Class 12 Chapter 1 Solution
যুক্তি
1. MCQs Question Answer
1. বৈধ অবরোহ যুক্তিতে যুক্তিবাক্য এবং সিদ্ধান্তের সম্পর্ক কীরূপ?
A) প্রসক্তি সম্পর্ক ✔
B) আকস্মিক সম্পর্ক
C) অনুমানলব্ধ সম্পর্ক
D) নিরপেক্ষ সম্পর্ক
2. বৈধতার প্রশ্নটি কার সঙ্গে জড়িত?
A) বাক্যের সঙ্গে
B) বচনের সঙ্গে
C) সিদ্ধান্তের সঙ্গে
D) যুক্তির আকারের সঙ্গে ✔
3. একটি যুক্তি কখন বৈধ হয়?
A) যখন যুক্তি অর্থপূর্ণ হয়
B) যখন যুক্তি ভাষায় উল্লিখিত হয়
C) যখন সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে যুক্তিবাক্য থেকে নিঃসৃত হয় না
D) যখন সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে যুক্তিবাক্য থেকে নিঃসৃত হয় ✔
4. একটি যুক্তি কখন অবৈধ হয়? হয় যখন যুক্তি অর্থপূর্ণ হয়
A) যখন সিদ্ধান্তটি যুক্তিবাক্য থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত না হয় ✔
B) যখন যুক্তি বচনের সঙ্গে সম্পর্কহীন হয়
C) যখন সিদ্ধান্তটি যুক্তিবাক্য থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত
D) যখন যুক্তি অর্থপূর্ণ হয়
5. যুক্তির বৈধতা বলতে কী বোঝ?
A) যুক্তিটি শুধুমাত্র বৈধ হবে
B) যুক্তিটি শুধুমাত্র অবৈধ হবে
C) যুক্তি বৈধ অথবা অবৈধ যে-কোনোটিই হবে ✔
D) যুক্তিটি বাস্তবের সঙ্গে সংগতিপূর্ণ হবে
6. যুক্তির বৈধতা নিয়ে আলোচনা করা হয়-
A) মনোবিদ্যায়
B) সমাজবিদ্যায়
C) নীতিবিদ্যায়
D) তর্কবিদ্যায় ✔
7. কোনো যুক্তি বৈধ কি না, তার জন্য নির্দিষ্ট কিছু মানদণ্ড অবশ্যই
A) নেই
B) আছে ✔
C) বলা যায় না
D) এদের কোনোটিই নয়
৪. কোনো যুক্তি অবৈধ কি না, তা নির্দিষ্ট কিছু মাপকাঠির নিরিখে
A) নির্ণয় করা যায় ✔
B) নির্ণয় করা যায় না
C) উল্লেখ করা যায় না
D) নিশ্চিত করা যায় না।
9. তর্কবিদ্যায় সত্য হল একটি
A) মূর্ত ধারণা
B) বিমূর্ত ধারণা ✔
C) সংশয়াত্মক ধারণা
D) আপতিক ধারণা
10. তর্কবিদ্যায় সত্য শুধুমাত্র
A) ইন্দ্রিয়ের দ্বারা গ্রাহ্য
B) উপলব্ধির বিষয়রূপে গণ্য ✔
C) অনুমানলব্ধ
D) এদের কোনোটিই নয়
11. তর্কবিদ্যায় বচনের সত্যমূল্য হল-
A) একটি
B) দুটি ✔
C) তিনটি
D) চারটি
12. সত্যমূল্য বলতে সবসময়ই বচনের সত্যতাকে বোঝায়, এটা হল-
A) যথার্থ
B) সংশয়পূর্ণ
C) অযথার্থ ✔
D) এদের মধ্যে কোনোটিই নয়
13. মিথ্যা বলতে বচনের একটি
A) অংশকে বোঝায়
B) সত্য শর্তকে বোঝায় ✔
C) অর্থকে বোঝায় ‘
D) তাৎপর্যকে বোঝায়
14. মিথ্যা হল সত্যের একটি
A) সমার্থক অবস্থা
B) ভিন্নার্থক অবস্থা
C) বিপরীতার্থক অবস্থা ✔
D) এদের কোনোটিই নয়
15. যে যুক্তির ক্ষেত্রে বৈধতার প্রশ্নগুলি একেবারেই অবান্তর, তা হল-
A) অবরোহ যুক্তি
B) অমাধ্যম যুক্তি
C) ন্যায় যুক্তি
D) আরোহ যুক্তি ✔
16. কোনো যুক্তি বৈধ হলে তার সিদ্ধান্তটি সত্য হবেই-এমন কি কোনো নিশ্চয়তা আছে?
