জনতাৰ আহ্বান

---

(ক) অতি চমু প্ৰশ্নোত্তৰ

১। অসমীয়া সাহিত্য-সংস্কৃতি জগতত ‘ৰূপকোঁৱৰ’ অভিধাৰে কোনগৰাকী সাহিত্যিকক বিভূষিত কৰা হৈছে?

উত্তৰঃ অসমীয়া সাহিত্য-সংস্কৃতি জগতত জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাক ‘ৰূপকোঁৱৰ’ অভিধাৰে বিভূষিত কৰা হৈছে।

২। জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ কবিতা-পুথিখনৰ নাম কি?

উত্তৰঃ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ কবিতাসমূহ ‘লুইতৰ পাৰৰ অগ্নিসুৰ’ নামেৰে পুথি আকাৰে প্ৰকাশিত হৈছে।

৩। জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাই ৰচনা কৰা প্ৰথম নাটকখনৰ নাম কি?

উত্তৰঃ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাই ৰচনা কৰা প্ৰথম নাটকখনৰ নাম ‘শোণিত কুঁৱৰী’।

৪। জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাই জাৰ্মানীলৈ গৈ কিহৰ প্ৰশিক্ষণ লৈছিল?

উত্তৰঃ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাই জাৰ্মানীলৈ গৈ চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজনা আৰু পৰিচালনাৰ প্ৰশিক্ষণ লৈছিল।

৫। প্ৰথম অসমীয়া কথাছবিখনৰ নাম কি?

উত্তৰঃ প্ৰথম অসমীয়া কথাছবিখনৰ নাম ‘জয়মতী’।

---

(খ) চমু প্ৰশ্নোত্তৰ

১। জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ কবিতাৰ দুটা বৈশিষ্ট্য লিখা।

উত্তৰঃ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ কবিতাৰ দুটা উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হ’ল—

১. তেওঁৰ কবিতাত জাতীয়তাবোধ, স্বদেশপ্ৰেম, জনতাৰ প্ৰতি দায়বদ্ধতা আৰু বিপ্লৱী চেতনা স্পষ্টভাৱে প্ৰকাশ পাইছে।
২. তেওঁৰ কবিতাৰ ভাষা ওজস্বী, সুৰেলা, দীপ্তিময় আৰু উদ্দীপনামূলক; শব্দচয়নত যৌৱনসুলভ শক্তি আৰু নতুন জীৱনৰ আহ্বান অনুভৱ কৰা যায়।

২। ‘আজি সুন্দৰৰ পূজা-থাপনাত / যাচিবি কিহৰে ষোড়শোপচাৰ’ — ষোড়শোপচাৰ কি বুজাই লিখা।

উত্তৰঃ ‘ষোড়শোপচাৰ’ মানে পূজা-অৰ্চনাৰ সময়ত ব্যৱহাৰ কৰা ষোল্লবিধ উপচাৰ। সেইবোৰ হ’ল— আসন, স্বাগত, পাদ্য, অৰ্ঘ্য, আচমনীয়, মধুপৰ্ক, পুনৰাচমনীয়, স্নান, বসন, আভৰণ, গন্ধ, পুষ্প, ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য আৰু বন্দনা।

কবিতাটোত কবিয়ে এই শব্দটো ৰূপক অৰ্থত ব্যৱহাৰ কৰি জনতাক সত্য, সৌন্দৰ্য আৰু নতুন জীৱনৰ পূজাত নিজকে সম্পূৰ্ণভাৱে অৰ্পণ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছে।

৩। কবিতাটোত কবিয়ে ‘আজি পৃথিৱীৰ আকাশে আকাশে জনতাৰ আহ্বান’ বুলি কিয় কৈছে?

উত্তৰঃ কবিয়ে এই কথাষাৰৰ দ্বাৰা সমগ্ৰ বিশ্বৰ সাধাৰণ জনতাৰ মাজত জাগি উঠা নতুন চেতনা আৰু পৰিৱৰ্তনৰ আকাংক্ষাৰ কথা বুজাইছে। যুগ যুগ ধৰি শোষিত আৰু বঞ্চিত জনতা আজি নিজৰ অধিকাৰ, স্বাধীনতা আৰু মৰ্যাদাৰ প্ৰতি সজাগ হৈছে। সেই ঐক্যবদ্ধ জাগৰণৰ ধ্বনি যেন পৃথিৱীৰ আকাশে-বতাহে প্ৰতিধ্বনিত হৈছে। সেয়েহে কবিয়ে ‘পৃথিৱীৰ আকাশে আকাশে জনতাৰ আহ্বান’ বুলি কৈছে।

৪। ‘হে মোৰ আলোক-পূজাৰী প্ৰাণ’ কথাষাৰৰ তাৎপৰ্য ব্যাখ্যা কৰা।

উত্তৰঃ ‘আলোক-পূজাৰী’ মানে পোহৰ, জ্ঞান, সত্য, সৌন্দৰ্য আৰু মুক্তিৰ সাধক। এই কথাষাৰত কবিয়ে নিজৰ জাগ্ৰত অন্তৰাত্মাক সম্বোধন কৰিছে।

কবিৰ বাবে ‘আলোক’ হৈছে অজ্ঞানতা, শোষণ আৰু অন্যায়ৰ বিপৰীতে জ্ঞান, ন্যায় আৰু নতুন চেতনাৰ প্ৰতীক। সেয়ে তেওঁ নিজৰ প্ৰাণক আলোক-পূজাৰী বুলি কৈ সুন্দৰ আৰু মানৱীয় সমাজ গঢ়াৰ সাধনাত নিজকে নিয়োজিত কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছে।

