Class 12 Chapter 1 Solution
যুক্তি
MCQs Question Answer
1. বৈধ অবরোহ যুক্তিতে যুক্তিবাক্য এবং সিদ্ধান্তের সম্পর্ক কীরূপ?
A) প্রসক্তি সম্পর্ক ✔
B) আকস্মিক সম্পর্ক
C) অনুমানলব্ধ সম্পর্ক
D) নিরপেক্ষ সম্পর্ক
2. বৈধতার প্রশ্নটি কার সঙ্গে জড়িত?
A) বাক্যের সঙ্গে
B) বচনের সঙ্গে
C) সিদ্ধান্তের সঙ্গে
D) যুক্তির আকারের সঙ্গে ✔
3. একটি যুক্তি কখন বৈধ হয়?
A) যখন যুক্তি অর্থপূর্ণ হয়
B) যখন যুক্তি ভাষায় উল্লিখিত হয়
C) যখন সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে যুক্তিবাক্য থেকে নিঃসৃত হয় না
D) যখন সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে যুক্তিবাক্য থেকে নিঃসৃত হয় ✔
4. একটি যুক্তি কখন অবৈধ হয়? হয় যখন যুক্তি অর্থপূর্ণ হয়
A) যখন সিদ্ধান্তটি যুক্তিবাক্য থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত না হয় ✔
B) যখন যুক্তি বচনের সঙ্গে সম্পর্কহীন হয়
C) যখন সিদ্ধান্তটি যুক্তিবাক্য থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত
D) যখন যুক্তি অর্থপূর্ণ হয়
5. যুক্তির বৈধতা বলতে কী বোঝ?
A) যুক্তিটি শুধুমাত্র বৈধ হবে
B) যুক্তিটি শুধুমাত্র অবৈধ হবে
C) যুক্তি বৈধ অথবা অবৈধ যে-কোনোটিই হবে ✔
D) যুক্তিটি বাস্তবের সঙ্গে সংগতিপূর্ণ হবে
6. যুক্তির বৈধতা নিয়ে আলোচনা করা হয়-
A) মনোবিদ্যায়
B) সমাজবিদ্যায়
C) নীতিবিদ্যায়
D) তর্কবিদ্যায় ✔
7. কোনো যুক্তি বৈধ কি না, তার জন্য নির্দিষ্ট কিছু মানদণ্ড অবশ্যই
A) নেই
B) আছে ✔
C) বলা যায় না
D) এদের কোনোটিই নয়
৪. কোনো যুক্তি অবৈধ কি না, তা নির্দিষ্ট কিছু মাপকাঠির নিরিখে
A) নির্ণয় করা যায় ✔
B) নির্ণয় করা যায় না
C) উল্লেখ করা যায় না
D) নিশ্চিত করা যায় না।
9. তর্কবিদ্যায় সত্য হল একটি
A) মূর্ত ধারণা
B) বিমূর্ত ধারণা ✔
C) সংশয়াত্মক ধারণা
D) আপতিক ধারণা
10. তর্কবিদ্যায় সত্য শুধুমাত্র
A) ইন্দ্রিয়ের দ্বারা গ্রাহ্য
B) উপলব্ধির বিষয়রূপে গণ্য ✔
C) অনুমানলব্ধ
D) এদের কোনোটিই নয়
11. তর্কবিদ্যায় বচনের সত্যমূল্য হল-
A) একটি
B) দুটি ✔
C) তিনটি
D) চারটি
12. সত্যমূল্য বলতে সবসময়ই বচনের সত্যতাকে বোঝায়, এটা হল-
A) যথার্থ
B) সংশয়পূর্ণ
C) অযথার্থ ✔
D) এদের মধ্যে কোনোটিই নয়
13. মিথ্যা বলতে বচনের একটি
A) অংশকে বোঝায়
B) সত্য শর্তকে বোঝায় ✔
C) অর্থকে বোঝায় ‘
D) তাৎপর্যকে বোঝায়
14. মিথ্যা হল সত্যের একটি
A) সমার্থক অবস্থা
B) ভিন্নার্থক অবস্থা
C) বিপরীতার্থক অবস্থা ✔
D) এদের কোনোটিই নয়
15. যে যুক্তির ক্ষেত্রে বৈধতার প্রশ্নগুলি একেবারেই অবান্তর, তা হল-
A) অবরোহ যুক্তি
B) অমাধ্যম যুক্তি
C) ন্যায় যুক্তি
D) আরোহ যুক্তি ✔
16. কোনো যুক্তি বৈধ হলে তার সিদ্ধান্তটি সত্য হবেই-এমন কি কোনো নিশ্চয়তা আছে?
A) নিশ্চয়তা আছে
B) নিশ্চয়তা নেইও ✔
C) দুটিই হতে পারে
D) এদের কোনোটিই নয়
17. কোনো যুক্তি অবৈধ হলে, তার সিদ্ধান্তটি
A) সত্য হবেই
B) মিথ্যা হবেই ✔
C) সত্যও হতে পারে আবার মিথ্যাও হতে পারে
D) সংশয়পূর্ণ
18. বৈধ যুক্তির সিদ্ধান্তটি সর্বদাই সত্য হবে-এরূপ অভিমতটি
A) সম্পূর্ণ ঠিক
B) সংশয়পূর্ণ
C) ভুল ✔
D) আংশিক সত্য
19. সত্য বা মিথ্যা হল ধর্ম।
A) শব্দের
B) বচনের ✔
C) যুক্তির
D) ইচ্ছাশক্তির
20. বৈধ বা অবৈধ হল ধর্ম।
A) শব্দের
B) বচনের
C) বাক্যের
D) যুক্তির ✔
21. কোনো যুক্তির হেতুবাক্য সত্য হলে সিদ্ধান্তটি
A) সত্য ✔
B) মিথ্যা
C) অনিশ্চিত
D) বিরোধী
22. কোনো যুক্তির হেতুবাক্য সত্য এবং সিদ্ধান্তটি সত্য হলে যুক্তিটি-
A) বৈধ হবে ✔
B) অবৈধ হবে
C) বৈধ-অবৈধ উভয়ই হবে
D) বৈধ ও অবৈধ নিরপেক্ষ হবে
23. কোনো যুক্তির হেতুবাক্য মিথ্যা অথচ সিদ্ধান্তটি যদি সত্য হয়, তাহলে যুক্তিটি হয়-
A) অবৈধ
B) বৈধ ✔
C) বৈধ-অবৈধ উভয়ই
D) বৈধ-অবৈধ নিরপেক্ষ
24. কোনো যুক্তিকে নিয়ম অনুসারে গঠন করলে তাকে বলা হয়-
A) বস্তুগত বৈধতা
B) কল্পনাগত বৈধতা
C) চিন্তাগত বৈধতা
D) আকারগত বৈধতা ✔
25. আকারগত বৈধতার বিষয়টি কোন্ যুক্তিতে দেখা যায়?
A) অবরোহ ✔
B) আরোহ
C) উপমা
D) সাদৃশ্য
26. কোনো বিষয় যদি বাস্তবের সঙ্গে সংগতিপূর্ণ হয় তবে তাকে তার কোন্ ধরনের সত্যতা বলা হয়?
A) বস্তুগত ✔
B) আকারগত
C) সাদৃশ্যগত
D) উপমাগত
27. বৈধতার প্রশ্নটি যে বিষয়ের সঙ্গে জড়িত-
A) বাক্য
B) বচন
C) সিদ্ধান্ত
D) যুক্তির আকার
1. যুক্তিবাক্য অপেক্ষা সিদ্ধান্তের ব্যাপকতা কম হলে, সেই যুক্তিকে বলা হয়-
A) অবরোহ যুক্তি ✔
B) আরোহ যুক্তি
C) উপমা যুক্তি
D) লৌকিক যুক্তি
2. অবরোহ যুক্তির সিদ্ধান্ত সবসময়েই যা হয়-
A) সত্য হয়
B) মিথ্যা হয়
C) সত্য-মিথ্যা উভয়ই হয়
D) নিশ্চিত হয় ✔
3. অবরোহ ও আরোহ যুক্তির পার্থক্য কীরূপ?
A) প্রকৃতিগত
B) মাত্রাগত
C) সত্যতাগত ✔
D) বস্তুগত
4. আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি সবসময়ই
A) অনিশ্চিত হয় ✔
B) নিশ্চিত হয়
C) প্রমাণমূলক হয়
D) উপমামূলক হয়
5. যুক্তিবাক্য থেকে সিদ্ধান্ত অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয় কোন্ যুক্তিতে?