A) নিশ্চয়তা আছে
B) নিশ্চয়তা নেইও ✔
C) দুটিই হতে পারে
D) এদের কোনোটিই নয়
17. কোনো যুক্তি অবৈধ হলে, তার সিদ্ধান্তটি
A) সত্য হবেই
B) মিথ্যা হবেই ✔
C) সত্যও হতে পারে আবার মিথ্যাও হতে পারে
D) সংশয়পূর্ণ
18. বৈধ যুক্তির সিদ্ধান্তটি সর্বদাই সত্য হবে-এরূপ অভিমতটি
A) সম্পূর্ণ ঠিক
B) সংশয়পূর্ণ
C) ভুল ✔
D) আংশিক সত্য
19. সত্য বা মিথ্যা হল ধর্ম।
A) শব্দের
B) বচনের ✔
C) যুক্তির
D) ইচ্ছাশক্তির
20. বৈধ বা অবৈধ হল ধর্ম।
A) শব্দের
B) বচনের
C) বাক্যের
D) যুক্তির ✔
21. কোনো যুক্তির হেতুবাক্য সত্য হলে সিদ্ধান্তটি
A) সত্য ✔
B) মিথ্যা
C) অনিশ্চিত
D) বিরোধী
22. কোনো যুক্তির হেতুবাক্য সত্য এবং সিদ্ধান্তটি সত্য হলে যুক্তিটি-
A) বৈধ হবে ✔
B) অবৈধ হবে
C) বৈধ-অবৈধ উভয়ই হবে
D) বৈধ ও অবৈধ নিরপেক্ষ হবে
23. কোনো যুক্তির হেতুবাক্য মিথ্যা অথচ সিদ্ধান্তটি যদি সত্য হয়, তাহলে যুক্তিটি হয়-
A) অবৈধ
B) বৈধ ✔
C) বৈধ-অবৈধ উভয়ই
D) বৈধ-অবৈধ নিরপেক্ষ
24. কোনো যুক্তিকে নিয়ম অনুসারে গঠন করলে তাকে বলা হয়-
A) বস্তুগত বৈধতা
B) কল্পনাগত বৈধতা
C) চিন্তাগত বৈধতা
D) আকারগত বৈধতা ✔
25. আকারগত বৈধতার বিষয়টি কোন্ যুক্তিতে দেখা যায়?
A) অবরোহ ✔
B) আরোহ
C) উপমা
D) সাদৃশ্য
26. কোনো বিষয় যদি বাস্তবের সঙ্গে সংগতিপূর্ণ হয় তবে তাকে তার কোন্ ধরনের সত্যতা বলা হয়?
A) বস্তুগত ✔
B) আকারগত
C) সাদৃশ্যগত
D) উপমাগত
27. বৈধতার প্রশ্নটি যে বিষয়ের সঙ্গে জড়িত-
A) বাক্য
B) বচন
C) সিদ্ধান্ত
D) যুক্তির আকার
1. যুক্তিবাক্য অপেক্ষা সিদ্ধান্তের ব্যাপকতা কম হলে, সেই যুক্তিকে বলা হয়-
A) অবরোহ যুক্তি ✔
B) আরোহ যুক্তি
C) উপমা যুক্তি
D) লৌকিক যুক্তি
2. অবরোহ যুক্তির সিদ্ধান্ত সবসময়েই যা হয়-
A) সত্য হয়
B) মিথ্যা হয়
C) সত্য-মিথ্যা উভয়ই হয়
D) নিশ্চিত হয় ✔
3. অবরোহ ও আরোহ যুক্তির পার্থক্য কীরূপ?
A) প্রকৃতিগত
B) মাত্রাগত
C) সত্যতাগত ✔
D) বস্তুগত
4. আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি সবসময়ই
A) অনিশ্চিত হয় ✔
B) নিশ্চিত হয়
C) প্রমাণমূলক হয়
D) উপমামূলক হয়
5. যুক্তিবাক্য থেকে সিদ্ধান্ত অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয় কোন্ যুক্তিতে?
