অৰণ্যযাত্ৰা
১। চমুকৈ উত্তৰ লিখা
(ক) বিদ্যালয়ৰ অষ্টম আৰু নৱম শ্ৰেণীৰ শিক্ষাৰ্থীসকলক কোনখন অৰণ্যলৈ নিয়াৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল?
উত্তৰঃ বিদ্যালয়ৰ অষ্টম আৰু নৱম শ্ৰেণীৰ শিক্ষাৰ্থীসকলক কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানলৈ নিয়াৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল।
(খ) পল আৰু পাহি কোন কোন শ্ৰেণীত পঢ়ে?
উত্তৰঃ পল নৱম শ্ৰেণীত আৰু পাহি অষ্টম শ্ৰেণীত পঢ়ে।
(গ) পলে কোনবোৰ কাম ছোৱালীৰ বুলি পাহিক কৈছিল?
উত্তৰঃ পলে বাচন-বৰ্তন ধোৱা, ঘৰ সৰা, আচবাবৰ ধূলি-বালি মচা আৰু কাপোৰ-কানি গোটাই থোৱা আদি ঘৰুৱা কামক ছোৱালীৰ কাম বুলি ভাবিছিল।
(ঘ) লৰ্ড কাৰ্জন কোন?
উত্তৰঃ লৰ্ড কাৰ্জন ব্ৰিটিছ শাসনকালত ভাৰতৰ ভাইচৰয় আছিল।
২। ল’ৰা-ছোৱালীৰ কামৰ পাৰ্থক্য দেখি পাহিয়ে মাকক কি কৈছিল? মাকে ইয়াৰ প্ৰত্যুত্তৰত কি বুজনি দিছিল?
উত্তৰঃ ঘৰৰ কাম-কাজৰ ক্ষেত্ৰত পল আৰু নিজৰ মাজত হোৱা পাৰ্থক্য দেখি পাহিৰ মনত প্ৰশ্ন জাগিছিল। তাই মাকক সুধিছিল—ল’ৰা আৰু ছোৱালীৰ কাম বুলি বেলেগ ভাগ কোনে কৰিলে? তাই পঢ়া-শুনাৰ লগতে ঘৰৰ কামতো সহায় কৰে, কিন্তু পলে নিজৰ প্ৰয়োজনীয় কামখিনিও কিয় নিজে নকৰে, সেই কথাত পাহি অসন্তুষ্ট হৈছিল।
মাকে পাহিক বুজাইছিল যে কামৰ কোনো লিংগ নাথাকে। ল’ৰা হওক বা ছোৱালী হওক, প্ৰত্যেকেই নিজৰ সামৰ্থ্য আৰু বয়স অনুসৰি প্ৰয়োজনীয় কাম নিজে কৰিবলৈ শিকিব লাগে। নিজৰ কাম নিজে কৰিব নাজানিলে মানুহ পৰনিৰ্ভৰশীল হৈ পৰে আৰু ভৱিষ্যতে অসুবিধাৰ সন্মুখীন হ’ব পাৰে। সেয়েহে সৰুৰে পৰাই আত্মনিৰ্ভৰশীল হোৱাৰ অভ্যাস গঢ়ি তোলা উচিত।
৩। প্ৰকৃতিৰ কোনবোৰ সুন্দৰ নিয়মে পাহিক আকৃষ্ট কৰে?