৫। কথাছবি নিৰ্মাতা হিচাপে জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ এটি চমু পৰিচয় লিখা।

উত্তৰঃ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ পথিকৃৎ তথা অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ জনক। চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণৰ প্ৰযুক্তিগত জ্ঞান আহৰণৰ বাবে তেওঁ জাৰ্মানীত প্ৰযোজনা আৰু পৰিচালনাৰ প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰিছিল।

দেশলৈ উভতি আহি তেজপুৰৰ ওচৰৰ ভোলাগুৰি চাহ-বাগিচাত ‘চিত্ৰবন’ নামৰ ষ্টুডিঅ’ গঢ়ি তেওঁ প্ৰথম অসমীয়া কথাছবি ‘জয়মতী’ নিৰ্মাণ কৰে। ছবিখন ১৯৩৫ চনত মুক্তি লাভ কৰে। পাছত ১৯৩৯ চনত তেওঁ ‘ইন্দ্ৰমালতী’ নিৰ্মাণ কৰে।

অত্যন্ত সীমিত সা-সুবিধাৰ মাজতো তেওঁৰ সাহস, সৃষ্টিশীলতা আৰু শিল্পবোধে অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ শিল্পৰ ভেটি স্থাপন কৰে।

---

(গ) দীঘল প্ৰশ্নোত্তৰ

১। ‘জনতাৰ আহ্বান’ কবিতাটোৰ মূল কথাখিনি আলোচনা কৰা।

উত্তৰঃ ‘জনতাৰ আহ্বান’ কবিতাটোত ৰূপকোঁৱৰ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাই সাধাৰণ জনতাৰ জাগৰণ, ঐক্যবদ্ধ শক্তি আৰু নতুন সমাজ গঢ়াৰ আকাংক্ষাৰ জয়গান গাইছে।

কবিয়ে অনুভৱ কৰিছে যে পৃথিৱীৰ চাৰিওফালে এক নতুন যুগৰ সূচনা হৈছে। যুগ যুগ ধৰি শোষণ, বঞ্চনা আৰু অন্ধকাৰৰ মাজত থকা জনতা আজি নিজৰ শক্তি আৰু অধিকাৰৰ প্ৰতি সচেতন হৈ উঠিছে। এই জাগৰণৰ ধ্বনি পৃথিৱীৰ আকাশে-বতাহে প্ৰতিধ্বনিত হৈছে।

কবিয়ে জনতাৰ এই ৰূপক বোকাত জন্মা পদুমৰ সৈতে তুলনা কৰিছে। পদুম বোকাৰ মাজত জন্মিলেও পোহৰৰ দিশে মুখ তুলি সুন্দৰভাৱে ফুলি উঠে। তেনেদৰে দুখ-কষ্টৰ মাজত জন্ম লোৱা সাধাৰণ মানুহো আজি জ্ঞান, স্বাধীনতা আৰু নতুন জীৱনৰ পোহৰলৈ আগবাঢ়ি আহিছে।

কবিৰ মতে, জনতাৰ এই জাগৰণ কেৱল ব্যক্তিগত নহয়; ই এক সংহত অভ্যুত্থান। এই ঐক্যবদ্ধ শক্তিয়ে অন্ধকাৰ, অন্যায় আৰু অসুন্দৰক আঁতৰাই পৃথিৱীত শান্তি, সৌন্দৰ্য আৰু মানৱিক মূল্যবোধ প্ৰতিষ্ঠা কৰিব।

কবিয়ে শেষত এনে এখন সমাজৰ সপোন দেখিছে য’ত জনতাৰ শক্তিয়েই মূল শক্তি আৰু জ্ঞান, আলো, সমতা আৰু মানৱতাৰ আধাৰত নতুন জনতন্ত্ৰ গঢ় লৈ উঠিব।

সুতৰাং ‘জনতাৰ আহ্বান’ হৈছে শোষণৰ পৰা মুক্তি, জনতাৰ জাগৰণ আৰু নৱজীৱনৰ এক শক্তিশালী আহ্বানধৰ্মী কবিতা।

২। ‘জনতাৰ আহ্বান’ কবিতাটোত সাধাৰণ মানুহৰ প্ৰতি কবিৰ কেনে মনোভাৱ প্ৰকাশ পাইছে বুজাই লিখা।

উত্তৰঃ ‘জনতাৰ আহ্বান’ কবিতাটোত সাধাৰণ মানুহৰ প্ৰতি কবিৰ গভীৰ শ্ৰদ্ধা, আস্থা, ভালপোৱা আৰু আশাবাদী মনোভাৱ প্ৰকাশ পাইছে।

কবিৰ দৃষ্টিত সমাজৰ সাধাৰণ মানুহ কোনো দুৰ্বল বা অসহায় শক্তি নহয়। তেওঁলোকৰ মাজতেই সমাজ ৰূপান্তৰ কৰাৰ বিপুল শক্তি লুকাই থাকে। যুগ যুগ ধৰি তেওঁলোক বঞ্চিত আৰু শোষিত হৈ থাকিলেও সময় আহিলে একত্ৰিত হৈ সমাজৰ অসুন্দৰ আৰু অন্যায় ব্যৱস্থাক সলনি কৰিব পাৰে।

কবিয়ে সাধাৰণ জনতাক ‘পংকজ’ বা পদুমৰ লগত তুলনা কৰিছে। বোকাত জন্ম হোৱা পদুমে যেনেকৈ বোকাৰ ঊৰ্ধ্বলৈ উঠি সৌন্দৰ্য বিকশিত কৰে, তেনেদৰে দুখ-কষ্ট আৰু শোষণৰ মাজত থকা মানুহেও নতুন চেতনাৰে জাগি পোহৰৰ পথলৈ আগবাঢ়ি আহিব পাৰে।