A) আরোহ যুক্তিতে
B) উপমা যুক্তিতে
C) অবরোহ যুক্তিতে ✔
D) সাদৃশ্য যুক্তিতে
6. বৈধ অবরোহ যুক্তির হেতুবাক্য সত্য হলে সিদ্ধান্তটি-
A) সত্য ✔
B) মিথ্যা
C) অনিশ্চিত
D) বিরোধী
7. অবরোহ যুক্তির সিদ্ধান্ত সত্য হলে যুক্তিটি-
A) সত্য হবে
B) মিথ্যা হবে
C) বৈধ হবে ✔
D) অবৈধ হবে
৪. আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি সবসময়ই
A) সুনিশ্চিত
B) সম্ভাব্য ✔
C) বৈধ
D) সত্য
9. যুক্তিকে অবরোহ ও আরোহ এই দু-ভাগে বিভক্ত করা যায় তার
A) গঠনের পরিপ্রেক্ষিতে ✔
B) প্রকৃতির পরিপ্রেক্ষিতে
C) অর্থের পরিপ্রেক্ষিতে
D) তাৎপর্যের পরিপ্রেক্ষিতে
10. অবরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি যুক্তিবাক্যের পরিমাণের সঙ্গে
A) সমান হয়
B) কম হয়
C) সমান অথবা কম হয় ✔
D) বেশি হয়
11. আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটির পরিমাণ যুক্তিবাক্যের পরিমাণ অপেক্ষা
A) কম হয়
B) বেশি হয়
C) সমান হয় ✔
D) অনিশ্চিত হয়
12. যুক্তির সিদ্ধান্ত সামান্য সংশ্লেষক বচনরূপে গণ্য হয় একমাত্র
A) অবরোহ যুক্তিতে
B) আরোহ যুক্তিতে ✔
C) মিশ্রযুক্তিতে
D) অযৌগিক যুক্তিতে
13. সকল মানুষ হয় মরণশীল। রাম হয় মানুষ।.. রাম হয় মরণশীল। এটি হল একটি-
A) আরোহ যুক্তি
B) অবরোহ যুক্তি ✔
C) অমাধ্যম যুক্তি
D) সাদৃশ যুক্তি
14. রাম হয় মরণশীল। রহিম হয় মরণশীল। পারভিন হয় মরণশীল। সায়নী হয় মরণশীল।.. সকল মানুষ হয় মরণশীল। এটি হল একটি-
A) আরোহ যুক্তি ✔
B) অবরোহ যুক্তি
C) সাদৃশ্য যুক্তি
D) মিশ্র যুক্তি
15. অবরোহ যুক্তিতে শুধুমাত্র যে সত্যতা নিয়ে আলোচনা করা হয়, তা হল-
A) আকারগত সত্যতা ✔
B) বস্তুগত সত্যতা
C) অর্থগত সত্যতা
D) তাৎপর্যগত সত্যতা
16. আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি হল সবসময়ই একটি
A) বিশ্লেষক বচন
B) পূর্বতসিদ্ধ বচন
C) সামান্য বচন
D) সামান্য সংশ্লেষক বচন ✔
17. সকল পুরুষ হয় মানুষ। সকল মহিলা হয় মানুষ।.. সকল মহিলা হয় পুরুষ। এটি হল একটি-
A) অনুমান
B) যুক্তি ✔
C) যুক্তি-আকার
D) এগুলির কোনোটিই নয়
18. সকল P হয় M, সকল S হয় M: সকল S হয় P- এটি হল একটি
A) অনুমান
B) যুক্তি
C) যুক্তি-আকার ✔
D) এদের মধ্যে যে-কোনো একটি
19. যে যুক্তিতে বস্তুগত সত্যতার বিষয়টিকে গুরুত্ব দেওয়া হয়, তা হল-
A) অবরোহ যুক্তি
B) সাদৃশ্য যুক্তি
C) আরোহ যুক্তি ✔
D) অমাধ্যম যুক্তি
20. যে যুক্তির সিদ্ধান্ত সবসময় সম্ভাব্যরূপে গণ্য হয়, তা হল-
A) অবরোহ যুক্তি
B) আরোহ যুক্তি ✔
C) সরল অবরোহ যুক্তি
D) জটিল অবরোহ যুক্তি
21. শিউলি ফুল সাদা এবং তা রাতে ফোটে। রজনিগন্ধা ফুল সাদা এবং তা রাতে ফোটে। টগর ফুল সাদা এবং তা রাতে ফোটে। এই সমস্ত যুক্তিবাক্য থেকে যে সিদ্ধান্তটি পাওয়া সংগত, তা হল-
A) সকল রাতে ফোটা ফুল হয় সাদা
B) কোনো রাতে ফোটা ফুল নয় সাদা
C) কোনো কোনো রাতে ফোটা ফুল নয় সাদা ✔
D) এদের কোনোটিই নয়
22. যুক্তিবাক্যকে অতিক্রম করাই হল একটি অন্যতম বৈশিষ্ট্য-এরূপ বৈশিষ্ট্যটি প্রযুক্ত হয়-
A) অবরোহ যুক্তির ক্ষেত্রে
B) অমাধ্যম যুক্তির ক্ষেত্রে
C) আরোহ যুক্তির ক্ষেত্রে ✔
D) কোনো ক্ষেত্রেই নয়
23. যুক্তিবাক্যের দ্বারা সিদ্ধান্তের অপ্রসক্তি হল
A) আরোহ যুক্তির বৈশিষ্ট্য ✔
B) অবরোহ যুক্তির বৈশিষ্ট্য
C) যে-কোনো যুক্তির বৈশিষ্ট্য
D) কোনো যুক্তিরই বৈশিষ্ট্য নয়
24. অবরোহ যুক্তিতে যে বচনের সত্যতা দাবি করা হয়, তা হল-
A) যুক্তিবাক্যের
B) সিদ্ধান্তের ✔
C) যুক্তিবাক্য অথবা সিদ্ধান্তের
D) যুক্তিবাক্য ও সিদ্ধান্ত উভয়েরই
25. আকারগত সত্যতা প্রমাণই হল-
A) অবরোহ যুক্তির মূল উদ্দেশ্য ✔
B) আরোহ যুক্তির মূল উদ্দেশ্য
C) যে-কোনো যুক্তির মূল উদ্দেশ্য
D) উপমা যুক্তির মূল উদ্দেশ্য
26. সিদ্ধান্তে কার্যকারণ সম্পর্ক প্রতিষ্ঠা করাই হল-
A) উপমা যুক্তির লক্ষ্য
B) আরোহ যুক্তির লক্ষ্য ✔
C) অমাধ্যম যুক্তির লক্ষ্য
D) যে-কোনো যুক্তিরই লক্ষ্য
27. একাধিক যুক্তিবাক্য থাকে যে অনুমানে, তা হল-
A) অমাধ্যম অনুমান
B) মাধ্যম অনুমান ✔
C) আবর্তনমূলক অনুমান
D) বিবর্তনমূলক অনুমান
28. দুইয়ের অধিক যুক্তিবাক্য থাকতে পারে যে অনুমানে, তা হল-
A) অমাধ্যম অনুমান
B) অনুমান অবরোহ
C) অনুমান আরোহ ✔
D) অনুমান যে-কোনো ধরনের
29. যুক্তিবাক্য ও সিদ্ধান্তের মধ্যে প্রসক্তি সম্বন্ধ থাকে
A) অবরোহ অনুমানে ✔
B) আরোহ অনুমানে
C) সাদৃশ্য অনুমানে
D) লৌকিক অনুমানে
30. কেবলমাত্র দুটি যুক্তিবাক্য থাকে
A) অমাধ্যমমূলক অবরোহ যুক্তিতে
B) মাধ্যমমূলক অবরোহ যুক্তিতে ✔
C) সাদৃশ্যমূলক আরোহ যুক্তিতে
D) অবৈজ্ঞানিক আরোহ যুক্তিতে
31. আরোহ যুক্তিতে আকারগত সত্যতাকে গুরুত্ব দেওয়া হয়-অভিমতটি হল
A) সন্দেহাতীত
B) সন্দেহযুক্ত
C) সত্য
D) মিথ্যা ✔
32. সাদৃশ্যের বিষয়টি গুরুত্ব পায় যে যুক্তিতে, তা হল-
A) সাদৃশ্য যুক্তি ✔
B) অবরোহ যুক্তি
C) সাপেক্ষ যুক্তি
D) আরোহ যুক্তি
33. সাদৃশ্য যুক্তির অপর নাম হল-
A) ঘটনা সন্নিবেশ
B) যুক্তি সমার্থক ✔
C) যুক্তি উপমা
D) যুক্তি নৈকট্য যুক্তি
34. উপমা যুক্তি হল একপ্রকার
A) অবরোহ যুক্তি
B) আরোহ যুক্তি ✔
C)লৌকিক যুক্তি
D) পূর্ণ গণনামূলক আরোহ যুক্তি
35. যুক্তিবাক্যের দ্বারা সিদ্ধান্ত প্রমাণিত হয় যে যুক্তিতে, তা হল-
A) উপমা যুক্তি
B) আরোহ যুক্তি
C) অবরোহ যুক্তি ✔
D) বৈজ্ঞানিক আরোহ যুক্তি
36. যুক্তিবাক্যের দ্বারা সিদ্ধান্তের সম্ভাবনা সমর্থিত হয় যে যুক্তিতে, তা হল-
A) অবরোহ যুক্তি
B) অমাধ্যম যুক্তি