উত্তৰঃ প্ৰকৃতিৰ বৈচিত্ৰ্যৰ মাজত থকা সামঞ্জস্য আৰু শান্তিপূৰ্ণ সহাৱস্থানে পাহিক বিশেষভাৱে মুগ্ধ কৰে। বিভিন্ন গছৰ পাত, ৰং, আকাৰ আৰু স্বভাৱ বেলেগ হ’লেও সিহঁত একেলগে কোনো সংঘাত নোহোৱাকৈ বাঢ়ি থাকে।
তামোল, আম, কল, নেমু আদি গছ ওচৰা-উচৰিকৈ থাকিলেও এজোপাই আনজোপাৰ স্বাভাৱিক বৃদ্ধিত বাধা নিদিয়ে। আনকি কাঁইটীয়া নেমুগছ কাষতে থকা কলগছকো বিন্ধিবলৈ নাযায়। প্ৰকৃতিৰ এই ভিন্নতাৰ মাজৰ মিলন, সহনশীলতা আৰু সহাৱস্থানৰ নিয়মেই পাহিক গভীৰভাৱে আকৃষ্ট কৰে।
৪। কাজিৰঙালৈ যাবলৈ ওলাওঁতে পাহি আৰু পলক মাক-দেউতাকে কি উপদেশ দিছিল?
উত্তৰঃ কাজিৰঙালৈ যোৱাৰ আগতে মাক-দেউতাকে পল আৰু পাহিক ভ্ৰমণৰ সময়ত শৃংখলাবদ্ধ আৰু দায়িত্বশীল হৈ থাকিবলৈ কৈছিল। দেউতাকে বিশেষকৈ শিক্ষক-শিক্ষয়িত্ৰীৰ লগ নেৰিবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰতিটো নিৰ্দেশ মানি চলিবলৈ উপদেশ দিছিল।
মাকে কাজিৰঙা ভ্ৰমণক কেৱল আনন্দৰ যাত্ৰা বুলি নাভাবি তাত থকা প্ৰকৃতি, জীৱ-জন্তু আৰু পৰিৱেশৰ পৰা যিমান পাৰি নতুন কথা শিকিবলৈ কৈছিল। লগতে নিজৰ বয়-বস্তুবোৰো ভালদৰে চম্ভালি ৰাখিবলৈ সতৰ্ক কৰিছিল।
৫। “কামত ল’ৰা-ছোৱালী বুলি ভাগ নাই। যেনেকৈ কাম ভাগ কৰি দিছোঁ তেনেকৈ কৰা।” — কথাষাৰৰ বক্তা কোন? তেওঁ কিয় এই কথা ক’বলগীয়া হৈছিল?
উত্তৰঃ কথাষাৰৰ বক্তা হ’ল গণিতৰ শিক্ষক ৰঞ্জিত হাজৰিকা ছাৰ।
কাজিৰঙালৈ যোৱা দলটোৰ কাম নিয়াৰিকৈ সম্পন্ন কৰিবলৈ শিক্ষকসকলে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মাজত দায়িত্ব ভাগ কৰি দিছিল। পাহি আৰু বিদিশাক শিক্ষাৰ্থীৰ সংখ্যা আৰু তেওঁলোকৰ অসুবিধাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰখাৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল। আনহাতে সৌৰভ আৰু আফতাবক খাদ্যৰ পেকেট আৰু পানীৰ বটল বিতৰণৰ কাম দিয়া হৈছিল।
কিন্তু সৌৰভে এই কামটো ছোৱালীৰ বুলি ভাবি আপত্তি কৰিছিল। তাৰ মতে, ল’ৰাই তদাৰকিৰ দৰে কাম কৰিব লাগে আৰু খাদ্য বিলোৱাৰ দায়িত্ব ছোৱালীয়ে লোৱা উচিত। এই ভ্ৰান্ত ধাৰণাটো দূৰ কৰিবলৈ ৰঞ্জিত হাজৰিকা ছাৰে স্পষ্টকৈ কৈছিল যে কামৰ ক্ষেত্ৰত ল’ৰা-ছোৱালী বুলি কোনো ভাগ নাই; সকলো মানুহে সকলো প্ৰয়োজনীয় কাম কৰিবলৈ শিকিব লাগে।
৬। কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত পল-আফতাবহঁত কি বিপদত পৰিছিল? কোনে তেওঁলোকক উদ্ধাৰ কৰিছিল?