জনতাৰ ঐক্যবদ্ধ জাগৰণক কবিয়ে প্ৰবল শক্তি হিচাপে দেখিছে। তেওঁৰ বিশ্বাস, এই শক্তিয়েই সমাজত শান্তি, সৌন্দৰ্য, ন্যায় আৰু মুক্তিৰ নতুন যুগ আৰম্ভ কৰিব।

এইদৰে কবিতাটোত সাধাৰণ মানুহৰ প্ৰতি কবিৰ গভীৰ বিশ্বাস আৰু তেওঁলোকক নতুন যুগৰ সৃষ্টিকৰ্তা হিচাপে দেখাৰ মনোভাৱ প্ৰকাশ পাইছে।

৩। কবিয়ে কেনেকুৱা জনতন্ত্ৰ কামনা কৰিছে কবিতাটোৰ আধাৰত বিশ্লেষণ কৰা।

উত্তৰঃ ‘জনতাৰ আহ্বান’ কবিতাটোত কবিয়ে এনে এক জনতন্ত্ৰৰ কল্পনা কৰিছে য’ত সাধাৰণ জনতাই সমাজ আৰু ৰাষ্ট্ৰৰ মূল শক্তি হ’ব।

কবিৰ কাম্য জনতন্ত্ৰ কেৱল ভোট বা শাসন-পদ্ধতিত সীমাবদ্ধ নহয়। ই জ্ঞান, ন্যায়, সমতা, সৌন্দৰ্য আৰু মানৱিকতাৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত এখন সমাজব্যৱস্থা।

এই জনতন্ত্ৰত শোষণ, বঞ্চনা, অজ্ঞানতা আৰু অন্যায়ৰ স্থান নাথাকিব। জনতা সচেতন, শিক্ষিত আৰু আলোকমুখী হ’ব। নিজৰ অধিকাৰৰ লগতে সামাজিক দায়িত্বৰ প্ৰতিও তেওঁলোক সচেতন থাকিব।

কবিয়ে ‘আলোক’ আৰু ‘সুন্দৰ’ৰ প্ৰতীকৰ জৰিয়তে দেখুৱাইছে যে প্ৰকৃত জনতন্ত্ৰ জ্ঞান আৰু মানৱীয় মূল্যবোধৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। জনতাৰ ঐক্যবদ্ধ শক্তিৰ দ্বাৰাই এনে সমাজ গঢ়িব পাৰি।

সেয়েহে কবিয়ে কামনা কৰা জনতন্ত্ৰ হৈছে জনমুখী, সমতাভিত্তিক, আলোকিত আৰু মানৱতাবাদী জনতন্ত্ৰ, য’ত সকলো মানুহে সমমৰ্যাদা আৰু স্বাধীনতাৰে জীয়াই থাকিব পাৰিব।

৪। ‘জনতাৰ আহ্বান’ কবিতাটোত জনতাৰ মহাপ্ৰাণ কেনেদৰে জাগৰিত হয় বুলি কবিয়ে কৈছে আলোচনা কৰা।

উত্তৰঃ কবিৰ মতে, যুগ যুগ ধৰি শোষণ, বঞ্চনা, দাৰিদ্ৰ্য আৰু অন্ধকাৰৰ মাজত থকা জনতাৰ অন্তৰত এক বিপুল শক্তি সুপ্ত হৈ থাকে। সময়ৰ আহ্বানত যেতিয়া মানুহ নিজৰ অধিকাৰ, মৰ্যাদা আৰু শক্তিৰ বিষয়ে সচেতন হৈ উঠে, তেতিয়াই সেই সুপ্ত মহাপ্ৰাণ জাগৰিত হয়।

এই জাগৰণৰ মূল উৎস হৈছে নতুন চিন্তা, আলোক, জ্ঞান আৰু ঐক্যবোধ। সাধাৰণ জনতাই যেতিয়া নিজৰ দুখ-কষ্টৰ কাৰণ বুজিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু অন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে একত্ৰিত হয়, তেতিয়া তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগত শক্তি এক বিশাল সমষ্টিগত শক্তিত পৰিণত হয়।

কবিয়ে এই জাগৰণক বোকাৰ মাজৰ পৰা পদুম ফুলি উঠাৰ সৈতে তুলনা কৰিছে। অন্ধকাৰ আৰু শোষণৰ মাজত জন্ম লোৱা মানুহ আজি পোহৰৰ দিশে উঠি আহিছে আৰু নতুন জীৱনৰ আনন্দত ‘বেলিমুৱা হৈ হাঁহিছে’।

জনতাৰ এই ঐক্যবদ্ধ অভ্যুত্থানেই সমাজৰ পুৰণি স্থবিৰতা আৰু অন্যায়ৰ ভেটি কঁপাই তোলে। তাৰ মাজেৰেই নতুন সমাজ, নতুন চেতনা আৰু নতুন মানৱতাৰ জন্ম হয়।

এইদৰে চেতনা, ঐক্য আৰু অন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে সংগ্ৰামৰ মাজেৰেই জনতাৰ মহাপ্ৰাণ জাগৰিত হয় বুলি কবিয়ে প্ৰকাশ কৰিছে।

৫। প্ৰসংগ-সংগতি দৰ্শাই ব্যাখ্যা কৰা—

“আজি জনতাৰ পংকজ ৰূপ
জাগে পদুমৰ দৰে
বোকাত জনমা মানুহে আজি
আলোকলে’ উঠি আহে
বেলিমুৱা হৈ হাঁহে।”