C) ন্যায় যুক্তি
D) আরোহ যুক্তি ✔
37. পর্যবেক্ষণ হল আরোহ যুক্তির একটি-
A) আকারগত ভিত্তি
B) বস্তুগত ভিত্তি
C) অর্থগত ভিত্তি
D) সাদৃশ্যগত ভিত্তি
38. পর্যবেক্ষণ ছাড়া আরোহ যুক্তির আর-একটি বস্তুগত ভিত্তি হল-
A) পরীক্ষণ ✔
B) প্রত্যক্ষণ
C)সংবেদন
D) অনুমান
39. প্রকৃতির একরূপতা নীতিটি হল আরোহ অনুমানের
A) আকারগত ভিত্তি ✔
B) সাদৃশ্যগত ভিত্তি
C) অর্থগত ভিত্তি
D) বস্তুগত ভিত্তি
40. প্রকৃতির একরূপতা ছাড়া আরোহ অনুমানের অপর আকারগত ভিত্তিটি হল-
A) কারণের নিয়ম
B) কার্যের নিয়ম
C) কার্যকারণ নিয়ম ✔
D) এদের কোনোটিই নয়
41. আরোহ অনুমানের আকারগত ভিত্তি হল-
A) একটি
B) দুটি ✔
C) তিনটি
D) অসংখ্য
42. আরোহ অনুমানের বস্তুগত ভিত্তি হল-
A) দুটি ✔
B) তিনটি
C) চারটি
D) একটি
43. আরোহ অনুমানের আকারগত ও বস্তুগত ভিত্তির মোট নিয়ম হল-
A) দুটি
B) তিনটি
C) চারটি ✔
D) পাঁচটি
44. অবরোহ যুক্তিতে যুক্তিবাক্যের সংখ্যা-
A) এক
B) একাধিক
C)অসংখ্য
D) এক বা একাধিক ✔
45. অবরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি যুক্তিবাক্য থেকে নিঃসৃত হয়।
A) আকস্মিকভাবে
B) অনিবার্যভাবে ✔
C) খামখেয়ালিভাবে
D) স্বতঃপ্রণোদিতভাবে
46. আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি সবসময়ই
A) নিশ্চিত
B) সম্ভাব্য ✔
C) কাকতালীয়
D) যথার্থ
47. অবরোহ ও আরোহ যুক্তির পার্থক্য আছে।
A) মাত্রাগত
B) প্রকৃতিগত ✔
C) পরিমাণগত
D) গুণগত
48. অবরোহ যুক্তিতে হেতুবাক্যের সত্যতা বিচার হয়।
A) বস্তুগত
B) আকারগত ✔
C) পরিমাণগত
D) গুণগত
49. যে যুক্তির বৈধতা প্রমাণ করা যায় তা হল-
A) অবরোহ যুক্তি ✔
B) আরোহ যুক্তি
C) উপমা যুক্তি
D) সাদৃশ্য যুক্তি
50. আরোহী যুক্তির সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠায় একপ্রকার থাকে।
A) নিশ্চয়তা
B) অনিবার্যতা
C) প্রসক্তির
D) বিষয় ঝুঁকি ✔
51. কোন্ ধরনের যুক্তির সিদ্ধান্তটি হেতুবাক্যের মধ্যেই প্রচ্ছন্নভাবে নিহিত থাকে?
A) আরোহ যুক্তির
B) অবরোহ যুক্তির ✔
C) উপমা যুক্তির
D) সাদৃশ্য যুক্তির
52. অবরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি সত্য হলে যুক্তিবাক্যগুলি হয়।
A) সত্য
B) মিথ্যা
C) নিশ্চিত ✔
D) সংশয়াত্মক
53. অবরোহ যুক্তিতে যুক্তিবাক্য ও সিদ্ধান্তের মধ্যে কোন্ সম্বন্ধ আছে?
A) অনিবার্য সম্বন্ধ
B) প্রসক্তি সম্বন্ধ ✔
C) আকস্মিক সম্বন্ধ
D) লৌকিক সম্বন্ধ
54. অবরোহ অনুমান কয়প্রকার?
A) \এক
B) দুই ✔
C) তিন
D) অসংখ্য
55. আরোহ অনুমানের সিদ্ধান্তে কিছু থাকে।
A) নতুন ✔
B) পুরোনো
C) পুনরুক্তি
D) নিশ্চিত
56. যে অবরোহ অনুমানে দুটি হেতুবাক্য থাকে, তাকে বলে-
A) অমাধ্যম অনুমান
B) মাধ্যম অনুমান ✔
C) আধা-মাধ্যম অনুমান
D) আধা-অমাধ্যম অনুমান
57. যে অবরোহ অনুমানে হেতুবাক্যের সংখ্যা একটি তাকে বলা হয়-
A) অমাধ্যম যুক্তি ✔
B) মাধ্যম যুক্তি
C) সংক্ষিপ্ত যুক্তি
D) সরল যুক্তি
58. আরোহ যুক্তির কোন্ ধরনের সত্যতা বিচার করা হয়?
A) আকারগত
B) অনিবার্য
C) বস্তুগত ✔
D) সংখ্যাগত
59. যে যুক্তিতে আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়, তাকে বলে-
A) অবরোহ যুক্তি ✔
B) বৈজ্ঞানিক আরোহ
C) অবৈজ্ঞানিক আরোহ
D) উপমা যুক্তি
60. বৈধ অবরোহ যুক্তির যুক্তিবাক্য সত্য হলে সিদ্ধান্ত হবে-
A) সত্য ✔
B) মিথ্যা
C) অনিশ্চিত
D) বিরোধী
61. বৈধতার প্রশ্নটি সম্বন্ধিত হল-
B) আরোেহ যুক্তির সঙ্গে
B) উপমা যুক্তির সঙ্গে
C) বৈজ্ঞানিক যুক্তির সঙ্গে
D) অবরোহ যুক্তির সঙ্গে ✔
62. আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি সবসময়ই
A) সম্ভাব্য ✔
B) অনিশ্চিত
C) নিশ্চিত
D) সংশয়পূর্ণ হয়
1. তর্কবিদ্যার ইংরেজি প্রতিশব্দ কী?
ক) Logic ✔
খ) Logike
গ) Logos
ঘ) Metaphysics
2. তর্কবিদ্যার সমার্থক শব্দ কী?
ক) নীতিবিদ্যা
খ) সমাজবিদ্যা
গ) মূল্যবিদ্যা
ঘ) যুক্তিবিদ্যা ✔
3. তর্কবিদ্যা সম্পর্কে কোন্ বিশেষণটি প্রয়োগ করা যায়?
ক) আধুনিক শাস্ত্র
খ) প্রাচীন শাস্ত্র ✔
গ) মধ্যযুগীয় শাস্ত্র
ঘ) অযৌক্তিক শাস্ত্র
4. তর্কবিদ্যা কাকে বলে?
ক) বৈধ চিন্তার নিয়মাবলির আলোচনাকে ✔
খ) চিন্তার আলোচনাকে
গ) ভাষার আলোচনাকে
ঘ) মানুষের ব্যবহারের আলোচনাকে
5. Logos শব্দটির অর্থ
ক) অনুমান
খ) চিন্তা ✔
গ) জ্ঞান
ঘ) সংবেদন
6. হেতুবাক্যের সাহায্যে যাকে প্রমাণ করা হয় তাকে কী বলে?
ক) যুক্তিবাক্য
খ) সিদ্ধান্ত ✔
গ) প্রধান যুক্তিবাক্য
ঘ) অঙ্গবাক্য
7. তর্কবিদ্যার মূল উৎস কী?
ক) ভাষা
খ) চিন্তা ✔
গ) অনুমান
ঘ) যুক্তি
৪. Logic (তর্কবিদ্যা) শব্দটি হল একটি-
ক) ইংরেজি শব্দ ✔
খ) গ্রিক শব্দ
গ) লাতিন শব্দ
ঘ) স্প্যানিশ শব্দ
9. তর্কবিদ্যায় ‘চিন্তা’ (thought) শব্দটির অর্থ কী?
ক) মানসিক প্রক্রিয়া
খ) বাক্য
গ) বচন
ঘ) যুক্তি ✔
10. যুক্তি কাকে বলে?
ক) অনুমানের ভাষাগত রূপকে ✔
খ) মানসিক প্রক্রিয়াকে
গ) মনের কল্পনাকে
ঘ) মনের আকাঙ্ক্ষাকে
11. যে বাক্যের ওপর নির্ভর করে কোনো যুক্তিতে সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়, তাকে কী বলে?
ক) সিদ্ধান্তবাক্য
খ) হেতুবাক্য ✔
গ) সাধ্যবাক্য
ঘ) সহকারী বাক্য
12. কোনো যুক্তিতে যে বাক্যকে প্রমাণ করা হয়, তাকে বলে-
ক) সিদ্ধান্তবাক্য ✔
খ) হেতুবাক্য
গ) পক্ষবাক্য
ঘ) সহযোগীবাক্য
13. তর্কবিদ্যাকে ‘সর্বশাস্ত্রের প্রদীপ’ বলেছেন-
ক) অ্যারিস্টট্ল
খ) প্লেটো
গ) অন্নমভট্ট ✔
ঘ) চার্বাক
14. জ্ঞাত সত্য থেকে অজ্ঞাত সত্যে যাওয়ার প্রক্রিয়াকে কী বলা হয়?