উত্তৰঃ জিৰণিৰ সময়ত পল, সৌৰভ আৰু আফতাবে শিক্ষকসকলৰ অজ্ঞাতে আলহীগৃহৰ ওচৰৰ এখন বিললৈ গৈ এখন নাওত উঠিছিল। নাওখনত আগৰে পৰা ফুটা থকাৰ বাবে বিলৰ মাজলৈ যোৱাৰ পাছত ভিতৰলৈ পানী সোমাবলৈ ধৰে। কিছু সময়ৰ ভিতৰতে নাওখন অস্থিৰ হৈ পৰে আৰু তিনিওজন গভীৰ বিপদত পৰে।
তেওঁলোকৰ চিঞৰ শুনি বিলত মাছ ধৰিবলৈ অহা দীপালী, ৰুমী, শেৱালি, জিনা আৰু লক্ষ্মী নামৰ কেইগৰাকীমান সাহসী স্থানীয় ছোৱালীয়ে তৎক্ষণাত সহায় কৰিবলৈ আগবাঢ়ে। তেওঁলোকেই পলহঁতক পানীৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰি নিশ্চিত বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।
৭। শিক্ষক-শিক্ষয়িত্ৰীসকলে অৰণ্য দৰ্শনৰ কাৰ্যসূচী কিয় বাতিল কৰিব খুজিছিল? তাৰ পাছত কি হ’ল?
উত্তৰঃ পল, সৌৰভ আৰু আফতাবে শিক্ষকৰ নিৰ্দেশ অমান্য কৰি মনে মনে বিললৈ গৈ নিজৰ জীৱন বিপদত পেলাইছিল। তেওঁলোকক স্থানীয় ছোৱালীকেইগৰাকীয়ে সময়মতে উদ্ধাৰ নকৰাহেঁতেন ঘটনা ভয়ংকৰ ৰূপ ল’ব পাৰিলেহেঁতেন। শিক্ষকসকলে বুজি পাইছিল যে দলীয় ভ্ৰমণত শিক্ষাৰ্থীৰ নিৰাপত্তা ৰক্ষা কৰাটো তেওঁলোকৰ বৃহৎ দায়িত্ব। সেইবাবেই এনে শৃংখলাভংগৰ পাছত অৰণ্য দৰ্শনৰ কাৰ্যসূচী বাতিল কৰাৰ কথা ভাবিছিল।
এই সিদ্ধান্ত শুনি সকলো শিক্ষাৰ্থী হতাশ হয়। তেতিয়া পাহিয়ে যুক্তি দি কয় যে মাত্ৰ তিনিজন শিক্ষাৰ্থীৰ ভুলৰ বাবে দোষ নকৰা সকলোকে শাস্তি দিয়াটো ন্যায়সংগত নহ’ব। পলহঁতেও নিজৰ ভুল স্বীকাৰ কৰি ক্ষমা বিচাৰে আৰু পুনৰ তেনে কাম নকৰাৰ আশ্বাস দিয়ে। শেষত শিক্ষক-শিক্ষয়িত্ৰীসকলে তেওঁলোকৰ অনুশোচনা উপলব্ধি কৰি সিদ্ধান্ত সলনি কৰে আৰু অৰণ্য দৰ্শনৰ কাৰ্যসূচী অব্যাহত ৰাখে।
৮। মহীচন্দ্ৰ মিৰি কোন? কাজিৰঙাক বিশ্ব দৰবাৰত চিনাকি কৰোৱাত তেওঁৰ ভূমিকা কি?