উত্তৰঃ উদ্ধৃত কবিতাফাঁকি ৰূপকোঁৱৰ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা ৰচিত ‘জনতাৰ আহ্বান’ কবিতাটোৰ পৰা তুলি অনা হৈছে।

ইয়াত কবিয়ে যুগ যুগ ধৰি শোষিত আৰু অন্ধকাৰত থকা সাধাৰণ জনতাৰ নতুন জাগৰণৰ কথা প্ৰকাশ কৰিছে।

‘পংকজ’ মানে পদুম। পদুম বোকাৰ মাজত জন্মিলেও বোকাৰ ঊৰ্ধ্বলৈ উঠি সূৰ্যৰ পোহৰত সুন্দৰভাৱে ফুলি উঠে। কবিয়ে সাধাৰণ মানুহৰ জীৱনক এই পদুমৰ সৈতে তুলনা কৰিছে। তেওঁলোক দাৰিদ্ৰ্য, শোষণ আৰু বঞ্চনাৰ মাজত জন্ম লৈছে যদিও সেই পৰিস্থিতিত চিৰদিন আবদ্ধ হৈ থকা নাই।

নতুন জ্ঞান, চেতনা আৰু আত্মবিশ্বাসেৰে তেওঁলোক অন্ধকাৰৰ পৰা পোহৰৰ দিশে আগবাঢ়িছে। ‘আলোকলে’ উঠি আহে’ কথাষাৰে স্বাধীনতা, জ্ঞান, মুক্তি আৰু নতুন জীৱনৰ পথলৈ জনতাৰ অগ্ৰগতিক বুজাইছে।

‘বেলিমুৱা হৈ হাঁহে’ কথাষাৰৰ মাজেৰে কবিয়ে নতুন দিনৰ প্ৰতি জনতাৰ আশা আৰু আনন্দ প্ৰকাশ কৰিছে। যেন সূৰ্যৰ ফালে মুখ কৰি পদুম ফুলি উঠে, তেনেদৰে জনতাও নতুন যুগৰ পোহৰলৈ মুখ কৰি জাগি উঠিছে।

সেয়েহে কবিতাফাঁকিটোৰ মাজেৰে কবিয়ে সাধাৰণ জনতাৰ নবজাগৰণ, আত্মবিশ্বাস আৰু উজ্জ্বল ভৱিষ্যতৰ আশা প্ৰকাশ কৰিছে।

---

অতিৰিক্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নোত্তৰ

১। ‘জনতাৰ আহ্বান’ কবিতাৰ কবি কোন?

উত্তৰঃ ৰূপকোঁৱৰ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা।

২। ‘জনতাৰ আহ্বান’ কবিতাৰ মূল বিষয় কি?

উত্তৰঃ সাধাৰণ জনতাৰ জাগৰণ, ঐক্য আৰু নতুন সমাজ গঢ়াৰ আহ্বান।

৩। ‘পংকজ’ শব্দৰ অৰ্থ কি?

উত্তৰঃ পদুম।

৪। কবিতাত ‘আলোক’ কিহৰ প্ৰতীক?

উত্তৰঃ জ্ঞান, সত্য, মুক্তি আৰু নৱচেতনাৰ প্ৰতীক।

৫। কবিতাত ‘বোকা’ কিহৰ প্ৰতীক?

উত্তৰঃ শোষণ, দাৰিদ্ৰ্য, অজ্ঞানতা আৰু পিছপৰা সামাজিক অৱস্থাৰ প্ৰতীক।

৬। ‘বেলিমুৱা হৈ হাঁহে’ কথাষাৰে কি বুজাইছে?

উত্তৰঃ নতুন জীৱন আৰু উজ্জ্বল ভৱিষ্যতৰ পোহৰলৈ মুখ কৰি জনতাৰ আনন্দময় জাগৰণ বুজাইছে।

৭। জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ দ্বিতীয়খন কথাছবিৰ নাম কি?

উত্তৰঃ ‘ইন্দ্ৰমালতী’।

৮। জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাক অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ কি বুলি কোৱা হয়?

উত্তৰঃ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ জনক।

৯। ‘শোণিত কুঁৱৰী’ কি?

উত্তৰঃ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ প্ৰথম নাটক।

১০। কবিয়ে জনতাক কেনে শক্তি হিচাপে দেখিছে?

উত্তৰঃ সমাজ পৰিৱৰ্তন আৰু নতুন যুগ গঢ়িব পৰা ঐক্যবদ্ধ মহাশক্তি হিচাপে।

---

MCQ

১। ‘ৰূপকোঁৱৰ’ বুলি কাক জনা যায়?

A) জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা
B) বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভা
C) ভূপেন হাজৰিকা
D) লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা

উত্তৰঃ A) জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা

২। জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ কবিতা-পুথিখনৰ নাম কি?

A) ৰূপৰ সুৰ
B) লুইতৰ পাৰৰ অগ্নিসুৰ
C) অগ্নিবীণা
D) সুৰৰ জোনাক

উত্তৰঃ B) লুইতৰ পাৰৰ অগ্নিসুৰ

৩। জ্যোতিপ্ৰসাদৰ প্ৰথম নাটক কোনখন?

A) কাৰেঙৰ লিগিৰী
B) ৰূপালীম
C) শোণিত কুঁৱৰী
D) লভিতা

উত্তৰঃ C) শোণিত কুঁৱৰী

৪। জ্যোতিপ্ৰসাদে চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণৰ প্ৰশিক্ষণ ক’ত লৈছিল?