A) আরোহ যুক্তিতে
B) উপমা যুক্তিতে
C) অবরোহ যুক্তিতে ✔
D) সাদৃশ্য যুক্তিতে
6. বৈধ অবরোহ যুক্তির হেতুবাক্য সত্য হলে সিদ্ধান্তটি-
A) সত্য ✔
B) মিথ্যা
C) অনিশ্চিত
D) বিরোধী
7. অবরোহ যুক্তির সিদ্ধান্ত সত্য হলে যুক্তিটি-
A) সত্য হবে
B) মিথ্যা হবে
C) বৈধ হবে ✔
D) অবৈধ হবে
৪. আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি সবসময়ই
A) সুনিশ্চিত
B) সম্ভাব্য ✔
C) বৈধ
D) সত্য
9. যুক্তিকে অবরোহ ও আরোহ এই দু-ভাগে বিভক্ত করা যায় তার
A) গঠনের পরিপ্রেক্ষিতে ✔
B) প্রকৃতির পরিপ্রেক্ষিতে
C) অর্থের পরিপ্রেক্ষিতে
D) তাৎপর্যের পরিপ্রেক্ষিতে
10. অবরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি যুক্তিবাক্যের পরিমাণের সঙ্গে
A) সমান হয়
B) কম হয়
C) সমান অথবা কম হয় ✔
D) বেশি হয়
11. আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটির পরিমাণ যুক্তিবাক্যের পরিমাণ অপেক্ষা
A) কম হয়
B) বেশি হয়
C) সমান হয় ✔
D) অনিশ্চিত হয়
12. যুক্তির সিদ্ধান্ত সামান্য সংশ্লেষক বচনরূপে গণ্য হয় একমাত্র
A) অবরোহ যুক্তিতে
B) আরোহ যুক্তিতে ✔
C) মিশ্রযুক্তিতে
D) অযৌগিক যুক্তিতে
13. সকল মানুষ হয় মরণশীল। রাম হয় মানুষ।.. রাম হয় মরণশীল। এটি হল একটি-
A) আরোহ যুক্তি
B) অবরোহ যুক্তি ✔
C) অমাধ্যম যুক্তি
D) সাদৃশ যুক্তি
14. রাম হয় মরণশীল। রহিম হয় মরণশীল। পারভিন হয় মরণশীল। সায়নী হয় মরণশীল।.. সকল মানুষ হয় মরণশীল। এটি হল একটি-
A) আরোহ যুক্তি ✔
B) অবরোহ যুক্তি
C) সাদৃশ্য যুক্তি
D) মিশ্র যুক্তি
15. অবরোহ যুক্তিতে শুধুমাত্র যে সত্যতা নিয়ে আলোচনা করা হয়, তা হল-
A) আকারগত সত্যতা ✔
B) বস্তুগত সত্যতা
C) অর্থগত সত্যতা
D) তাৎপর্যগত সত্যতা
16. আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি হল সবসময়ই একটি
A) বিশ্লেষক বচন
B) পূর্বতসিদ্ধ বচন
C) সামান্য বচন
D) সামান্য সংশ্লেষক বচন ✔
17. সকল পুরুষ হয় মানুষ। সকল মহিলা হয় মানুষ।.. সকল মহিলা হয় পুরুষ। এটি হল একটি-
A) অনুমান
B) যুক্তি ✔
C) যুক্তি-আকার
D) এগুলির কোনোটিই নয়
18. সকল P হয় M, সকল S হয় M: সকল S হয় P- এটি হল একটি
A) অনুমান
B) যুক্তি
C) যুক্তি-আকার ✔
D) এদের মধ্যে যে-কোনো একটি
19. যে যুক্তিতে বস্তুগত সত্যতার বিষয়টিকে গুরুত্ব দেওয়া হয়, তা হল-
A) অবরোহ যুক্তি
B) সাদৃশ্য যুক্তি
C) আরোহ যুক্তি ✔
D) অমাধ্যম যুক্তি
20. যে যুক্তির সিদ্ধান্ত সবসময় সম্ভাব্যরূপে গণ্য হয়, তা হল-
A) অবরোহ যুক্তি
B) আরোহ যুক্তি ✔
C) সরল অবরোহ যুক্তি
D) জটিল অবরোহ যুক্তি
21. শিউলি ফুল সাদা এবং তা রাতে ফোটে। রজনিগন্ধা ফুল সাদা এবং তা রাতে ফোটে। টগর ফুল সাদা এবং তা রাতে ফোটে। এই সমস্ত যুক্তিবাক্য থেকে যে সিদ্ধান্তটি পাওয়া সংগত, তা হল-
A) সকল রাতে ফোটা ফুল হয় সাদা