উত্তৰঃ মহীচন্দ্ৰ মিৰি আছিল কাজিৰঙাৰ প্ৰথম ভাৰতীয় তথা অসমীয়া বন বিষয়া। কাজিৰঙাৰ প্ৰাকৃতিক ঐশ্বৰ্য, বিশেষকৈ এশিঙীয়া গঁড়ক বিশ্ববাসীৰ আগত পৰিচিত কৰি তোলাত তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য ভূমিকা আছিল।
তেওঁ কাজিৰঙাৰ গঁড় আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চিৰিয়াখানালৈ পঠিওৱাৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল। ফলত বহিঃবিশ্বত কাজিৰঙা যে এশিঙীয়া গঁড়ৰ এক উল্লেখযোগ্য বাসস্থান, সেই কথা অধিক পৰিচিত হৈ উঠে। এই কাৰণেই কাজিৰঙাক বিশ্ব মানচিত্ৰত চিনাকি কৰোৱাত মহীচন্দ্ৰ মিৰিৰ অৱদান বিশেষভাৱে স্মৰণীয়।
৯। নিগনা চিকাৰীৰ প্ৰকৃত নাম কি? তেওঁ কাক প্ৰথমে কাজিৰঙাৰ গঁড় দেখুৱাইছিল?
উত্তৰঃ নিগনা চিকাৰীৰ প্ৰকৃত নাম আছিল বাপীৰাম হাজৰিকা। তেওঁ লেডী কাৰ্জনক কাজিৰঙাৰ গঁড় দেখুৱাইছিল।
১০। কাজিৰঙা ভ্ৰমণৰ পৰা শিক্ষাৰ্থীসকলে কি কি বিশেষ শিক্ষা লাভ কৰিছিল?
উত্তৰঃ কাজিৰঙা ভ্ৰমণ শিক্ষাৰ্থীসকলৰ বাবে কেৱল আনন্দৰ যাত্ৰা নাছিল; ই তেওঁলোকক জীৱনৰ বহু মূল্যবান শিক্ষা দিছিল।
প্ৰথমতে তেওঁলোকে উপলব্ধি কৰিলে যে নিজে কৰিব পৰা কাম নিজেই কৰা উচিত। দ্বিতীয়তে প্ৰকৃতি, গছ-গছনি আৰু জীৱ-জন্তুৰ সৈতে মানুহৰ গভীৰ সম্পৰ্ক আছে আৰু সিহঁতক সংৰক্ষণ কৰাটো সকলোৰে দায়িত্ব। তৃতীয়তে পলৰ অভিজ্ঞতাৰ জৰিয়তে তেওঁলোকে বুজিলে যে ল’ৰা আৰু ছোৱালী সমান; সাহস, দক্ষতা বা কামৰ ক্ষেত্ৰত লিংগভেদৰ কোনো যুক্তি নাই।
ইয়াৰ লগতে আত্মৰক্ষাৰ জ্ঞান নোহোৱাকৈ অকাৰণে মৰসাহ দেখুওৱাটো যে মূৰ্খামি, সেই শিক্ষাও তেওঁলোকে লাভ কৰিলে। দলীয় ভ্ৰমণৰ ক্ষেত্ৰত শৃংখলা, অনুশাসন আৰু শিক্ষক-শিক্ষয়িত্ৰীৰ নিৰ্দেশ মানি চলাটো অত্যন্ত জৰুৰী বুলিও তেওঁলোকে উপলব্ধি কৰিলে।
ভাষা-বিষয়ক
১। বাক্য ৰচনা কৰা
ককাই-ভনী: ককাই-ভনীৰ মাজত মতভেদ হ’লেও তেওঁলোকৰ মৰম সহজে কমি নাযায়।
টুলুং-ভুটুং: বতাহ বেছি হোৱাত সৰু নাওখন পানীত টুলুং-ভুটুং কৰিবলৈ ধৰিলে।