ক) কল্পনা
খ) অনুমান ✔
গ) শব্দ
ঘ) প্রত্যক্ষ
15. চিন্তার মূল নীতিসমূহের বিজ্ঞান কাকে বলা হয়?
ক) মনোবিদ্যাকে
খ) তর্কবিদ্যাকে ✔
গ) নীতিবিদ্যাকে
ঘ দর্শনকে
16. যুক্তিবাক্যের অপর নাম-
ক) হেতুবাক্য ✔
খ) সিদ্ধান্তবাক্য
গ) ন্যায়বাক্য
ঘ) সাধ্যবাক্য
17. তর্কবিদ্যা আমাদের কী শেখায়?
ক) বাক্যুদ্ধ করতে শেখায়
খ) কল্পনা করতে শেখায়
গ) যথাযথ ব্যবহার করতে শেখায়
ঘ) যথাযথভাবে যুক্তি বা তর্ক করতে শেখায় ✔
18. যুক্তি হল-
ক) বাহ্যিক প্রক্রিয়া
খ) শারীরিক প্রক্রিয়া
গ) মানসিক প্রক্রিয়া ✔
ঘ) রাসায়নিক প্রক্রিয়া
19. “তর্কবিদ্যা হল ভাষায় প্রকাশিত চিন্তা সম্বন্ধীয় বিজ্ঞান”-এ হল তর্কবিদ্যার
ক) ব্যুৎপত্তিগত অর্থ ✔
খ) সাধারণ অর্থ
গ) লৌকিক অর্থ
ঘ) একমাত্র অর্থ
20.”তর্কবিদ্যা হল চিন্তার বা বুদ্ধির মূলনীতিসমূহের বিজ্ঞান”-এ কথা বলেছেন-
ক) প্লেটো
খ) অ্যারিস্টট্ল
গ) অ্যারিস্টিপ্পাস
ঘ) ইমান্যুয়েল কাষ্ট ✔
21. “তর্কবিদ্যা হল এমন কতকগুলি পদ্ধতি বা নীতির আলোচনা, যা যথার্থ (উত্তম) যুক্তিকে অযথার্থ (মন্দ) যুক্তি থেকে পৃথক করে।”-এ কথা বলেছেন-
ক) জোশেফ
খ) কোপি ✔
গ) বেন
ঘ) মিল
22. “তর্কবিদ্যা হল যুক্তিবাক্য থেকে সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়ায় এক কলাকৌশল।”-এরূপ অভিমতটি হল-
ক) অযথার্থ
খ) যথার্থ ✔
গ) সংশয়াত্মক
ঘ) এদের কোনোটিই নয়
23. “সবিচার চিন্তার পদ্ধতি নিয়ে আলোচনা করাই হল তর্কবিদ্যার মূল কাজ।”-এ কথা বলেছেন-
ক) জোশেফ
খ) অ্যামব্রোস
গ) স্টেবিং ✔
ঘ) ক্যানিংহাম
24. তর্কবিদ্যা সম্পর্কে কান্টের অভিমতের সঙ্গে ঐক্যমত পোষণ করেছেন-
ক) বার্কলে
খ) হিউম ✔
গ) দেকার্ত
ঘ) অ্যারিস্টট্ল
25. যুক্তি নিয়ে আলোচনা করা হয়-
ক) মনোবিদ্যায়
খ) তর্কবিদ্যায় ✔
গ) নীতিবিদ্যায়
ঘ) পদার্থবিদ্যায়
26. তর্কবিদ্যায় যুক্তি হল-
ক) অনুমান
খ) অনুমানের কারণ
গ) অনুমানের প্রকাশিত রূপ ✔
ঘ) অনুমানের বিতর্ক
27. অনুমান হল একটি
ক) মানসিক প্রক্রিয়া ✔
খ) বাহ্যিক প্রক্রিয়া
গ) ভাষাগত প্রক্রিয়া
ঘ) তার্কিক প্রক্রিয়া
28. যুক্তি, যুক্তির স্বরূপ ও নিয়মাবলি প্রভৃতি আলোচিত হয়েছে-
ক) নীতিশাস্ত্রে
খ) সমাজবিদ্যায়
গ) মনোবিদ্যায়
ঘ) তর্কশাস্ত্রে ✔
29. অনুমান ও যুক্তি একই অর্থে ব্যবহৃত হতে পারে এ কথা
ক) যথার্থ
খ) যথার্থ নয় ✔
গ) সন্দেহজনক
ঘ) আপতিক
30. কোনো যুক্তির সব অংশই হল তার
ক) অবয়ব ✔
খ) ভিত্তি
গ) কারণ
ঘ) কার্য
31. অবয়ব ছাড়া কোনো যুক্তি গঠিত হতে পারে না-এ কথা-
ক) যথার্থ ✔
খ) অযথার্থ
গ) সংশয়াত্মক
ঘ) এদের কোনোটিই নয়
32. যুক্তির অবয়ব যে নামে চিহ্নিত হতে পারে, তা হল-
ক) প্রধান যুক্তিবাক্য
খ) অপ্রধান যুক্তিবাক্য
গ) সিদ্ধান্ত
ঘ) এদের মধ্যে যে-কোনো একটি ✔
33. তর্কবিদ্যায় গঠনগত দিক থেকে যুক্তি হল-
খ) এক প্রকারের
খ) দু-প্রকারের ✔
গ) তিন প্রকারের
ঘ) চার প্রকারের
34. তর্কবিদ্যায় প্রকৃতিগত দিক থেকে যুক্তি হল-
ক) দু-প্রকারের
খ) তিন প্রকারের ✔
গ) চার প্রকারের
ঘ) এক প্রকারের
35. নিরপেক্ষ যুক্তির সমস্ত অবয়বগুলিকেই বলা যায়
ক) সাপেক্ষ বচন
খ) বৈকল্পিক বচন
গ) নিরপেক্ষ বচন ✔
ঘ) প্রাকল্পিক বচন
36. অমিশ্র সাপেক্ষ যুক্তির সমস্ত অবয়বগুলিই হল-
ক) নিরপেক্ষ বচন
খ) সাপেক্ষ বচন ✔
গ) বৈকল্পিক বচন
ঘ) এগুলির কোনোটিই নয়
37. মিশ্র যুক্তির অবয়বগুলি হল-
ক) নিরপেক্ষ বচন
খ) সাপেক্ষ বচন
গ) সাপেক্ষ ও নিরপেক্ষ উভয়ই ✔
ঘ) কোনোটিই নয়
38. মিশ্র যুক্তিকে আর যে নামে অভিহিত করা হয়, তা হল-
ক) অযৌগিক যুক্তি
খ) যৌগিক যুক্তি ✔
গ) অনুমানিক যুক্তি
ঘ) অ-অনুমানিক যুক্তি
39. যুক্তিকে সাপেক্ষ, নিরপেক্ষ এবং মিশ্র এই তিন হিসেবে বিভাজন করা যায় তার
ক) স্বরূপের পরিপ্রেক্ষিতে ✔
খ) আকারের পরিপ্রেক্ষিতে
গ) গঠনগত দিকের পরিপ্রেক্ষিতে
ঘ) তাৎপর্যের পরিপ্রেক্ষিতে প্রকৃতি
40. বচন আগে, পরে যুক্তি-এ কথা কি ঠিক?