B) কোনো রাতে ফোটা ফুল নয় সাদা
C) কোনো কোনো রাতে ফোটা ফুল নয় সাদা ✔
D) এদের কোনোটিই নয়
22. যুক্তিবাক্যকে অতিক্রম করাই হল একটি অন্যতম বৈশিষ্ট্য-এরূপ বৈশিষ্ট্যটি প্রযুক্ত হয়-
A) অবরোহ যুক্তির ক্ষেত্রে
B) অমাধ্যম যুক্তির ক্ষেত্রে
C) আরোহ যুক্তির ক্ষেত্রে ✔
D) কোনো ক্ষেত্রেই নয়
23. যুক্তিবাক্যের দ্বারা সিদ্ধান্তের অপ্রসক্তি হল
A) আরোহ যুক্তির বৈশিষ্ট্য ✔
B) অবরোহ যুক্তির বৈশিষ্ট্য
C) যে-কোনো যুক্তির বৈশিষ্ট্য
D) কোনো যুক্তিরই বৈশিষ্ট্য নয়
24. অবরোহ যুক্তিতে যে বচনের সত্যতা দাবি করা হয়, তা হল-
A) যুক্তিবাক্যের
B) সিদ্ধান্তের ✔
C) যুক্তিবাক্য অথবা সিদ্ধান্তের
D) যুক্তিবাক্য ও সিদ্ধান্ত উভয়েরই
25. আকারগত সত্যতা প্রমাণই হল-
A) অবরোহ যুক্তির মূল উদ্দেশ্য ✔
B) আরোহ যুক্তির মূল উদ্দেশ্য
C) যে-কোনো যুক্তির মূল উদ্দেশ্য
D) উপমা যুক্তির মূল উদ্দেশ্য
26. সিদ্ধান্তে কার্যকারণ সম্পর্ক প্রতিষ্ঠা করাই হল-
A) উপমা যুক্তির লক্ষ্য
B) আরোহ যুক্তির লক্ষ্য ✔
C) অমাধ্যম যুক্তির লক্ষ্য
D) যে-কোনো যুক্তিরই লক্ষ্য
27. একাধিক যুক্তিবাক্য থাকে যে অনুমানে, তা হল-
A) অমাধ্যম অনুমান
B) মাধ্যম অনুমান ✔
C) আবর্তনমূলক অনুমান
D) বিবর্তনমূলক অনুমান
28. দুইয়ের অধিক যুক্তিবাক্য থাকতে পারে যে অনুমানে, তা হল-
A) অমাধ্যম অনুমান
B) অনুমান অবরোহ
C) অনুমান আরোহ ✔
D) অনুমান যে-কোনো ধরনের
29. যুক্তিবাক্য ও সিদ্ধান্তের মধ্যে প্রসক্তি সম্বন্ধ থাকে
A) অবরোহ অনুমানে ✔
B) আরোহ অনুমানে
C) সাদৃশ্য অনুমানে
D) লৌকিক অনুমানে
30. কেবলমাত্র দুটি যুক্তিবাক্য থাকে
A) অমাধ্যমমূলক অবরোহ যুক্তিতে
B) মাধ্যমমূলক অবরোহ যুক্তিতে ✔
C) সাদৃশ্যমূলক আরোহ যুক্তিতে
D) অবৈজ্ঞানিক আরোহ যুক্তিতে
31. আরোহ যুক্তিতে আকারগত সত্যতাকে গুরুত্ব দেওয়া হয়-অভিমতটি হল
A) সন্দেহাতীত
B) সন্দেহযুক্ত
C) সত্য
D) মিথ্যা ✔
32. সাদৃশ্যের বিষয়টি গুরুত্ব পায় যে যুক্তিতে, তা হল-
A) সাদৃশ্য যুক্তি ✔
B) অবরোহ যুক্তি
C) সাপেক্ষ যুক্তি
D) আরোহ যুক্তি
33. সাদৃশ্য যুক্তির অপর নাম হল-
A) ঘটনা সন্নিবেশ
B) যুক্তি সমার্থক ✔
C) যুক্তি উপমা
D) যুক্তি নৈকট্য যুক্তি
34. উপমা যুক্তি হল একপ্রকার
A) অবরোহ যুক্তি
B) আরোহ যুক্তি ✔
C)লৌকিক যুক্তি
D) পূর্ণ গণনামূলক আরোহ যুক্তি
35. যুক্তিবাক্যের দ্বারা সিদ্ধান্ত প্রমাণিত হয় যে যুক্তিতে, তা হল-
A) উপমা যুক্তি
B) আরোহ যুক্তি
C) অবরোহ যুক্তি ✔
D) বৈজ্ঞানিক আরোহ যুক্তি
36. যুক্তিবাক্যের দ্বারা সিদ্ধান্তের সম্ভাবনা সমর্থিত হয় যে যুক্তিতে, তা হল-
A) অবরোহ যুক্তি
B) অমাধ্যম যুক্তি
C) ন্যায় যুক্তি
D) আরোহ যুক্তি ✔
37. পর্যবেক্ষণ হল আরোহ যুক্তির একটি-
A) আকারগত ভিত্তি
B) বস্তুগত ভিত্তি
C) অর্থগত ভিত্তি
D) সাদৃশ্যগত ভিত্তি