A) ইংলেণ্ড
B) ফ্ৰান্স
C) ইটালী
D) জাৰ্মানী

উত্তৰঃ D) জাৰ্মানী

৫। প্ৰথম অসমীয়া কথাছবি কোনখন?

A) জয়মতী
B) ইন্দ্ৰমালতী
C) চিৰাজ
D) পিয়লি ফুকন

উত্তৰঃ A) জয়মতী

৬। ‘ষোড়শোপচাৰ’ মানে কি?

A) ছয়বিধ পূজাৰ সামগ্ৰী
B) ষোল্লবিধ পূজাৰ উপচাৰ
C) চৌবিশবিধ উপচাৰ
D) বাৰবিধ পূজাৰ উপচাৰ

উত্তৰঃ B) ষোল্লবিধ পূজাৰ উপচাৰ

৭। ‘পংকজ’ শব্দৰ অৰ্থ কি?

A) সূৰ্য
B) পোহৰ
C) পদুম
D) জনতা

উত্তৰঃ C) পদুম

৮। কবিতাটোত ‘আলোক’ কিহৰ প্ৰতীক?

A) ধন
B) ক্ষমতা
C) যুদ্ধ
D) জ্ঞান আৰু মুক্তি

উত্তৰঃ D) জ্ঞান আৰু মুক্তি

৯। ‘জনতাৰ আহ্বান’ কবিতাৰ কেন্দ্ৰীয় বিষয় কি?

A) জনতাৰ জাগৰণ
B) প্ৰকৃতিৰ সৌন্দৰ্য
C) মাতৃস্নেহ
D) প্ৰেম

উত্তৰঃ A) জনতাৰ জাগৰণ

১০। ‘আলোক-পূজাৰী’ মানে কি?

A) অন্ধকাৰৰ পূজাৰী
B) জ্ঞান আৰু পোহৰৰ সাধক
C) সূৰ্য পূজা কৰা লোক
D) কেৱল কবি

উত্তৰঃ B) জ্ঞান আৰু পোহৰৰ সাধক

১১। বোকাত জন্ম হোৱা মানুহক কবিয়ে কিহৰ সৈতে তুলনা কৰিছে?

A) তৰা
B) বেলি
C) পদুম
D) নদী

উত্তৰঃ C) পদুম

১২। জনতাৰ জাগৰণে কি প্ৰতিষ্ঠা কৰিব বুলি কবিয়ে আশা কৰিছে?

A) ৰাজতন্ত্ৰ
B) ব্যক্তিস্বাৰ্থ
C) শোষণ
D) শান্তি আৰু সৌন্দৰ্য

উত্তৰঃ D) শান্তি আৰু সৌন্দৰ্য

১৩। জ্যোতিপ্ৰসাদৰ দ্বিতীয় কথাছবিখন কি?

A) ইন্দ্ৰমালতী
B) চিৰাজ
C) নিমিলা অংক
D) এৰা বাটৰ সুৰ

উত্তৰঃ A) ইন্দ্ৰমালতী

১৪। জ্যোতিপ্ৰসাদক অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ কি বুলি কোৱা হয়?

A) সংগীত সম্ৰাট
B) জনক
C) ৰূপকাৰ
D) নাট্যাচাৰ্য

উত্তৰঃ B) জনক

১৫। কবিয়ে কাক নতুন যুগৰ সৃষ্টিকৰ্তা হিচাপে দেখিছে?

A) শাসকক
B) ধনীসকলক
C) সাধাৰণ জনতাক
D) বিদেশীক

উত্তৰঃ C) সাধাৰণ জনতাক

১৬। ‘বেলিমুৱা হৈ হাঁহে’ কথাষাৰে কি বুজাইছে?

A) সূৰ্যাস্ত
B) অন্ধকাৰ
C) দুখ
D) নতুন দিনৰ প্ৰতি আশা

উত্তৰঃ D) নতুন দিনৰ প্ৰতি আশা

১৭। কবিতাত ‘বোকা’ কিহৰ প্ৰতীক?

A) শোষণ আৰু পিছপৰা অৱস্থা
B) প্ৰকৃতিৰ সৌন্দৰ্য
C) সম্পদ
D) জ্ঞান

উত্তৰঃ A) শোষণ আৰু পিছপৰা অৱস্থা

১৮। ‘জনতাৰ আহ্বান’ত কবিয়ে কি কামনা কৰিছে?

A) ৰাজতন্ত্ৰ
B) আলোকিত জনতন্ত্ৰ
C) একনায়কত্ব
D) যুদ্ধ

উত্তৰঃ B) আলোকিত জনতন্ত্ৰ

১৯। জনতাৰ মহাপ্ৰাণ কিহৰ জৰিয়তে জাগে?

A) নিস্ক্ৰিয়তাৰে
B) ভয়ৰ জৰিয়তে
C) চেতনা আৰু ঐক্যৰ জৰিয়তে
D) ভাগ্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি

উত্তৰঃ C) চেতনা আৰু ঐক্যৰ জৰিয়তে

২০। ‘জনতাৰ আহ্বান’ কবিতাৰ মূল সুৰ কি?

A) নিৰাশা
B) ব্যক্তিগত দুখ
C) অতীত স্মৃতি
D) জাগৰণ, মুক্তি আৰু নতুন সমাজৰ আহ্বান

উত্তৰঃ D) জাগৰণ, মুক্তি আৰু নতুন সমাজৰ আহ্বান

Teacher Generate Question Answer

জনতাৰ আহবান

(ক) অতি চমু প্ৰশ্নঃ

১। অসমীয়া সাহিত্য-সংস্কৃতি জগতত ‘ৰূপকোঁৱৰ’ অভিধাৰে কোনগৰাকী সাহিত্যিকক বিভূষিত কৰা হৈছে?