ক) ঠিক ✔
খ) ঠিক নয়
গ) সংশয়পূর্ণ
ঘ) এদের কোনোটিই ঠিক নয়
41. বচন থেকেই বাক্যের উদ্ভব-এ কথা
ক) ঠিক
খ) ঠিক নয় ✔
গ) নিশ্চিত
ঘ) সংশয়পূর্ণ
42. যুক্তি, যুক্তির নিয়ম, বাক্য, বচন-এ সমস্ত কিছুই হল-
ক) মনোবিদ্যার আলোচ্য বিষয়
খ) নীতিবিদ্যার আলোচ্য বিষয়
গ) তর্কবিদ্যার আলোচ্য বিষয় ✔
ঘ) সমাজবিদ্যার আলোচ্য বিষয়
43. যদি বৃষ্টি পড়ে তবে মাটি ভেজে। বৃষ্টি পড়েছে। মাটি ভিজেছে। এটি হল একটি
ক) আরোহ যুক্তি
খ) অবরোহ যুক্তি
গ) যৌগিক বা মিশ্র যুক্তি
ঘ) প্রাকল্পিক যুক্তি
44. যুক্তি বলতে বোঝায়-
ক) যে-কোনো বাক্য
খ) সিদ্ধান্ত বাক্য ও হেতুবাক্যের সম্মিলিত রূপ ✔
গ) একটি হেতুবাক্য
ঘ) একটি সিদ্ধান্তবাক্য
45. অনুমান ও যুক্তির মূল পার্থক্য হল-
ক) প্রকাশগত ✔
খ) অর্থগত
গ) তাৎপর্যগত
ঘ) বচনের সংখ্যাগত
46. ‘যুক্তি গঠিত হয় শুধুমাত্র হেতুবাক্য বা আশ্রয়বাক্য নিয়ে’- বিবৃতিটি
ক) সঠিক
খ) সঠিক নয় ✔
গ) সংশয়াত্মক
ঘ) আপতিক
47. ‘যুক্তি গঠিত হয় শুধুমাত্র সিদ্ধান্তের সহযোগে’-বিবৃতিটি
ক) সঠিক
খ) সন্দেহজনক
গ) সংশয়াত্মক
ঘ) সঠিক নয় ✔
48. ‘যুক্তি গঠিত হয় যুক্তিবাক্য ও সিদ্ধান্তের সমন্বয়ে’-বিবৃতিটি
ক) সঠিক ✔
খ) সঠিক নয়
গ) সন্দেহজনক
ঘ) সম্ভাব্য
49. ‘একটি যুক্তিতে থাকে একাধিক সিদ্ধান্ত ও একটি হেতুবাক্য’-এরূপ বিবৃতিটি হল-
ক)অযথার্থ ✔
খ) যথার্থ
গ) স্বতঃসত্য
ঘ) নিশ্চিত
50. যুক্তিতে আমরা সিদ্ধান্তের মাধ্যমেই কোনো যুক্তিবাক্যে উপনীত হতে পারি- বিষয়টি
ক) মিথ্যা ✔
খ) সত্য
গ) অনির্দিষ্ট
ঘ) এদের কোনোটিই নয়
51. যুক্তির কৌশল হল যুক্তিবাক্য থেকে সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়ার এক প্রক্রিয়া-বিশেষ-এটি হল
খ) মিথ্যা
খ) সত্য ✔
গ) সংশয়াত্মক
ঘ) আপতিক
52. অনুমান হল দেখা থেকে অদেখায় যাওয়ার এক প্রক্রিয়াস্বরূপ-এরূপ অভিমত হল-
ক) যথার্থ ✔
খ) যথার্থ নয়
গ) সম্ভাব্য
ঘ) সংশয়াত্মক
53. যুক্তিবিজ্ঞানকে ভাগ করা যায়-
ক) সাবেকি ও সাংকেতিক যুক্তিবিজ্ঞানেও ✔
খ) উচ্চমাধ্যমিক ও স্নাতক যুক্তিবিজ্ঞানে
গ) জোশেফের ও কোপির যুক্তিবিজ্ঞানে
ঘ) ভারতীয় ও পাশ্চাত্য যুক্তিবিজ্ঞানে
54. সাবেকি যুক্তিবিজ্ঞানের অপর নাম হল-
ক) গ্রিক যুক্তিবিজ্ঞান
খ) অ্যারিস্টট্রীয় যুক্তিবিজ্ঞান ✔
গ) কান্টের যুক্তিবিজ্ঞান
ঘ) অ্যারিস্টিপ্পাসের যুক্তিবিজ্ঞান
55. সাংকেতিক যুক্তিবিজ্ঞানের অপর নাম হল-
ক) ধারাবাহিক যুক্তিবিজ্ঞান
খ) হিউমের যুক্তিবিজ্ঞান
গ) আঙ্কিক যুক্তিবিজ্ঞান ✔
ঘ) অধিবিদ্যাগত যুক্তিবিজ্ঞান
56. আধুনিক যুক্তিবিজ্ঞানের মুখ্য প্রবক্তারূপে উল্লেখ করা যায়-
ক) হিউমকে
খ) কান্টকে
গ) জর্জ বুলকে ✔
ঘ) দেকার্তকে
57. যুক্তিবিদ্যা একপ্রকার
ক) বস্তুনিষ্ঠ বিজ্ঞান
খ) আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান ✔
গ) সংকীর্ণ বিজ্ঞান
ঘ) ব্যাপকতর বিজ্ঞান
58. বস্তুনিষ্ঠ বিজ্ঞানরূপে উল্লেখ করা যায়-
ক) নীতিবিদ্যাকে
খ) তর্কবিদ্যাকে
গ) মনোবিদ্যাকে ✔
ঘ) এদের কোনোটিই নয়
59. যুক্তিবিজ্ঞান ছাড়া আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞানরূপে উল্লেখ করা যায়-
ক)মনোবিজ্ঞানকে
খ) নীতিবিজ্ঞানকে ✔
গ) পদার্থবিজ্ঞানকে
ঘ) জীববিজ্ঞানকে
60. সব ভালো তার শেষ ভালো যার-এটি হল-
ক) একটি বাক্যাংশ
খ) একটি বাক্য ✔
গ) একটি বচন
ঘ) একটি যুক্তি
61. চিন্তার প্রকাশিত রূপকে বলে-
ক) বাক্য ✔
খ) বচন
গ)অনুমান
ঘ) যুক্তি
62. যুক্তি কী দিয়ে গঠিত হয়?
ক)ভাষা
খ) শব্দ
গ) বচন ✔
ঘ) অনুভূতি
63. কোনো যুক্তিতে যে বচনের সত্যতা দাবি করা হয় তাকে বলে-
ক) যুক্তিবাক্য
খ) সিদ্ধান্ত ✔
গ) প্রধান যুক্তিবাক্য
ঘ) হেতুবাক্য
64. যুক্তির অন্তঃস্থিত বচনগুলিকে বলা হয় যুক্তির-
ক) অবয়ব ✔
খ) উৎস
গ) পরিমাণ
ঘ) গুণ
65. যুক্তিকে মূলত ক-টি শ্রেণিতে বিভক্ত করা হয়?
ক) দুটি ✔
খ) তিনটি
খ)চারটি
ঘ) পাঁচটি
66. অনুমান যখন ভাষায় প্রকাশিত হয়, তখন তাকে বলে-
ক) অনুভূতি
খ) যুক্তি ✔
গ) কল্পনা
ঘ) সংবেদন
67. অনুমান যুক্তির আসে।
ক) আগে ✔
খ) পরে
গ) মধ্যে
ঘ) শেষে
68. যুক্তি অনুমানের আসে।
ক) আগে
খ) পরে
গ) কল্পনায়
ঘ) মানসিক অবস্থায়
69. যুক্তি হল ভাষায় প্রকাশিত-
ক) কল্পনা
খ) সন্দেহ
গ) অনুমান ✔
ঘ) অবধারণ
70. অনুমান যখন ভাষায় প্রকাশিত হয় তখন তাকে বলে-
ক) অনুভূতি
খ) যুক্তি ✔
গ) কল্পনা
ঘ) সংবেদন
71. যুক্তি বলতে বোঝায়-
ক) কেবল আশ্রয়বাক্য
খ) কেবল সিদ্ধান্ত বাক্য
গ) আশ্রয় বাক্য ও সিদ্ধান্ত ✔
ঘ) এগুলির কোনোটিই নয়
72. যে যুক্তিতে আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয় না, তাকে বলে-
ক) আরোহ যুক্তি ✔
খ) বৈজ্ঞানিক আরোহ
গ) অবৈজ্ঞানিক আরোহ
ঘ) উপমা যুক্তি
73. যুক্তির কাঠামোকে কী বলা হয়?
A) যুক্তির আকার ✔
B) যুক্তির প্রমাণ
C) যুক্তির প্রকার
D) যুক্তির উদ্দেশ্য
74. যুক্তির অন্তর্গত বচনের অংশ বা বচনের পরিবর্তে বর্ণপ্রতীক (symbol) ব্যবহার করলে যে কাঠামো পাওয়া যায়, তা হল-
A) অনুমানের আকার
B) বচনের আকার
C) যুক্তির আকার ✔
D) দর্শনের আকার
75. যুক্তির আকার থেকে কয়টি যুক্তি পাওয়া যায়?
A) একটি
B) দুটি
C) তিনটি
D) একাধিক ✔
76. ‘কোনো যুক্তির অবয়ব সত্য বা মিথ্যা হতে পারে’-বিবৃতিটি হল-
A) মিথ্যা
B) সত্য ✔
C) সংশয়মূলক
D) অনিশ্চিত
77. ‘যে-কোনো যুক্তি সত্য বা মিথ্যা হতে পারে’-বিবৃতিটি হল-
A) সত্য
B) মিথ্যা ✔
C) সংশয়াত্মক
D) নিশ্চিত
78. ‘যুক্তি থেকে যুক্তির আকার পাওয়া যায়’-বিবৃতিটি হল-
A) সত্য ✔
B) মিথ্যা
C) সংশয়মূলক
D) বলা অসম্ভব
79. ‘যুক্তির আকার থেকে যুক্তি পাওয়া যায়’-বিবৃতিটি হল-
A) সত্য ✔
B) মিথ্যা
C) সংশয়মূলক
D) অযথার্থ
80. সকল M হয় P – সকল S হয় P .. সকল S হয় P এটি হল-
A) সাপেক্ষ যুক্তির আকার
B) জটিল বচনের আকার
C) নিরপেক্ষ যুক্তির আকার ✔
D) বৈকল্পিক যুক্তির আকাব়
Very Short Question Answer
1. যুক্তি কাকে বলে?