38. পর্যবেক্ষণ ছাড়া আরোহ যুক্তির আর-একটি বস্তুগত ভিত্তি হল-
A) পরীক্ষণ ✔
B) প্রত্যক্ষণ
C)সংবেদন
D) অনুমান
39. প্রকৃতির একরূপতা নীতিটি হল আরোহ অনুমানের
A) আকারগত ভিত্তি ✔
B) সাদৃশ্যগত ভিত্তি
C) অর্থগত ভিত্তি
D) বস্তুগত ভিত্তি
40. প্রকৃতির একরূপতা ছাড়া আরোহ অনুমানের অপর আকারগত ভিত্তিটি হল-
A) কারণের নিয়ম
B) কার্যের নিয়ম
C) কার্যকারণ নিয়ম ✔
D) এদের কোনোটিই নয়
41. আরোহ অনুমানের আকারগত ভিত্তি হল-
A) একটি
B) দুটি ✔
C) তিনটি
D) অসংখ্য
42. আরোহ অনুমানের বস্তুগত ভিত্তি হল-
A) দুটি ✔
B) তিনটি
C) চারটি
D) একটি
43. আরোহ অনুমানের আকারগত ও বস্তুগত ভিত্তির মোট নিয়ম হল-
A) দুটি
B) তিনটি
C) চারটি ✔
D) পাঁচটি
44. অবরোহ যুক্তিতে যুক্তিবাক্যের সংখ্যা-
A) এক
B) একাধিক
C)অসংখ্য
D) এক বা একাধিক ✔
45. অবরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি যুক্তিবাক্য থেকে নিঃসৃত হয়।
A) আকস্মিকভাবে
B) অনিবার্যভাবে ✔
C) খামখেয়ালিভাবে
D) স্বতঃপ্রণোদিতভাবে
46. আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি সবসময়ই
A) নিশ্চিত
B) সম্ভাব্য ✔
C) কাকতালীয়
D) যথার্থ
47. অবরোহ ও আরোহ যুক্তির পার্থক্য আছে।
A) মাত্রাগত
B) প্রকৃতিগত ✔
C) পরিমাণগত
D) গুণগত
48. অবরোহ যুক্তিতে হেতুবাক্যের সত্যতা বিচার হয়।
A) বস্তুগত
B) আকারগত ✔
C) পরিমাণগত
D) গুণগত
49. যে যুক্তির বৈধতা প্রমাণ করা যায় তা হল-
A) অবরোহ যুক্তি ✔
B) আরোহ যুক্তি
C) উপমা যুক্তি
D) সাদৃশ্য যুক্তি
50. আরোহী যুক্তির সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠায় একপ্রকার থাকে।
A) নিশ্চয়তা
B) অনিবার্যতা
C) প্রসক্তির
D) বিষয় ঝুঁকি ✔
51. কোন্ ধরনের যুক্তির সিদ্ধান্তটি হেতুবাক্যের মধ্যেই প্রচ্ছন্নভাবে নিহিত থাকে?
A) আরোহ যুক্তির
B) অবরোহ যুক্তির ✔
C) উপমা যুক্তির
D) সাদৃশ্য যুক্তির
52. অবরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি সত্য হলে যুক্তিবাক্যগুলি হয়।
A) সত্য
B) মিথ্যা
C) নিশ্চিত ✔
D) সংশয়াত্মক
53. অবরোহ যুক্তিতে যুক্তিবাক্য ও সিদ্ধান্তের মধ্যে কোন্ সম্বন্ধ আছে?
A) অনিবার্য সম্বন্ধ
B) প্রসক্তি সম্বন্ধ ✔
C) আকস্মিক সম্বন্ধ
D) লৌকিক সম্বন্ধ
54. অবরোহ অনুমান কয়প্রকার?
A) \এক
B) দুই ✔
C) তিন
D) অসংখ্য
55. আরোহ অনুমানের সিদ্ধান্তে কিছু থাকে।
A) নতুন ✔
B) পুরোনো
C) পুনরুক্তি
D) নিশ্চিত
56. যে অবরোহ অনুমানে দুটি হেতুবাক্য থাকে, তাকে বলে-
A) অমাধ্যম অনুমান
B) মাধ্যম অনুমান ✔
C) আধা-মাধ্যম অনুমান
D) আধা-অমাধ্যম অনুমান
57. যে অবরোহ অনুমানে হেতুবাক্যের সংখ্যা একটি তাকে বলা হয়-
A) অমাধ্যম যুক্তি ✔
B) মাধ্যম যুক্তি
C) সংক্ষিপ্ত যুক্তি
D) সরল যুক্তি
58. আরোহ যুক্তির কোন্ ধরনের সত্যতা বিচার করা হয়?