চিঞৰ-বাখৰ: অযথা চিঞৰ-বাখৰ নকৰি সমস্যাটো শান্তভাৱে সমাধান কৰা উচিত।
মানুহ-দুনুহ: পুৱাই হোৱাৰ বাবে ৰাস্তাত বিশেষ মানুহ-দুনুহ দেখা নগ’ল।
তিতি-বুৰি: হঠাৎ অহা বৰষুণত তিতি-বুৰি সি ঘৰ পালেহি।
২। মূৰ্ধন্য ‘ণ’ হোৱাৰ কাৰণ দৰ্শোৱা
অৰণ্য
উত্তৰঃ ‘ৰ’-ৰ প্ৰভাৱত পাছত থকা দন্ত্য ‘ন’ মূৰ্ধন্য ‘ণ’ হৈছে।
অৰ্পণ
উত্তৰঃ একে পদৰ ভিতৰত আগতে ‘ৰ’ থকাৰ বাবে পাছৰ ‘ন’ মূৰ্ধন্য ‘ণ’ হৈছে।
কণ্ঠ
উত্তৰঃ ট-বৰ্গীয় বৰ্ণ ‘ঠ’-ৰ সৈতে যুক্ত হোৱাৰ বাবে ‘ন’ মূৰ্ধন্য ‘ণ’ হৈছে।
ওৰণি
উত্তৰঃ ‘ৰ’-ৰ পাছত স্বৰবৰ্ণৰ ব্যৱধান থাকিলেও একে পদৰ ভিতৰত থকা ‘ন’ মূৰ্ধন্য ‘ণ’ হৈছে।
পোৰণি
উত্তৰঃ ‘ৰ’-ৰ প্ৰভাৱত একে পদৰ পাছৰ দন্ত্য ‘ন’ মূৰ্ধন্য ‘ণ’ হৈছে।
আড়ম্বৰপূৰ্ণ
উত্তৰঃ ‘পূৰ্ণ’ শব্দত ‘ৰ’-ৰ প্ৰভাৱৰ বাবে দন্ত্য ‘ন’ মূৰ্ধন্য ‘ণ’ হৈছে।
১। চমুকৈ উত্তৰ লিখাঃ
(ক) বিদ্যালয়ৰ অষ্টম আৰু নৱম শ্ৰেণীৰ শিক্ষাৰ্থীসকলক কোনখন অৰণ্যলৈ নিয়াৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল?
উত্তৰ: কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানলৈ।
(খ) পল আৰু পাহি কোন শ্ৰেণীত পঢ়ে?
উত্তৰ: পল নৱম শ্ৰেণীত আৰু পাহি অষ্টম শ্ৰেণীত পঢ়ে।
(গ) পলে কোনবোৰ কাম ছোৱালীৰ বুলি পাহিক কৈছিল?
উত্তৰ: ঘৰ সাৰা, বাচন-বৰ্তন ধোৱা, আচবাবৰ ধূলি-বালি মচা আৰু নিজৰ কাপোৰ নিজে ধোৱা আদি কামবোৰ পলে ছোৱালীৰ কাম বুলি কৈছিল।
(ঘ) লৰ্ড কাৰ্জন কোন?
উত্তৰ: লৰ্ড কাৰ্জন হ’ল বৃটিছ শাসিত ভাৰতৰ এজন ইংৰাজ ভাইচৰয়।
২। ল’ৰা-ছোৱালীৰ কামৰ পাৰ্থক্য দেখি পাহিয়ে মাকক কি কৈছিল? মাকে ইয়াৰ উত্তৰত কি বুজনি দিছিল?
উত্তৰ: পাহিয়ে মাকক অভিযোগ কৰিছিল যে ল’ৰা আৰু ছোৱালীৰ কামবোৰ কোনে ভাগ কৰিলে? তাই পঢ়া-শুনাৰ লগতে ঘৰুৱা কামত মাকক সহায় কৰে, কিন্তু ককায়েক পলে নিজৰ কামখিনিও নিজে নকৰে। তাই মাকক সুধিছিল যে ল’ৰাই নিজৰ কাম নিজে কৰিব নালাগে বুলি ক’ৰবাত লিখা আছে নেকি?