▶ যুক্তি হল অনুমানের ভাষায় প্রকাশিত রূপ।
2. তর্কবিদ্যার ইংরেজি প্রতিশব্দ কী?
▶ তর্কবিদ্যার ইংরেজি প্রতিশব্দ হল Logic।
3. Logic শব্দটি কোন্ শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে?
▶ গ্রিক Logike শব্দ থেকে Logic শব্দটি উদ্ভূত হয়েছে।
4. Logos শব্দটির অর্থ কী?
▶ Logos শব্দটির অর্থ হল চিন্তা বা চিন্তার বাহন।
5. গ্রিক Logike শব্দটি কোথা থেকে উদ্ভূত হয়েছে?
▶ লাতিন Logos শব্দ থেকে Logike শব্দটি উদ্ভূত হয়েছে।
6. পদ কাকে বলা হয়?
▶ বচনের উদ্দেশ্য অথবা বিধেয়কে বলা হয় পদ (term)।
7. পদের উদ্ভব কীভাবে হয়?
▶ পদের উদ্ভব হয় ধারণা (concept) থেকে।
৪. ধারণা কাকে বলে?
► মনে মনে একাধিক বিষয়ের সংযুক্তিকরণ বা বিযুক্তিকরণকে বলা হয় ধারণা (concept)।
9. একাধিক ধারণার সমন্বয়ে কী গঠিত হয়?
► একাধিক ধারণার সমন্বয়ে গঠিত হয় অবধারণ (judgement)।
10. অবধারণ থেকে কীসের উদ্ভব হয়?
▶ অবধারণ থেকে উদ্ভব হয় বাক্য (sentence)-এর।
11. বাক্য থেকে কী সৃষ্টি হয়?
▶ বাক্য থেকে বচন (proposition)-এর সৃষ্টি হয়।
12. বচন থেকে কীসের উদ্ভব হয়?
▶ বচন থেকে উদ্ভব হয় যুক্তি (argument)-র।
13. যুক্তি গঠিত হয় কী দিয়ে?
▶যুক্তি গঠিত হয় বচন দিয়ে।
14. বচনগুলিকে যুক্তির কী বলা হয়?
▶ বচনগুলিকে যুক্তির অবয়ব বলা হয়।
15. হেতুবাক্য বা যুক্তিবাক্য কাকে বলে?
▶ যে বাক্য থেকে সিদ্ধান্তটি প্রতিষ্ঠিত বা প্রমাণিত হয়, তাকেই বলে হেতুবাক্য বা যুক্তিবাক্য।
16. সিদ্ধান্তবাক্য কাকে বলে? অথবা, সিদ্ধান্ত বলতে কী বোঝ?
• কোনো যুক্তিতে যে বাক্যকে প্রমাণ করা হয়, তাকেই বলে সিদ্ধান্তবাক্য।
17. যুক্তির ক্ষেত্রে যুক্তিবাক্যের সংখ্যা কয়টি?
▶ যুক্তির ক্ষেত্রে যুক্তিবাক্যের সংখ্যা এক বা একাধিক হতে পারে।
18. তর্কবিদ্যার ব্যুৎপত্তিগত অর্থ কী?
▶ ব্যুৎপত্তিগত অর্থে তর্কবিদ্যা হল ভাষায় প্রকাশিত চিন্তা সম্বন্ধীয় বিজ্ঞান।
19. তর্কবিদ্যাকে চিন্তা বা বুদ্ধির মূলনীতিসমূহের বিজ্ঞানরূপে কারা অভিহিত করেছেন?
▶ তর্কবিদ্যাকে চিন্তা বা বুদ্ধির মূলনীতিসমূহের বিজ্ঞানরূপে হিউম এবং কান্ট অভিহিত করেছেন।
20. তর্কবিদ্যাকে কোপি কীভাবে সংজ্ঞায়িত করেন?
▶ কোপির মতে, তর্কবিদ্যা হল এমন কতকগুলি পদ্ধতি বা নীতির আলোচনা যা উত্তম যুক্তিকে মন্দ যুক্তি থেকে পৃথক করতে পারে।
21. তর্কবিদ্যার আলোচ্য বিষয় কী?
▶ যুক্তি, যুক্তির আকার, যুক্তির বৈধতা বিচার, বচন, বচনের আকার, অনুমানপ্রভৃতি হল তর্কবিদ্যার আলোচ্য বিষয়।
22. তর্কবিদ্যাকে কেন বলা হয় যে, তা যুক্তিবাক্য থেকে সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়া এক কলাকৌশল?
▶ তর্কবিদ্যার মূল বিষয় যে যুক্তি, সেখানে হেতুবাক্য তথা যুক্তিবাক্য থেকে সর্বদা একটি সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয় বলে তর্কবিদ্যাকে যুক্তিবাক্য থেকে সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়ার এক কলাকৌশল বলা হয়।
23. “সবিচার চিন্তার পদ্ধতি নিয়ে আলোচনা করাই হল তর্কবিদ্যার মূল কাজ”-এ কথা কে বলেন?
▶ “সবিচার চিন্তার পদ্ধতি নিয়ে আলোচনা করাই হল তর্কবিদ্যার মূল কাজ”-এ কথা বলেন স্টেবিং (Stebbing)।
24. তর্কবিদ্যায় যুক্তির অংশগুলিকে কী বলা হয়?
▶ তর্কবিদ্যায় যুক্তির অংশগুলিকে বলা হয় অবয়ব।
25. যুক্তির অবয়ব কয়প্রকার ও কী কী?
▶ যুক্তির অবয়ব দু-প্রকার-যুক্তি বাক্য বা হেতুবাক্য এবং সিদ্ধান্ত।
26. তর্কবিদ্যায় গঠনের দিক থেকে যুক্তি কয়প্রকার ও কী কী?
▶ তর্কবিদ্যায় গঠনের দিক থেকে যুক্তি দু-প্রকার-অবরোহ ও আরোহ।
27. প্রকৃতিগত দিক থেকে যুক্তি কয়প্রকার ও কী কী?
▶ প্রকৃতিগত দিক থেকে যুক্তি তিনপ্রকার-নিরপেক্ষ যুক্তি, সাপেক্ষ যুক্তি ও মিশ্র যুক্তি।
28. নিরপেক্ষ যুক্তির অবয়বগুলি কীরূপ?
▶ নিরপেক্ষ যুক্তির অবয়বগুলি সবই হল নিরপেক্ষ বচন।
29. সাপেক্ষ যুক্তির অবয়বগুলি কীরূপ?
▶ সাপেক্ষ যুক্তির অবয়বগুলি সবই হল সাপেক্ষ বচন।
30. মিশ্র যুক্তি কাকে বলে?
▶ যে যুক্তিতে নিরপেক্ষ ও সাপেক্ষ উভয়প্রকার অবয়বই থাকে, তাকে বলে মিত যুক্তি।
31. মিশ্র যুক্তির অপর নাম কী?
▶ মিশ্র যুক্তির অপর নাম হল যৌগিক যুক্তি।
32. মিশ্র যুক্তির কোন্ অবয়বটি সাপেক্ষরূপে গণ্য?
▶ মিশ্র যুক্তির প্রথম অবয়বটি সাপেক্ষরূপে গণ্য।
33. মিশ্র যুক্তির সিদ্ধান্তটি কোন্ ধরনের বচন?
▶ মিশ্র যুক্তির সিদ্ধান্তটি হল একটি নিরপেক্ষ বচন।
34. যুক্তির অবয়বগুলিকে কী বলা হয়?
▶ যুক্তির অবয়বগুলিকে বচন বা বাক্য বলা হয়।
35. তর্কবিদ্যায় চিন্তন সূত্র (laws of thought) বলে কিছু আছে কি?
▶ হ্যাঁ, অবশ্যই আছে এবং এগুলির দ্বারাই আমরা আমাদের চিন্তার প্রকাশ ঘটাই।
36. অনুমান ও যুক্তির মূল পার্থক্য কোথায়?
▶ অনুমান ও যুক্তির মূল পার্থক্য হল অপ্রকাশ ও প্রকাশের মধ্যে।
37. দূরের কোনো পাহাড়ে ধোঁয়া দেখে মনে মনে চিন্তা করা হয় যে, সেখানে আগুন থাকতে পারে, একে কী বলা হয়?
► দূরের কোনো পাহাড়ে ধোঁয়া দেখে মনে মনে চিন্তা করা হয় যে, সেখানে আগুন থাকতে পারে, একে অনুমান বলা হয়।
38. যুক্তি ও অনুমানের মধ্যে কোন্ বিষয়টি আগে আসে?
