ভণি, মধ্য আৰু অন্ত—এই তিনিটা স্তৰ থাকে।

চৰিত্ৰ (Character): নাটকৰ কাহিনীক আগুৱাই নিবলৈ জীৱন্ত চৰিত্ৰৰ প্ৰয়োজন। চৰিত্ৰৰ কাৰ্য আৰু কথাৰ মাজেৰে নাটকৰ উদ্দেশ্য প্ৰকাশ পায়।

সংলাপ (Dialogue): চৰিত্ৰসমূহৰ কথোপকথনেই হ’ল সংলাপ। ই চুটি, তীক্ষ্ণ আৰু ভাবব্যঞ্জক হোৱা প্ৰয়োজন।

ৰস (Sentiments): দৰ্শকৰ মনত আনন্দ বা আবেগ সৃষ্টি কৰাই নাটকৰ লক্ষ্য। ভৰত মুনিৰ মতে নাটকত শৃঙ্গাৰ, কৰুণ, বীৰ আদি বিভিন্ন ৰস থাকে।

অভিনয় (Acting): আংগিক, বাচিক, আহাৰ্য আৰু সাত্ত্বিক—এই চাৰি প্ৰকাৰৰ অভিনয়ৰ জৰিয়তে নাটকখন মঞ্চত প্ৰদৰ্শন কৰা হয়। এই উপাদানসমূহৰ সু-সমন্বয় ঘটিলেহে এখন নাটক আঙ্গিক দিশৰ পৰা সফল হয়।

২/ ধাৰা অনুযায়ী নাটকক কেইটা ভাগত ভগাব পাৰি? বিয়োগান্তক নাটকৰ বিষয়ে চমু আভাস দিয়ক। 

উত্তৰ: নাটকৰ ধাৰা বা বিষয়বস্তু অনুযায়ী নাটকক প্ৰধানকৈ তিনিটা ভাগত ভগাব পাৰি— বিয়োগান্তক (Tragedy), মিলনান্তক (Comedy) আৰু মিশ্ৰ নাটক বা মেলোড্ৰামা। বিয়োগান্তক নাটক (Tragedy): যি নাটকৰ পৰিণতি অতি কৰুণ আৰু য’ত নাটকৰ মুখ্য চৰিত্ৰ বা নায়কৰ পতন ঘটে, তাক বিয়োগান্তক নাটক বোলে। ইয়াৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ হ’ল—

ইয়াৰ মূল বিষয়বস্তু গুৰু গম্ভীৰ।

নায়ক বা নায়িকা সাধাৰণতে উচ্চ বংশীয় বা শক্তিশালী ব্যক্তিত্বৰ অধিকাৰী হয়, কিন্তু তেওঁলোকৰ কোনো এক ভুলৰ বাবে দুৰ্ভাগ্য নামি আহে।

এই নাটকে দৰ্শকৰ মনত শোক আৰু ভীতিৰ ভাব সৃষ্টি কৰে।

গ্ৰীক নাট্যকাৰ ছফোক্লিছৰ পৰা আৰম্ভ কৰি শ্বেইকছপীয়েৰলৈকে সকলোৱে বিয়োগান্তক নাটকক এক উচ্চ পৰ্যায়ৰ মৰ্যাদা দিছে। দৰ্শকৰ হৃদয়ত এক গভীৰ কৰুণ ৰসৰ সঞ্চাৰ কৰাই ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য।

৩/ নাটকৰ চৰিত্ৰ চিত্ৰণৰ কৌশলসমূহৰ বিষয়ে বহলাই লিখক। 

উত্তৰ: নাটক এখন সফল হ’বলৈ হ’লে ইয়াৰ চৰিত্ৰসমূহ জীৱন্ত আৰু স্বাভাৱিক হোৱা প্ৰয়োজন। নাটকৰ চৰিত্ৰ চিত্ৰণৰ কেইটামান প্ৰধান কৌশল হ’ল:

সংলাপৰ জৰিয়তে: নাট্যকাৰে চৰিত্ৰৰ মুখত দিয়া ভাষাৰ দ্বাৰাই সেই চৰিত্ৰটোৰ শিক্ষা, সংস্কৃতি আৰু মানসিকতা প্ৰকাশ পায়।

কাৰ্য বা ক্ৰিয়াৰ জৰিয়তে: চৰিত্ৰটোৱে বিভিন্ন পৰিস্থিতিত লোৱা পদক্ষেপে তাৰ ব্যক্তিত্বৰ পৰিচয় দিয়ে।