ইয়াৰ প্ৰত্যুত্তৰত মাকে বুজাইছিল যে ল’ৰাই হওক বা ছোৱালীয়েই হওক, যিমানেই পঢ়া-শুনা নকৰক কিয়, প্ৰত্যেকেই নিজৰ প্ৰয়োজনীয় কামখিনি নিজে কৰিবলৈ শিকিব লাগে। অন্যথা ভৱিষ্যতে পৰনিৰ্ভৰশীল হৈ আনৰ ওচৰত হেয় প্ৰতিপন্ন হ’বলগীয়া হ’ব পাৰে।
৩। প্ৰকৃতিৰ কোনবোৰ সুন্দৰ নিয়মে পাহিক আকৃষ্ট কৰে?
উত্তৰ: প্ৰকৃতিৰ প্ৰতিটো উপাদানৰ মাজত থকা অপূৰ্ব মিলা-প্ৰিতিয়ে পাহিক আকৃষ্ট কৰে। বননিত বিভিন্ন গছ-গছনি (যেনে— আম, তামোল, কল, নেমু আদি) ওচৰা-ওচৰিকৈ থাকে যদিও এটাৰ উদ্ভিদে আনটোৰ ক্ষতি নকৰে। নেমুৰ কাঁইটে কল গছক বিন্ধিবলৈ নাযায়। প্ৰকৃতিৰ এই শান্তি আৰু সহাৱস্থানৰ নিয়মে পাহিক মুগ্ধ কৰে।
৪। কাজিৰঙালৈ যাবলৈ ওলাওঁতে পাহি আৰু পলক মাক-দেউতাকে কি উপদেশ দিছিল?
উত্তৰ: মাক-দেউতাকে উপদেশ দিছিল যে তেওঁলোকে যেন শিক্ষকৰ কথা মানি চলে আৰু সদায় শিক্ষকৰ লগতে থাকে। নিজৰ বয়-বস্তুবোৰ চম্ভালি ৰখাৰ লগতে অৰণ্যৰ পৰা যিমান পাৰি সিমান নতুন কথা শিকিবলৈ তেওঁলোকে উপদেশ দিছিল।
৫। “কামত ল’ৰা-ছোৱালী বুলি ভাগ নাই। যেনেকৈ কাম ভাগ কৰি দিছোঁ তেনেকৈ কৰা।”— কথাষাৰৰ বক্তা কোন? তেওঁ কিয় এই কথাষাৰ ক’ব লগা হৈছিল?
উত্তৰ: এই কথাষাৰৰ বক্তা হ’ল পলহঁতৰ গণিতৰ শিক্ষক ৰঞ্জিত হাজৰিকা।
কাজিৰঙালৈ যোৱাৰ পথত শিক্ষকসকলে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক কিছুমান দায়িত্ব দিছিল। পাহি আৰু বিদিশাক ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ সংখ্যা গণনাৰ দায়িত্ব দিয়াৰ বিপৰীতে সৌৰভ আৰু আফতাবক খাদ্য বিতৰণৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল। কিন্তু সৌৰভে ভাবিছিল যে খাদ্য বিতৰণৰ কামটো ছোৱালীৰহে, ল’ৰাই কেৱল শাসন বা তদাৰকহে কৰিব লাগে। সৌৰভৰ এই লিংগ-বৈষম্যমূলক ধাৰণাটো দূৰ কৰিবলৈকে শিক্ষকে উক্ত কথাষাৰ কৈছিল।
৬। কাজিৰঙাত পল-আফতাবহঁত কি বিপদত পৰিছিল? কোনে উদ্ধাৰ কৰিছিল?
উত্তৰ: পল, সৌৰভ আৰু আফতাবে শিক্ষকৰ চকু চেলু দি মনে মনে এখন বিলত ফুটা থকা নাৱত উঠিছিল। মেটেকাৰে ভৰা বিলৰ মাজত নাওখন বুৰিবলৈ ধৰাত পল পানীত পৰি যায়। তেনেতে বিলত মাছ মাৰিবলৈ অহা কেইজনীমান থলুৱা সাহসী ছোৱালীয়ে তৎক্ষণাত পানীত জাপ দি সিহঁত আটাইকেইজনকে নিশ্চিত মৃত্যুৰ মুখৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিছিল।
৭। অৰণ্য দৰ্শনৰ কাৰ্যসূচী কিয় বাতিল কৰিব খুজিছিল? পিছৰ পৰিস্থিতি কি হ’ল?