▶ যুক্তি ও অনুমানের মধ্যে অনুমানের বিষয়টি আগে আসে।
39. যুক্তিবাক্য থেকে সিদ্ধান্ত পাওয়া যায়-এ কথা কি ঠিক?
▶ হ্যাঁ, যুক্তিবাক্য থেকে সিদ্ধান্ত পাওয়া যায়।
40. সিদ্ধান্ত থেকে কি যুক্তিবাক্য পাওয়া যায়?
▶ না, সিদ্ধান্ত থেকে যুক্তিবাক্য পাওয়া যায় না।
41. কোনো যুক্তিকে কি মানসিক ক্রিয়া বলা যায়?
▶ না, যুক্তিকে মানসিক ক্রিয়া বলা যায় না।
42. একটি মাত্র বচন দিয়ে কি কোনো যুক্তি গঠিত হতে পারে?
▶ না, একটি মাত্র বচন দিয়ে কোনো যুক্তি গঠিত হতে পারে না।
43. যুক্তিগঠনের জন্য কমপক্ষে কয়টি বচনের প্রয়োজন হয়?
▶ যুক্তিগঠনের জন্য কমপক্ষে দুটি বচনের প্রয়োজন হয়।
44. নিরপেক্ষ ন্যায়যুক্তির জন্য মোট কয়টি বচনের প্রয়োজন হয়?
▶ নিরপেক্ষ ন্যায়যুক্তির জন্য মোট তিনটি বচনের প্রয়োজন হয়।
45. নিরপেক্ষ ন্যায়যুক্তির অন্তঃস্থিত বচনগুলির পারস্পরিক সম্পর্ক কী?
▶ নিরপেক্ষ ন্যায়যুক্তির অন্তঃস্থিত বচনগুলির পারস্পরিক সম্পর্ক হল হেতুবাক এবং সিদ্ধান্তের সম্পর্ক।
46. নিরপেক্ষ ন্যায়ে কয়টি হেতুবাক্য বা যুক্তিবাক্য থাকে?
▶ নিরপেক্ষ ন্যায়ে দুটি হেতুবাক্য বা যুক্তিবাক্য থাকে।
47. নিরপেক্ষ ন্যায়ের দুটি হেতুবাক্য কী কী?
▶ নিরপেক্ষ ন্যায়ের হেতুবাক্য দুটি হল-প্রধান হেতুবাক্য ও অপ্রধান হেতুবাক্য।
48. প্রধান হেতুবাক্য কোন্টিকে বলে?
▶ যুক্তির প্রথম বচনটিকে বলা হয় প্রধান হেতুবাক্য।
49. দ্বিতীয় হেতুবাক্যকে কী বলা হয়?
▶ দ্বিতীয় হেতুবাক্যকে অপ্রধান হেতুবাক্য বলা হয়।
50. প্রধান হেতুবাক্যের অপর নাম কী?
▶ প্রধান হেতুবাক্যের অপর নাম হল প্রধান যুক্তিবাক্য বা সাধ্যবাক্য।
51. অপ্রধান হেতুবাক্যের অপর নাম কী?
▶ অপ্রধান হেতুবাক্যের অপর নাম হল অপ্রধান যুক্তিবাক্য বা পক্ষরাক্য।
52. কোনো যুক্তির শেষ অবয়বটিকে কী বলা হয়?
▶ কোনো যুক্তির শেষ অবয়বকে সিদ্ধান্ত বলা হয়।
53. যুক্তির প্রয়োজনীয়তা কী?
▶ কোনো বিষয়কে প্রমাণ করার জন্যই যুক্তির প্রয়োজনীয়তা আছে।
54. কাঠবেড়ালি বেড়াল হয় কীভাবে?
▶ যুক্তির মাধ্যমে কাঠবেড়ালি বেড়াল হতে পারে।
1. অবরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি কি যুক্তিবাক্য থেকে ব্যাপকতর?
▶ না, অবরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি যুক্তিবাক্যের চেয়ে ব্যাপকতর নয়।
2. আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তগুলি কি যুক্তিবাক্যের চেয়ে ব্যাপকতর?
▶ হ্যাঁ, আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তগুলি যুক্তিবাক্যের চেয়ে ব্যাপকতর।
3. অবরোহ যুক্তিতে কোন্ ধরনের সত্যতা আলোচনা করা হয়?
▶ অবরোহ যুক্তিতে আকারগত সত্যতা আলোচনা করা হয়।
4. কোন্ যুক্তিতে সিদ্ধান্ত যুক্তিবাক্য থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়?
▶ অবরোহ যুক্তিতে সিদ্ধান্ত যুক্তিবাক্য থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়।
5. আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্ত কি যুক্তিবাক্য থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়?
▶ না, আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্ত যুক্তিবাক্য থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত নয়।
6 অবরোহ যুক্তিতে যুক্তিবাক্য ও সিদ্ধান্তের সম্পর্ককে কী বলা হয়?
▶ অবরোহ যুক্তিতে যুক্তিবাক্য ও সিদ্ধান্তের মধ্যে সম্পর্ককে প্রসক্তি সম্বন্ধ বলা হয়।
7. আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি কীরূপ হয়?
▶ আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি সবসময়ই সম্ভাব্য হয়।
৪. অবরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি নিশ্চিত না সম্ভাব্য?
▶ অবরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি নিশ্চিতরূপে গণ্য হয়।
9. আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি নিশ্চিত না সম্ভাব্য?
▶ আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি সম্ভাব্যরূপে গণ্য।
10. কোন্ যুক্তির সিদ্ধান্তটি যুক্তিবাক্যকে অতিক্রম করে যায়?
▶ আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি যুক্তিবাক্যকে অতিক্রম করে যায়।
11. কোনো অবরোহ যুক্তির যুক্তিবাক্য সত্য এবং সিদ্ধান্ত মিথ্যা হলে যুক্তিটি বৈধ না অবৈধ হবে?
▶ যুক্তিটি এক্ষেত্রে অবৈধ হয়।
12. আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্ত সার্বিক না বিশেষরূপে গণ্য হয়?
▶ আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্ত সার্বিকরূপে গণ্য।
13. কোন্ যুক্তিতে আকারগত সত্যতা প্রতিষ্ঠিত হয়?
▶ অবরোহ যুক্তিতে আকারগত সত্যতা প্রতিষ্ঠিত হয়।
14. কোন্ যুক্তিতে বস্তুগত সত্যতার ওপর গুরুত্ব দেওয়া হয়?
▶ আরোহ যুক্তিতে বস্তুগত সত্যতার ওপর গুরুত্ব দেওয়া হয়।
15. কোন্ যুক্তির সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়?
▶ আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়।
16. কোন্ যুক্তির সিদ্ধান্তটি সম্ভাব্যরূপে গণ্য?
▶ আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি সম্ভাব্যরূপে গণ্য।
17. আরোহ যুক্তির ক্ষেত্রে কয়প্রকার ভিত্তির উল্লেখ করা হয়েছে?
▶ আরোহ যুক্তির ক্ষেত্রে দু-প্রকার ভিত্তির উল্লেখ করা হয়েছে।
18. আরোহ যুক্তির দু-প্রকার ভিত্তি কী কী?
▶ আরোহ যুক্তির দু-প্রকার ভিত্তি হল আকারগত ভিত্তি ও বস্তুগত ভিত্তি।
19. আরোহ অনুমানের আকারগত ভিত্তি কয়টি নিয়মের ওপর নির্ভর করে?
▶ আরোহ অনুমানের আকারগত ভিত্তি দুটি নিয়মের ওপর নির্ভর করে।
20. আরোহ অনুমানের আকারগত ভিত্তির নিয়ম দুটি কী কী?
▶ আরোহ অনুমানের আকারগত ভিত্তির নিয়ম দুটি হল-[1] প্রকৃতির একরূপতা নিয়ম এবং [2] কার্যকারণ নিয়ম।
21. প্রকৃতির একরূপতার নিয়মটি কী?
▶ প্রকৃতির একরূপতার নিয়মটি হল, প্রকৃতি সবসময় একই পরিবেশে একইরকম আচরণ করে।
22. কার্যকারণ নিয়মটি কী?
▶ কার্যকারণ নিয়মটি হল জগতের প্রত্যেকটি জাগতিক ঘটনাই কার্যকারণ নিয়মে আবদ্ধ।
23. আরোহ অনুমানের বস্তুগত ভিত্তি কয়টি নিয়মের ওপর নির্ভর করে?
▶ আরোহ অনুমানের বস্তুগত ভিত্তি দুটি নিয়মের ওপর নির্ভর করে।
24. আরোহ অনুমানের বস্তুগত ভিত্তির নিয়ম দুটি কী কী?
▶ আরোহ অনুমানের বস্তুগত ভিত্তির দুটি নিয়ম হল পর্যবেক্ষণ ও পরীক্ষণ।
25. পর্যবেক্ষণ কাকে বলে?
▶ অবাধ অভিজ্ঞতার ওপর নির্ভর করে উদ্দেশ্যমূলক কোনো প্রত্যক্ষকেই বলা হয় পর্যবেক্ষণ।
26. পরীক্ষণ কাকে বলে?