পাৰ্শ্ব চৰিত্ৰৰ মন্তব্য: কেতিয়াবা এটা চৰিত্ৰৰ বিষয়ে অন্য চৰিত্ৰৰ মন্তব্যৰ জৰিয়তেও চৰিত্ৰটোৰ বিশেষত্ববোৰ ফুটি উঠে।

স্বগতোক্তি: চৰিত্ৰটোৱে অকলশৰীয়াকৈ কোৱা কথা বা নিজৰ মনৰ ভাবৰ দ্বাৰা দৰ্শকে তাৰ অন্তৰ্দ্বন্দ্ব বুজিব পাৰে।

দ্বন্দ্ব সৃষ্টি: মানসিক বা বাহ্যিক সংঘাতৰ মাজেৰে চৰিত্ৰৰ দৃঢ়তা প্ৰকাশ কৰাটো নাট্যকাৰৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কৌশল। এটা ভাল চৰিত্ৰই দৰ্শকৰ লগত একাত্মবোধ গঢ়ি তুলিব পাৰিব লাগে।

৪/ সংলাপ কি? নাটকৰ সফলতাত সংলাপৰ ভূমিকা কেনেকুৱা হোৱা উচিত? 

উত্তৰ: সংলাপ হ’ল নাটকৰ চৰিত্ৰসমূহৰ মাজত হোৱা কথোপকথন। নাটক এখনত কোনো বৰ্ণনাকাৰী নাথাকে, সেয়েহে কাহিনীটো সংলাপৰ মাধ্যমতেই আগবাঢ়ি যায়। নাটকৰ সফলতাত সংলাপৰ ভূমিকা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ:

কাহিনীৰ অগ্ৰগতি: সংলাপৰ দ্বাৰাই নাটকৰ ঘটনা এটাৰ পিছত এটা কৈ আগবাঢ়ে।

চৰিত্ৰ উন্মোচন: চৰিত্ৰৰ গুণাগুণ আৰু মানসিক অৱস্থা সংলাপৰ জৰিয়তেহে দৰ্শকে জানিব পাৰে।

পৰিৱেশ সৃষ্টি: নাটকৰ বিশেষ পৰিৱেশ বা আৱহ সংলাপে ৰচনা কৰে।

নাটকীয়তা ৰক্ষা: সংলাপ চুটি আৰু অৰ্থবহ হ’লে নাটকৰ গতি ক্ষিপ্ৰ হয়। অত্যাধিক দীঘলীয়া সংলাপে নাটকৰ আমোদ কমাই দিব পাৰে। গতিকে, এজন সফল নাট্যকাৰে চৰিত্ৰৰ সামাজিক মৰ্যাদা আৰু পৰিস্থিতি অনুযায়ী সংলাপ ৰচনা কৰা উচিত।

৫/ সামাজিক নাটকৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ আলোচনা কৰি ইয়াৰ গুৰুত্ব বুজাই লিখক। 

উত্তৰ: যি নাটকত সমাজৰ চলিত ৰীতি-নীতি, সমস্যা, সংস্কাৰ আৰু সামাজিক জীৱনৰ বিভিন্ন দিশ প্ৰতিফলিত হয়, তাকে সামাজিক নাটক বোলে। 

বৈশিষ্ট্য:

এই নাটকৰ কাহিনী আমাৰ সমাজৰ চিনাকি ঘটনাৰ পৰা লোৱা হয়।

ইয়াৰ চৰিত্ৰসমূহ সাধাৰণ মানুহৰ দৰে হয়।

সমসাময়িক সমাজৰ কু-সংস্কাৰ বা সমস্যাৰ ওপৰত আলোকপাত কৰা হয়। 

গুৰুত্ব: সামাজিক নাটকৰ গুৰুত্ব অপৰিসীম। ই সমাজৰ দাপোণ স্বৰূপ। সমাজৰ মাজত থকা বিভিন্ন অন্যায়-অবিচাৰক নাটকৰ জৰিয়তে উপস্থাপন কৰি মানুহক সচেতন কৰিব পাৰি। উদাহৰণস্বৰূপ, গুণাভিৰাম বৰুৱাৰ ‘ৰাম-নবমী’ নাটকে বিধৱা বিবাহৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ সামাজিক সমস্যাৰ কথা দাঙি ধৰিছিল। এই নাটকে আমোদ দিয়াৰ উপৰিও সমাজ সংস্কাৰত সহায় কৰে।