উত্তৰ: পল, সৌৰভ আৰু আফতাবে শিক্ষকৰ নিৰ্দেশ অমান্য কৰি নিজৰ জীৱন বিপদাপন্ন কৰাৰ বাবে আৰু বিদ্যালয়ৰ বদনাম হোৱাৰ সম্ভাৱনা থকাৰ বাবে শিক্ষকসকলে কাৰ্যসূচী বাতিল কৰিব খুজিছিল।
কিন্তু পাহিয়ে যুক্তি দিলে যে মাত্ৰ তিনিজন ছাত্ৰৰ দোষৰ বাবে গোটেই দলটোক শাস্তি দিয়াটো অনুচিত। পলেও নিজৰ ভুল স্বীকাৰ কৰি ক্ষমা খুজিলে। শেষত শিক্ষকসকলে সকলোৰে অনুৰোধ ৰাখি কাৰ্যসূচীটো অব্যাহত ৰাখিবলৈ মান্তি হ’ল।
৮। মহীচন্দ্ৰ মিৰি কোন? কাজিৰঙাক বিশ্ব দৰবাৰত চিনাকি কৰোৱাত তেওঁৰ ভূমিকা কি?
উত্তৰ: মহীচন্দ্ৰ মিৰি হ’ল কাজিৰঙাৰ প্ৰথম ভাৰতীয় তথা অসমীয়া অৰণ্য বিষয়া। তেওঁ কাজিৰঙাৰ পৰা গড় আমেৰিকাৰ চিৰিয়াখানালৈ পঠিয়াই সমগ্ৰ বিশ্বৰ আগত কাজিৰঙাক গড়ৰ প্ৰধান বাসস্থান হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। তেওঁৰ প্ৰচেষ্টাতেই কাজিৰঙাই বিশ্ব মানচিত্ৰত এক বিশেষ স্থান লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।
৯। নিগনা চিকাৰীৰ প্ৰকৃত নাম কি? তেওঁ কাক প্ৰথমে কাজিৰঙাৰ গড় দেখুৱাইছিল?
উত্তৰ: নিগনা চিকাৰীৰ প্ৰকৃত নাম হ’ল বাপীৰাম হাজৰিকা। তেওঁ ১৯০৪ চনত ভাইচৰয় লৰ্ড কাৰ্জনৰ পত্নী লেডী কাৰ্জনক প্ৰথমে কাজিৰঙাৰ গড় দেখুৱাইছিল।
১০। কাজিৰঙা ভ্ৰমণৰ পৰা ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে কি কি শিক্ষা লাভ কৰিলে?
উত্তৰ:
১) নিজৰ কাম নিজে কৰাৰ শিক্ষা।
২) প্ৰকৃতি, গছ-বন আৰু জীৱ-জন্তু মানুহৰ পৰম বন্ধু বুলি উপলব্ধি কৰা।
৩) ল’ৰা-ছোৱালীৰ মাজত কোনো ভেদাভেদ নাই— দুয়ো সমান।
৪) অজান ঠাইত মৰসাহ দেখুওৱাটো মূৰ্খামিৰ কাম।
৫) দলীয় ভ্ৰমণত অনুশাসন আৰু শিক্ষকৰ নিৰ্দেশ মানি চলাৰ গুৰুত্ব।
এই Post টো Update কৰাত সহায় কৰিব বিচাৰে নেকি?
ইয়াত কিবা ভুল, অসম্পূৰ্ণ তথ্য বা নতুন তথ্য থাকিলে আপুনি এটা উন্নত version প্ৰস্তুত কৰিব পাৰে। Live Post তৎক্ষণাৎ সলনি নহ'ব।
Update This Post