A) আকারগত
B) অনিবার্য
C) বস্তুগত ✔
D) সংখ্যাগত
59. যে যুক্তিতে আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়, তাকে বলে-
A) অবরোহ যুক্তি ✔
B) বৈজ্ঞানিক আরোহ
C) অবৈজ্ঞানিক আরোহ
D) উপমা যুক্তি
60. বৈধ অবরোহ যুক্তির যুক্তিবাক্য সত্য হলে সিদ্ধান্ত হবে-
A) সত্য ✔
B) মিথ্যা
C) অনিশ্চিত
D) বিরোধী
61. বৈধতার প্রশ্নটি সম্বন্ধিত হল-
B) আরোেহ যুক্তির সঙ্গে
B) উপমা যুক্তির সঙ্গে
C) বৈজ্ঞানিক যুক্তির সঙ্গে
D) অবরোহ যুক্তির সঙ্গে ✔
62. আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি সবসময়ই
A) সম্ভাব্য ✔
B) অনিশ্চিত
C) নিশ্চিত
D) সংশয়পূর্ণ হয়
2. Very Short Question Answer
1. যুক্তি কাকে বলে?
▶ যুক্তি হল অনুমানের ভাষায় প্রকাশিত রূপ।
2. তর্কবিদ্যার ইংরেজি প্রতিশব্দ কী?
▶ তর্কবিদ্যার ইংরেজি প্রতিশব্দ হল Logic।
3. Logic শব্দটি কোন্ শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে?
▶ গ্রিক Logike শব্দ থেকে Logic শব্দটি উদ্ভূত হয়েছে।
4. Logos শব্দটির অর্থ কী?
▶ Logos শব্দটির অর্থ হল চিন্তা বা চিন্তার বাহন।
5. গ্রিক Logike শব্দটি কোথা থেকে উদ্ভূত হয়েছে?
▶ লাতিন Logos শব্দ থেকে Logike শব্দটি উদ্ভূত হয়েছে।
6. পদ কাকে বলা হয়?
▶ বচনের উদ্দেশ্য অথবা বিধেয়কে বলা হয় পদ (term)।
7. পদের উদ্ভব কীভাবে হয়?
▶ পদের উদ্ভব হয় ধারণা (concept) থেকে।
৪. ধারণা কাকে বলে?
► মনে মনে একাধিক বিষয়ের সংযুক্তিকরণ বা বিযুক্তিকরণকে বলা হয় ধারণা (concept)।
9. একাধিক ধারণার সমন্বয়ে কী গঠিত হয়?
► একাধিক ধারণার সমন্বয়ে গঠিত হয় অবধারণ (judgement)।
10. অবধারণ থেকে কীসের উদ্ভব হয়?
▶ অবধারণ থেকে উদ্ভব হয় বাক্য (sentence)-এর।
11. বাক্য থেকে কী সৃষ্টি হয়?
▶ বাক্য থেকে বচন (proposition)-এর সৃষ্টি হয়।
12. বচন থেকে কীসের উদ্ভব হয়?
▶ বচন থেকে উদ্ভব হয় যুক্তি (argument)-র।
13. যুক্তি গঠিত হয় কী দিয়ে?
▶যুক্তি গঠিত হয় বচন দিয়ে।
14. বচনগুলিকে যুক্তির কী বলা হয়?
▶ বচনগুলিকে যুক্তির অবয়ব বলা হয়।
15. হেতুবাক্য বা যুক্তিবাক্য কাকে বলে?
▶ যে বাক্য থেকে সিদ্ধান্তটি প্রতিষ্ঠিত বা প্রমাণিত হয়, তাকেই বলে হেতুবাক্য বা যুক্তিবাক্য।
16. সিদ্ধান্তবাক্য কাকে বলে? অথবা, সিদ্ধান্ত বলতে কী বোঝ?
• কোনো যুক্তিতে যে বাক্যকে প্রমাণ করা হয়, তাকেই বলে সিদ্ধান্তবাক্য।
17. যুক্তির ক্ষেত্রে যুক্তিবাক্যের সংখ্যা কয়টি?
▶ যুক্তির ক্ষেত্রে যুক্তিবাক্যের সংখ্যা এক বা একাধিক হতে পারে।
18. তর্কবিদ্যার ব্যুৎপত্তিগত অর্থ কী?
▶ ব্যুৎপত্তিগত অর্থে তর্কবিদ্যা হল ভাষায় প্রকাশিত চিন্তা সম্বন্ধীয় বিজ্ঞান।
19. তর্কবিদ্যাকে চিন্তা বা বুদ্ধির মূলনীতিসমূহের বিজ্ঞানরূপে কারা অভিহিত করেছেন?