৬/ নাটকৰ ক্ৰমবিকাশৰ ধাৰা অনুযায়ী অংকীয়া নাটৰ গুৰুত্ব আলোচনা কৰক। 

উত্তৰ: অসমীয়া নাটকৰ ইতিহাসত মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ দ্বাৰা সৃষ্ট অংকীয়া নাটৰ স্থান অতি উচ্চ। ষষ্ঠদশ শতিকাত ধৰ্ম প্ৰচাৰৰ মাধ্যম হিচাপে ইয়াৰ জন্ম হৈছিল। 

গুৰুত্ব:

প্ৰথম আধুনিক ৰূপ: ভাৰতীয় আঞ্চলিক ভাষাসমূহৰ ভিতৰত অসমীয়া ভাষাতে শংকৰদেৱে প্ৰথম সম্পূৰ্ণ নাটক (চিহ্নযাত্ৰা) ৰচনা কৰিছিল।

ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক ঐক্য: অংকীয়া নাটৰ জৰিয়তে অসমৰ বিভিন্ন জাতি-জনগোষ্ঠীক একতাৰ দোলেৰে বান্ধি ৰখা হৈছিল।

ভাষাৰ প্ৰয়োগ: ব্ৰজাৱলী ভাষাৰ ব্যৱহাৰে নাটসমূহক এক বিশেষ গাম্ভীৰ্য প্ৰদান কৰিছিল।

কলা-সংস্কৃতিৰ বিকাশ: গায়ন-বায়ন, সূত্ৰধাৰৰ নৃত্য আৰু মুখা শিল্পৰ বিকাশ অংকীয়া নাটৰ জৰিয়তেই হৈছিল। অসমীয়া নাট্য সাহিত্যৰ ভেটিটো অংকীয়া নাটে শক্তিশালীকৈ গঢ়ি দিছিল।

৭/ একাংকিকা নাটক আৰু পূৰ্ণাংগ নাটকৰ মাজত থকা পাৰ্থক্যসমূহ আলোচনা কৰক। 

উত্তৰ: একাংকিকা নাটক আৰু পূৰ্ণাংগ নাটকৰ মাজত মূল পাৰ্থক্যসমূহ হ’ল—

অংকৰ সংখ্যা: একাংকিকা নাটক এটা মাত্ৰ অংকত শেষ হয়। আনহাতে, পূৰ্ণাংগ নাটক সাধাৰণতে তিনিৰ পৰা পাঁচটা অংকত বিভক্ত থাকে।

কাহিনীৰ পৰিসৰ: একাংকিকা নাটে জীৱনৰ এটা সৰু অংশ বা এটা বিশেষ মুহূৰ্তক উপস্থাপন কৰে। পূৰ্ণাংগ নাটকত এটা বিশাল আৰু বিস্তৃত কাহিনী থাকে।

চৰিত্ৰৰ সংখ্যা: একাংকিকা নাটকত চৰিত্ৰৰ সংখ্যা অতি কম থাকে। পূৰ্ণাংগ নাটকত বহুতো মুখ্য আৰু পাৰ্শ্ব চৰিত্ৰ থাকে।

সময়: একাংকিকা নাটক ৩০ ৰ পৰা ৪৫ মিনিটৰ ভিতৰত শেষ হয়। পূৰ্ণাংগ নাটকৰ বাবে ২-৩ ঘণ্টাৰ প্ৰয়োজন হয়।

দ্বন্দ্ব: একাংকিকাৰ সংঘাত অতি তীব্ৰ আৰু ক্ষিপ্ৰ হয়। পূৰ্ণাংগ নাটকত সংঘাত লাহে লাহে তুংগলৈ উঠে।

৮/ নাটকৰ ‘ৰস’ বিচাৰ কেনেদৰে কৰা হয়? বিভিন্ন নাট্য ৰসৰ বিষয়ে লিখক। 

উত্তৰ: নাটক এখন উপভোগ কৰি দৰ্শকৰ মনত যি আনন্দ বা অনুভূতিৰ সৃষ্টি হয়, তাকে ‘ৰস’ বোলে। ভৰত মুনিৰ নাট্যশাস্ত্ৰত আঠ প্ৰকাৰৰ ৰসৰ কথা উল্লেখ আছে (পাছলৈ শান্ত ৰসক ধৰি ন বিধ কৰা হয়)। প্ৰধান ৰসসমূহ হ’ল:

শৃঙ্গাৰ ৰস: প্ৰেম-প্ৰীতিৰ আধাৰত গঢ়ি উঠা ৰস।

বীৰ ৰস: সাহস, উসাহ আৰু উৎসাহৰ ভাব।

কৰুণ ৰস: দুখ, শোক আৰু সহানুভূতিৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা ৰস।