উত্তৰঃ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাক অসমীয়া সাহিত্য সংস্কৃতি জগতত ‘ৰূপকোঁৱৰ’ অভিধাৰে বিভূষিত কৰা হৈছে।

২। জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ কবিতা পুথিখনৰ নাম কি?

উত্তৰঃ জ্যোতিপ্ৰসাদৰ কবিতা পুথিখনৰ নাম হৈছে ‘লুইতৰ পাৰৰ অগ্নিসুৰ’।

৩। জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাই ৰচনা কৰা প্রথম নাটকখনৰ নাম কি?

উত্তৰঃ জ্যোতিপ্রসাদ আগৰৱালাই ৰচনা কৰা প্ৰথমখন নাটক খনৰ নাম আছিল ‘শোণিত কুঁৱৰী’।

৪। জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাই জার্মানীলৈ গৈ কিহৰ প্রশিক্ষণ লৈছিল?

উত্তৰঃ জার্মানীলৈ গৈ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাই কথাছবি প্রযোজনা আৰু পৰিচালনা বিষয়ত প্রশিক্ষণ লৈছিল।

৫। প্রথম অসমীয়া কথাছবিখনৰ নাম কি?

উত্তৰঃ প্রথম অসমীয়া কথা ছবিখন হৈছে ‘জয়মতী’।

(খ) চমু প্ৰশ্নঃ

১। জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ কবিতাৰ দুটা বৈশিষ্ট্য লিখা।

উত্তৰঃ ৰূপকোঁৱৰ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাদেৱৰ কবিতাসমূহ কেইটামান উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্যৰে সমৃদ্ধ। তাৰে দুটা প্ৰধান বৈশিষ্ট্য হ’ল—

(ক) তেওঁৰ কবিতাসমূহত গভীৰ স্বদেশপ্ৰেমৰ ভাব, জাতীয় চেতনা, বিপ্লৱী চিন্তাধাৰা আৰু অসমৰ বুৰঞ্জীৰ সৈতে একাত্মতাৰ স্পষ্ট প্ৰকাশ দেখা যায়।

(খ) তেওঁৰ কাব্যৰ আন এক উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হৈছে সজীৱ শব্দচয়ন, সুৰেলা ভাষা আৰু প্ৰকাশভংগীৰ ওজস্বিতা, যিয়ে পাঠকৰ মনত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলায়।

২। ‘আজি সুন্দৰৰ পূজা-থাপনাত

যাচিবি কিহৰে ষোড়শোপচাৰ’—

ষোড়শোপচাৰ কি বুজাই লিখা।

উত্তৰঃ ষোড়শোপচাৰ বুলিলে ভগৱানৰ পূজা-অৰ্চনাৰ সময়ত ব্যৱহাৰ কৰা ১৬ বিধ পৱিত্ৰ উপাচাৰ বা সামগ্ৰীক বুজোৱা হয়। এই ষোড়শোপচাৰসমূহ হৈছে— আসন, স্বাগত, পাদ্য, অৰ্ঘ্য, আচমনীয়, মধুপৰ্ক, পুনৰাচমনীয়, স্নান, বসন, আভৰণ, গন্ধ, পুষ্প, ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য আৰু বন্দনা। এই সকলো উপাচাৰৰ জৰিয়তে ভক্তই ভগৱানৰ প্ৰতি নিজৰ ভক্তি আৰু শ্ৰদ্ধা প্ৰকাশ কৰে।

৩। কবিতাটোত কবিয়ে ‘আজি পৃথিৱীৰ আকাশে বতাহে জনতাৰ আহ্বান’ বুলি কিয় কৈছে?

উত্তৰঃ কবিতাটোত কবিয়ে বিশ্বজুৰি জনসাধাৰণৰ মনত জাগি উঠা নৱ-চেতনাৰ জাগৰণ আৰু বিপ্লৱৰ আহ্বান অনুভৱ কৰি ‘আজি পৃথিৱীৰ আকাশে আকাশে জনতাৰ আহ্বান’ বুলি কৈছে। এই উক্তিৰে কবিয়ে দমন, শোষণ আৰু অন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে জনতাৰ ঐক্যবদ্ধ জাগৰণ, নতুন সমাজ গঢ়াৰ আকাংক্ষা আৰু পৰিৱৰ্তনৰ তীব্ৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছে।

৪। ‘হে মোৰ আলোক-পূজাৰী প্ৰাণ’ কথাষাৰৰ তাৎপর্য ব্যাখ্যা কৰা।

উত্তৰঃ ‘হে মোৰ আলোক-পূজাৰী প্ৰাণ’ কথাষাৰৰ জৰিয়তে কবিয়ে পৰিৱৰ্তনকামী, জাগ্ৰত আৰু সচেতন সৰ্বসাধাৰণ জনতাক বুজাইছে। এই উক্তিত পোহৰ মানে হৈছে জ্ঞান, সত্য, ন্যায় আৰু নৱ-চেতনা; আৰু আলোক-পূজাৰী মানে সেইসকল মানুহ, যিসকলে অন্ধকাৰ, অজ্ঞানতা আৰু পুৰণি কুসংস্কাৰৰ বিৰুদ্ধে সংগ্রাম কৰি পোহৰৰ পথ বাচি লয়।