▶ তর্কবিদ্যাকে চিন্তা বা বুদ্ধির মূলনীতিসমূহের বিজ্ঞানরূপে হিউম এবং কান্ট অভিহিত করেছেন।
20. তর্কবিদ্যাকে কোপি কীভাবে সংজ্ঞায়িত করেন?
▶ কোপির মতে, তর্কবিদ্যা হল এমন কতকগুলি পদ্ধতি বা নীতির আলোচনা যা উত্তম যুক্তিকে মন্দ যুক্তি থেকে পৃথক করতে পারে।
21. তর্কবিদ্যার আলোচ্য বিষয় কী?
▶ যুক্তি, যুক্তির আকার, যুক্তির বৈধতা বিচার, বচন, বচনের আকার, অনুমানপ্রভৃতি হল তর্কবিদ্যার আলোচ্য বিষয়।
22. তর্কবিদ্যাকে কেন বলা হয় যে, তা যুক্তিবাক্য থেকে সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়া এক কলাকৌশল?
▶ তর্কবিদ্যার মূল বিষয় যে যুক্তি, সেখানে হেতুবাক্য তথা যুক্তিবাক্য থেকে সর্বদা একটি সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয় বলে তর্কবিদ্যাকে যুক্তিবাক্য থেকে সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়ার এক কলাকৌশল বলা হয়।
23. “সবিচার চিন্তার পদ্ধতি নিয়ে আলোচনা করাই হল তর্কবিদ্যার মূল কাজ”-এ কথা কে বলেন?
▶ “সবিচার চিন্তার পদ্ধতি নিয়ে আলোচনা করাই হল তর্কবিদ্যার মূল কাজ”-এ কথা বলেন স্টেবিং (Stebbing)।
24. তর্কবিদ্যায় যুক্তির অংশগুলিকে কী বলা হয়?
▶ তর্কবিদ্যায় যুক্তির অংশগুলিকে বলা হয় অবয়ব।
25. যুক্তির অবয়ব কয়প্রকার ও কী কী?
▶ যুক্তির অবয়ব দু-প্রকার-যুক্তি বাক্য বা হেতুবাক্য এবং সিদ্ধান্ত।
26. তর্কবিদ্যায় গঠনের দিক থেকে যুক্তি কয়প্রকার ও কী কী?
▶ তর্কবিদ্যায় গঠনের দিক থেকে যুক্তি দু-প্রকার-অবরোহ ও আরোহ।
27. প্রকৃতিগত দিক থেকে যুক্তি কয়প্রকার ও কী কী?
▶ প্রকৃতিগত দিক থেকে যুক্তি তিনপ্রকার-নিরপেক্ষ যুক্তি, সাপেক্ষ যুক্তি ও মিশ্র যুক্তি।
28. নিরপেক্ষ যুক্তির অবয়বগুলি কীরূপ?
▶ নিরপেক্ষ যুক্তির অবয়বগুলি সবই হল নিরপেক্ষ বচন।
29. সাপেক্ষ যুক্তির অবয়বগুলি কীরূপ?
▶ সাপেক্ষ যুক্তির অবয়বগুলি সবই হল সাপেক্ষ বচন।
30. মিশ্র যুক্তি কাকে বলে?
▶ যে যুক্তিতে নিরপেক্ষ ও সাপেক্ষ উভয়প্রকার অবয়বই থাকে, তাকে বলে মিত যুক্তি।
31. মিশ্র যুক্তির অপর নাম কী?
▶ মিশ্র যুক্তির অপর নাম হল যৌগিক যুক্তি।
32. মিশ্র যুক্তির কোন্ অবয়বটি সাপেক্ষরূপে গণ্য?
▶ মিশ্র যুক্তির প্রথম অবয়বটি সাপেক্ষরূপে গণ্য।
33. মিশ্র যুক্তির সিদ্ধান্তটি কোন্ ধরনের বচন?
▶ মিশ্র যুক্তির সিদ্ধান্তটি হল একটি নিরপেক্ষ বচন।
34. যুক্তির অবয়বগুলিকে কী বলা হয়?
▶ যুক্তির অবয়বগুলিকে বচন বা বাক্য বলা হয়।
35. তর্কবিদ্যায় চিন্তন সূত্র (laws of thought) বলে কিছু আছে কি?
▶ হ্যাঁ, অবশ্যই আছে এবং এগুলির দ্বারাই আমরা আমাদের চিন্তার প্রকাশ ঘটাই।
36. অনুমান ও যুক্তির মূল পার্থক্য কোথায়?