▶ সুনিয়ন্ত্রিত পরিবেশে কোনো ঘটনার পর্যবেক্ষণ ও পরীক্ষানিরীক্ষাকেই বলা হয় পরীক্ষণ।
27. আরোহ যুক্তির ক্ষেত্রে প্রসক্তি সম্পর্কের বিষয়টি কি উল্লেখ করা যায়?
▶ না, উল্লেখ করা যায় না।
28. কোন্ যুক্তির সিদ্ধান্ত বচনটি বিশ্লেষকরূপে গণ্য?
▶ অবরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি বিশ্লেষকরূপে গণ্য।
29. কোন্ যুক্তির সিদ্ধান্তটি সংশ্লেষকরূপে গণ্য?
▶ আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি সংশ্লেষকরূপে গণ্য।
30. কোন্ যুক্তির সিদ্ধান্তটি বিশেষ অথবা সামান্য হয়?
▶ অবরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি বিশেষ অথবা সামান্য হয়।
31. কোন্ যুক্তির সিদ্ধান্তটি সবসময়েই সামান্য হয়?
▶ আরোহ যুক্তির সিদ্ধান্তটি সবসময়ই সামান্য হয়।
32. সমস্ত আরোহ অনুমান কি একই প্রকারের?
▶ না, ভিন্ন ভিন্ন প্রকারের হতে পারে।
33. আরোহ অনুমানে বিশেষ থেকে সামান্যে যাওয়ার ঝুঁকিকে কী বলা হয়?
▶ আরোহ অনুমানে বিশেষ থেকে সামান্যে যাওয়ার ঝুঁকিকে বলা হয় “আরোহমূলক লাফ” (Inductive leap)|
34. কোনো কোনো কবি হন দার্শনিক।
:: কোনো কোনো দার্শনিক হন কবি। -এটি কোন্ ধরনের যুক্তি?
▶ এটি হল একটি অমাধ্যম যুক্তি।
35. মাধ্যম যুক্তিতে দুটির বেশি বচন থাকে-বিবৃতিটি কি সত্য?
▶ না, সত্য নয়।
36. অমাধ্যম যুক্তিতে তিনটি বচন থাকে-বিবৃতিটি সত্য না মিথ্যা?
▶ এরূপ বিবৃতিটি হল মিথ্যা।
37. অবরোহ ও আরোহ যুক্তির পার্থক্য নিহিত আছে তাদের কাঠামোয়-এটা কি ঠিক?
▶ হ্যাঁ, এটা ঠিক।
2. অনুমানের ভাষাগত কাঠামোকে কী বলা হয়?
▶ অনুমানের ভাষাগত কাঠামোকে যুক্তি বলা হয়।
3. যুক্তির প্রতীকী বা সাংকেতিক কাঠামোকে কী বলা হয়?
▶ যুক্তির প্রতীকী বা সাংকেতিক কাঠামোকে যুক্তির আকার বলা হয়।
6. যুক্তি ও যুক্তির আকারের মধ্যে কোন্ বিষয়টিকে আগে উল্লেখ করা যায়?
▶ যুক্তি ও যুক্তির আকারের মধ্যে যুক্তির বিষয়টিকে আগে উল্লেখ করা যায়।
7. ‘যুক্তি থেকেই যুক্তির আকার পাওয়া যায়’-এ কথা কি ঠিক?
▶ হ্যাঁ, একথা ঠিক।
৪. যুক্তির আকার থেকে কি যুক্তি পাওয়া সম্ভব?
▶ হ্যাঁ, সম্ভব। অর্থাৎ, আকার থেকেও যুক্তি পাওয়া যায়।
1. কোন্ যুক্তি বৈধ অথবা অবৈধ রূপে গণ্য?
▶ অবরোহ যুক্তি বৈধ অথবা অবৈধ রূপে গণ্য।
2. একটি যুক্তি কখন বৈধ হয়?
▶ সিদ্ধান্তটি যখন যুক্তিবাক্য থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়, তখন যুক্তিটি বৈধ হয়।
3. একটি যুক্তি কখন অবৈধ হয়?
যুক্তিবাক্য থেকে সিদ্ধান্তটি যখন অনিবার্যভাবে নিঃসৃত না হয়, তখন তা অবৈধ যুক্তি হিসেবে গণ্য হয়।
4. একটি যুক্তি কি সত্য বা মিথ্যা হতে পারে?
< না, যুক্তি সত্য বা মিথ্যা হতে পারে না।
5. সত্য বা মিথ্যার বিষয়টি কার সঙ্গে জড়িত?
▶ সত্য বা মিথ্যার বিষয়টি বচনের সঙ্গে জড়িত।
6. অবরোহ যুক্তির বৈধতা কীসের ওপর নির্ভরশীল?
• অবরোহ যুক্তির বৈধতা যুক্তির আকারের ওপর নির্ভরশীল।
7. কোনো বৈধ যুক্তির সিদ্ধান্ত কি মিথ্যা হতে পারে?
▶ হ্যাঁ, বৈধ যুক্তির সিদ্ধান্ত মিথ্যা হতে পারে।
৪. বৈধ যুক্তির যুক্তিবাক্যগুলি কি সবসময়ই সত্য হয়?
▶ না, বৈধ যুক্তির যুক্তিবাক্যগুলি সত্যও হতে পারে আবার মিথ্যাও হতে পারে।
9. বৈধ যুক্তি বলতে কী বোঝ?
▶ বৈধ যুক্তি হল এমনই যুক্তি যেখানে সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে যুক্তিবাক্য থেকে নিঃসৃত হয়।
10. যুক্তির বস্তুগত সত্যতা বলতে কী বোঝ?
▶ যুক্তির বস্তুগত সত্যতা বলতে বোঝায় যুক্তিটি বাস্তব ঘটনার সঙ্গে সম্পৃক্ত কি-না।
11. অবৈধ যুক্তি কাকে বলে?
▶ যে যুক্তির সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে যুক্তিবাক্য থেকে নিঃসৃত নয়, তাকেই বলে অবৈধ যুক্তি।
12. যুক্তির আকারগত বৈধতা কাকে বলে?
▶ যুক্তির নিয়মসংগত গঠনকেই বলা হয় যুক্তির আকারগত বৈধতা।
13. একটি বচনের সত্য-শর্ত (Truth-claim) কয়টি ও কী কী?
• একটি বচনের সত্য-শর্ত দুটি-সত্য (T) ও মিথ্যা (F)।
14. একটি বচন বৈধ অথবা অবৈধ-এ কথা কি বলা যায়?
▶ না, বলা যায় না।
15. যুক্তিবাক্য সত্য অথচ সিদ্ধান্তটি মিথ্যা-এরূপ ক্ষেত্রে যুক্তিটি কি বৈধ হতে পারে?
► না, বৈধ হতে পারে না।
16. অবৈধ যুক্তির ক্ষেত্রে সিদ্ধান্তটি কি সবসময়ই মিথ্যা হয়?
▶ না, তা সত্যও হতে পারে।
17. কোনো অবরোহ যুক্তি কি সবসময়েই বৈধ হয়?
► না, বৈধ হতে পারে আবার অবৈধও হতে পারে।
18. ‘যুক্তির ধর্ম হল সত্যতা নির্ণয় করা’-বিবৃতিটি সত্য না মিথ্যা?
▶ বিবৃতিটি হল মিথ্যা।
19. কোনো যুক্তির হেতুবাক্য সত্য এবং সিদ্ধান্তটিও সত্য-যুক্তিটি সেক্ষেত্রে কী হবে?
▶ সেক্ষেত্রে যুক্তিটি বৈধ হবে।
20. কোনো যুক্তির হেতুবাক্য মিথ্যা এবং সিদ্ধান্তটিও মিথ্যা-যুক্তিটি সেক্ষেত্রে কী হবে?
▶ সেক্ষেত্রে যুক্তিটি বৈধ হবে।
21. কোনো যুক্তির হেতুবাক্য মিথ্যা এবং সিদ্ধান্তটি সত্য-যুক্তিটি সেক্ষেত্রে কী হবে?
▶ সেক্ষেত্রে যুক্তিটি অবৈধ হবে।
22. কোনো যুক্তির হেতুবাক্য সত্য এবং সিদ্ধান্তটি মিথ্যা-যুক্তিটি সেক্ষেত্রে কী হবে?
▶ সেক্ষেত্রে যুক্তিটি অবৈধ হয়।
23. বচনের ধর্ম হল বৈধতা নির্ণয় করা-বিবৃতিটি সত্য না মিথ্যা?
▶ বিবৃতিটি হল মিথ্যা।
24. যুক্তির নিজস্ব ধর্ম কী?
▶ যুক্তির নিজস্ব ধর্ম হল বৈধতা।
25. যুক্তির বৈধতা বলতে কী বোঝ?
▶ যুক্তির বৈধতা বলতে বোঝায়-কোনো একটি যুক্তি বৈধ অথবা অবৈধ রূপে গণ্য।