কবিয়ে দেখুৱাইছে যে সাধাৰণ জনগণেই সমাজ পৰিৱৰ্তনৰ মূল শক্তি। অন্ধকাৰাচ্ছন্ন চিন্তাধাৰা ত্যাগ কৰি নতুন আদৰ্শ, সৌন্দৰ্য আৰু মানবিক মূল্যবোধেৰে সমাজ গঢ়াৰ দায়িত্ব এই জনতাৰ হাততেই নিহিত। তেওঁলোকৰ এই আলোকমুখী অভিযানে দুষ্কৃতি আৰু অন্যায়ৰ বিনাশ ঘটাব আৰু পৃথিৱীত সুখ, শান্তি আৰু সৌন্দৰ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰিব। সেইবাবেই কবিয়ে জনতাক সন্মান জনাই ‘আলোক-পূজাৰী প্ৰাণ’ বুলি সম্বোধন কৰিছে।

৫। কথাছবি নির্মাতা হিচাপে জ্যোতিপ্ৰসাদৰ এটি চমু পৰিচয় লিখা।

উত্তৰঃ ৰূপকোঁৱৰ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা অসমীয়া কথাছবি জগতৰ পথিকৃৎ তথা জনক হিচাপে বিশেষভাৱে সমাদৃত।

তেওঁ অতি কম বয়সৰ পৰাই সাহিত্য, সংগীত, নাটক আৰু চিত্ৰকলা আদিৰ প্ৰতি গভীৰ আগ্ৰহ পোষণ কৰিছিল। ১৯২৬ চনত উচ্চ শিক্ষাৰ উদ্দেশ্যে তেওঁ ইংলেণ্ডলৈ গ’লেও ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ নকৰাকৈ উভতি আহে। পিছত কথাছবি নিৰ্মাণৰ প্ৰযুক্তিগত জ্ঞান আহৰণৰ বাবে তেওঁ জাৰ্মানীলৈ গৈ চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজনা আৰু পৰিচালনাৰ ওপৰত বিশেষ প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰে।

জাৰ্মানীৰ পৰা স্বদেশলৈ উভতি আহি কোনো ধৰণৰ আধুনিক সা-সুবিধা নথকাৰ মাজতো তেজপুৰৰ ওচৰৰ ভোলাগুৰি চাহ বাগিচাত বাঁহ, কাঠ আৰু কলগছ ব্যৱহাৰ কৰি এটা অস্থায়ী ষ্টুডিঅ’ নিৰ্মাণ কৰে। যথেষ্ট কষ্ট আৰু সাহসেৰে তেওঁ প্ৰথম অসমীয়া বোলছবি ‘জয়মতী’ নিৰ্মাণ কৰে, যিখন ১৯৩৫ চনত মুক্তি লাভ কৰে। এই ছবিখনৰ জৰিয়তেই অসমীয়া বোলছবি উদ্যোগৰ শুভ সূচনা হয়।

ইয়াৰ পিছত জ্যোতিপ্ৰসাদে ১৯৩৯ চনত ‘ইন্দ্ৰমালতী’ নামৰ প্ৰথম অসমীয়া সামাজিক কথাছবি নিৰ্মাণ কৰে, যিখনে অসমীয়া সমাজ আৰু সংস্কৃতিক নতুন দিশ দেখুৱায়।

১৯৫১ চনত দুৰাৰোগ্য ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ ৰূপকোঁৱৰ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ অকাল মৃত্যুত অসমীয়া সাংস্কৃতিক জগতখন অপূৰণীয় ক্ষতিৰ সন্মুখীন হয়।

(গ) দীঘল প্ৰশ্নঃ

১। ‘জনতাৰ আহ্বান’ কবিতাটোৰ মূল কথাখিনি আলোচনা কৰা ।

উত্তৰঃ ‘জনতাৰ আহ্বান’ কবিতাটোৰ মাজেৰে কবিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বত জাগি উঠা এক নতুন চেতনাৰ জয়গান গাইছে। কবিয়ে অনুভৱ কৰিছে যে সময়ৰ সোঁতত বিশ্ব এখন গভীৰ ৰূপান্তৰৰ দিশে আগবাঢ়ি গৈছে আৰু এই ৰূপান্তৰৰ মূল শক্তি হৈছে সচেতন জনতা। আকাশে–বতাহে আজি জনসাধাৰণৰ একত্ৰিত কণ্ঠৰ আহ্বান ধ্বনিত হৈছে। সুন্দৰ, পোহৰ আৰু সত্যৰ পূজাৰ বাবে জনতাই ষোড়শোপচাৰেৰে আত্মনিয়োগ কৰিছে। বোকাত জন্ম লোৱা সাধাৰণ মানুহ আজি পদুম ফুলৰ দৰে বিকশিত হৈ অন্ধকাৰ নাশ কৰি পোহৰৰ দিশে আগবাঢ়িছে। জনতাৰ এই ঐক্যবদ্ধ জাগৰণে পৃথিৱীত শান্তি, সৌন্দৰ্য আৰু নৱ-জীৱনৰ সৃষ্টি কৰিব বিচাৰিছে। বেদত ঘোষিত আলোকৰ আগমনী বাণী যেন বাস্তৱ ৰূপ লৈছে— জনতাৰ জয়, গণতন্ত্ৰৰ জয় আৰু মহামানৱতাৰ জয় ঘোষণা হৈছে। সাৰাংশত, কবিতাটোত দাসত্বৰ শিকলি ছিঙি স্বাধীনতা, আলোক আৰু মানৱ-মুক্তিৰ পথত আগবাঢ়ি যোৱা জনতাৰ উদ্দীপ্ত আহ্বানকেই শক্তিশালী ভাষাত প্ৰকাশ কৰা হৈছে।