▶ অনুমান ও যুক্তির মূল পার্থক্য হল অপ্রকাশ ও প্রকাশের মধ্যে।
37. দূরের কোনো পাহাড়ে ধোঁয়া দেখে মনে মনে চিন্তা করা হয় যে, সেখানে আগুন থাকতে পারে, একে কী বলা হয়?
► দূরের কোনো পাহাড়ে ধোঁয়া দেখে মনে মনে চিন্তা করা হয় যে, সেখানে আগুন থাকতে পারে, একে অনুমান বলা হয়।
38. যুক্তি ও অনুমানের মধ্যে কোন্ বিষয়টি আগে আসে?
▶ যুক্তি ও অনুমানের মধ্যে অনুমানের বিষয়টি আগে আসে।
39. যুক্তিবাক্য থেকে সিদ্ধান্ত পাওয়া যায়-এ কথা কি ঠিক?
▶ হ্যাঁ, যুক্তিবাক্য থেকে সিদ্ধান্ত পাওয়া যায়।
40. সিদ্ধান্ত থেকে কি যুক্তিবাক্য পাওয়া যায়?
▶ না, সিদ্ধান্ত থেকে যুক্তিবাক্য পাওয়া যায় না।
41. কোনো যুক্তিকে কি মানসিক ক্রিয়া বলা যায়?
▶ না, যুক্তিকে মানসিক ক্রিয়া বলা যায় না।
42. একটি মাত্র বচন দিয়ে কি কোনো যুক্তি গঠিত হতে পারে?
▶ না, একটি মাত্র বচন দিয়ে কোনো যুক্তি গঠিত হতে পারে না।
43. যুক্তিগঠনের জন্য কমপক্ষে কয়টি বচনের প্রয়োজন হয়?
▶ যুক্তিগঠনের জন্য কমপক্ষে দুটি বচনের প্রয়োজন হয়।
44. নিরপেক্ষ ন্যায়যুক্তির জন্য মোট কয়টি বচনের প্রয়োজন হয়?
▶ নিরপেক্ষ ন্যায়যুক্তির জন্য মোট তিনটি বচনের প্রয়োজন হয়।
45. নিরপেক্ষ ন্যায়যুক্তির অন্তঃস্থিত বচনগুলির পারস্পরিক সম্পর্ক কী?
▶ নিরপেক্ষ ন্যায়যুক্তির অন্তঃস্থিত বচনগুলির পারস্পরিক সম্পর্ক হল হেতুবাক এবং সিদ্ধান্তের সম্পর্ক।
46. নিরপেক্ষ ন্যায়ে কয়টি হেতুবাক্য বা যুক্তিবাক্য থাকে?
▶ নিরপেক্ষ ন্যায়ে দুটি হেতুবাক্য বা যুক্তিবাক্য থাকে।
47. নিরপেক্ষ ন্যায়ের দুটি হেতুবাক্য কী কী?
▶ নিরপেক্ষ ন্যায়ের হেতুবাক্য দুটি হল-প্রধান হেতুবাক্য ও অপ্রধান হেতুবাক্য।
48. প্রধান হেতুবাক্য কোন্টিকে বলে?
▶ যুক্তির প্রথম বচনটিকে বলা হয় প্রধান হেতুবাক্য।
49. দ্বিতীয় হেতুবাক্যকে কী বলা হয়?
▶ দ্বিতীয় হেতুবাক্যকে অপ্রধান হেতুবাক্য বলা হয়।
50. প্রধান হেতুবাক্যের অপর নাম কী?
▶ প্রধান হেতুবাক্যের অপর নাম হল প্রধান যুক্তিবাক্য বা সাধ্যবাক্য।
51. অপ্রধান হেতুবাক্যের অপর নাম কী?
▶ অপ্রধান হেতুবাক্যের অপর নাম হল অপ্রধান যুক্তিবাক্য বা পক্ষরাক্য।
52. কোনো যুক্তির শেষ অবয়বটিকে কী বলা হয়?
▶ কোনো যুক্তির শেষ অবয়বকে সিদ্ধান্ত বলা হয়।
53. যুক্তির প্রয়োজনীয়তা কী?
▶ কোনো বিষয়কে প্রমাণ করার জন্যই যুক্তির প্রয়োজনীয়তা আছে।
54. কাঠবেড়ালি বেড়াল হয় কীভাবে?
▶ যুক্তির মাধ্যমে কাঠবেড়ালি বেড়াল হতে পারে।
55. যুক্তির নিজস্ব ধর্ম কী?
▶ যুক্তির নিজস্ব ধর্ম হল বৈধতা।
56. যুক্তির বৈধতা বলতে কী বোঝ?
▶ যুক্তির বৈধতা বলতে বোঝায়-কোনো একটি যুক্তি বৈধ অথবা অবৈধ রূপে গণ্য।