হাস্য ৰস: হাঁহি আৰু আমোদৰ মাজেৰে সৃষ্টি হোৱা ৰস।

ৰৌদ্ৰ ৰস: খং বা ক্ৰোধৰ ভাব।

ভয়ানক ৰস: ভয়ৰ অনুভূতি।

বীভৎস ৰস: ঘৃণা বা বিৰক্তিৰ ভাব

অদ্ভুত ৰস: বিস্ময় বা আচৰিত ভাব। নাটকৰ ভাব আৰু অভিনয়ৰ মাধ্যমতেই এই ৰসসমূহ দৰ্শকৰ হৃদয়ত সঞ্চাৰিত হয়।

৯/ আধুনিক অসমীয়া নাটকৰ ধাৰাটোৰ বিষয়ে এটা চমু টোকা লিখক। 

উত্তৰ: ১৯ শতিকাৰ মাজভাগত ‘অৰুণোদই’ যুগৰ পৰাই আধুনিক অসমীয়া নাটকৰ যাত্ৰা আৰম্ভ হয়। গুণাভিৰাম বৰুৱাৰ ‘ৰাম-নবমী’ (১৮৫৭) আৰু হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ ‘কানীয়াৰ কীৰ্ত্তন’ (১৮৬১) আছিল আধুনিক ধাৰাৰ প্ৰথম স্তৰৰ নাটক। আধুনিক নাটকৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ হ’ল:

ইয়াত ধৰ্মীয় পৰিৱেশৰ সলনি সামাজিক সমস্যাই গুৰুত্ব পালে।

পাশ্চাত্য নাট্যশৈলীৰ প্ৰভাৱত অংক আৰু দৃশ্যৰ বিভাজন আৰম্ভ হ’ল।

প্ৰতীকী নাটক, উদ্ভট (Absurd) নাটক আৰু অনাতাঁৰ নাটকৰ দৰে নতুন ধাৰাৰ সৃষ্টি হ’ল।

লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা, জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা, অৰুণ শৰ্মা আদিৰ হাতত অসমীয়া আধুনিক নাটকে নতুন মাত্ৰা লাভ কৰিলে। বৰ্তমান মোবাইল থিয়েটাৰ বা ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰেও আধুনিক নাটকৰ এই ধাৰাটোক আগুৱাই লৈ গৈছে।

১০/ ভৰতৰ ‘নাট্যশাস্ত্ৰ’ অনুসৰি নাটকৰ যিকোনো পাঁচটা মূল নীতি আলোচনা কৰক। 

উত্তৰ: ভৰত মুনিৰ ‘নাট্যশাস্ত্ৰ’ হ’ল পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ পুৰণি নাট্যতত্ত্বৰ গ্ৰন্থ। ইয়াৰ পাঁচটা মূল নীতি হ’ল:

দৃশ্যমানতা: নাটক কেৱল পাঠ্য নহয়, ই সদায় চকুৰে চাব পৰা অৰ্থাৎ দৃশ্যমান হ’ব লাগিব।

ৰস নিষ্পত্তি: নাটকৰ মূল লক্ষ্য হ’ব লাগে দৰ্শকৰ মনত ৰসৰ সঞ্চাৰ কৰা। বিভাব, অনুভাব আৰু ব্যভিচাৰী ভাবৰ সংমিশ্ৰণত ৰসৰ সৃষ্টি হয়।

অভিনয়ৰ চতুৰ্বিধ ধাৰা: নাটকৰ চৰিত্ৰসমূহ ফুটাই তুলিবলৈ আংগিক, বাচিক, আহাৰ্য আৰু সাত্ত্বিক অভিনয়ৰ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব।

নান্দী পাঠ: নাটকৰ আৰম্ভণিতে মংগলাচৰণ বা নান্দি পাঠ কৰি নাটকৰ শুভকামনা কৰাটো এক গুৰুত্বপূৰ্ণ নীতি।

পঞ্চসন্ধি: নাটকৰ কাহিনীটো সুসংগত কৰিবলৈ মুখ, প্ৰতিমুখ, গৰ্ভ, বিমৰ্ষ আৰু নিৰ্বহণ—এই পাঁচটা সন্ধিৰ প্ৰয়োগ কৰিব লাগে।

*****

✏️

এই Post টো Update কৰাত সহায় কৰিব বিচাৰে নেকি?

ইয়াত কিবা ভুল, অসম্পূৰ্ণ তথ্য বা নতুন তথ্য থাকিলে আপুনি এটা উন্নত version প্ৰস্তুত কৰিব পাৰে। Live Post তৎক্ষণাৎ সলনি নহ'ব।

Update This Post

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Scroll to Top
🎓 My Class

My Subjects