২। ‘জনতাৰ আহ্বান’ কবিতাটোত সাধাৰণ মানুহৰ প্রতি কবিৰ কেনে মনোভাৱ প্রকাশ পাইছে বুজাই লিখা।

উত্তৰঃ ‘জনতাৰ আহ্বান’ কবিতাটোত সাধাৰণ মানুহৰ প্ৰতি কবি জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ বিপ্লৱী আৰু আশাবাদী মনোভাৱ স্পষ্টভাৱে প্ৰকাশ পাইছে। কবিয়ে বিশ্বাস কৰিছিল যে সমাজৰ সঁচা ৰূপান্তৰ বিপ্লৱ অবিহনে সম্ভৱ নহয় আৰু এই বিপ্লৱৰ মূল শক্তি হৈছে সচেতন সাধাৰণ জনতা। সেয়েহে তেওঁ সাধাৰণ মানুহক জাগ্ৰত হৈ নিজৰ অন্তৰত লুকাই থকা আত্মশক্তিক চিনাক্ত কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছে। এই আত্মশক্তিৰ জৰিয়তে জনতাই অন্ধকাৰ, শোষণ আৰু স্থবিৰতা ভাঙি পোহৰৰ পথ মুকলি কৰিব পাৰে বুলি কবিয়ে দৃঢ় বিশ্বাস প্ৰকাশ কৰিছে।

৩। কবিয়ে কেনেকুৱা জনতন্ত্র কামনা কৰিছে কবিতাটোৰ আধাৰত বিশ্লেষণ কৰা।

উত্তৰঃ ‘জনতাৰ আহ্বান’ কবিতাটোৰ আধাৰত কবিয়ে এনে এখন প্ৰকৃত জনতন্ত্ৰৰ কামনা কৰিছে য’ত শাসনৰ মূল শক্তি সাধাৰণ জনতাৰ হাততেই ন্যস্ত থাকিব। এই জনতন্ত্ৰত শোষণ, অন্যায় আৰু অন্ধকাৰৰ কোনো স্থান নাথাকিব। কবিয়ে বিশ্বাস কৰে যে বিপ্লৱীয় চেতনাৰ জৰিয়তেই সমাজত সঁচা ৰূপান্তৰ সম্ভৱ, কিয়নো বিপ্লৱ অবিহনে কোনো জাতিয়ে উন্নতিৰ শিখৰত আৰোহণ কৰিব নোৱাৰে। সেয়েহে তেওঁ সচেতন, সংগঠিত আৰু আত্মবিশ্বাসী জনতাক আগবাঢ়ি আহিবলৈ আহ্বান জনাইছে। কবিয়ে কামনা কৰা জনতন্ত্ৰত জনতাই হ’ব সৰ্বোচ্চ ক্ষমতাৰ অধিকাৰী, য’ত শান্তি, সৌন্দৰ্য আৰু মানৱিক মূল্যবোধেৰে পৰিপূৰ্ণ এখন নতুন পৃথিৱী গঢ় লৈ উঠিব।

৪। ‘জনতাৰ আহ্বান’ কবিতাটোত জনতাৰ মহাপ্রাণ কেনেদৰে জাগৰিত হয় বুলি কবিয়ে কৈছে আলোচনা কৰা।

উত্তৰঃ ‘জনতাৰ আহ্বান’ কবিতাটোত কবিয়ে দেখুৱাইছে যে যেতিয়া সমাজৰ দুখীয়া, শোষিত আৰু পীড়িত জনসাধাৰণে ধনী আৰু শাসক শ্ৰেণীৰ হাতত বঞ্চনা, অন্যায় আৰু অত্যাচাৰৰ সন্মুখীন হয়, আৰু চাৰিওফালে অন্ধকাৰ, দুৰ্নীতি আৰু অনাচাৰ দেখি হতাশ হৈ পৰে, তেতিয়াই জনতাৰ মহাপ্ৰাণ জাগ্ৰত হয়। কবিয়ে কৈছে যে এনে অৱস্থাত আলোকসন্ধানী জনতাই অন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ হৈ দুষ্কৃতিৰ বিনাশ ঘটাবলৈ আগবাঢ়ে। সুখ-শান্তি, সৌন্দৰ্য আৰু মানৱিক মূল্যবোধেৰে পৰিপূৰ্ণ এখন নতুন সমাজ গঢ়ি তুলিবলৈ জনতাই সংহত অভ্যুত্থানৰ পথ বাছি লয়। এই আন্দোলনৰ জৰিয়তেই জনতাৰ অন্তৰত নতুন চিন্তা-চেতনা আৰু আত্মবিশ্বাসৰ জন্ম হয়। নিজৰ অধিকাৰ আদায় কৰিবলৈ আৰু জীৱনক সুন্দৰ তথা সাৰ্থক কৰি তুলিবলৈ জনতাই একগোট হৈ বিপ্লৱৰ বাবে আগবাঢ়ে। এইদৰেই শোষণ আৰু অন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে সংগ্ৰামৰ মাজেৰে জনতাৰ মহাপ্ৰাণ জাগ্ৰত হৈ সমাজৰ এক বৃহৎ ৰূপান্তৰৰ সূচনা কৰে।

৫। প্রসংগ সংগতি দৰ্শাই ব্যাখ্যা কৰা।

আজি জনতাৰ পংকজ ৰূপ

জাগে পদুমৰ দৰে

বোকাত জনমা মানুহে আজি

আলোকলে’ উঠি আহে

বেলিমুৱা হৈ হাঁহে।

উত্তৰঃ উক্ত কবিতাফাকি আমাৰ পাঠ্যপুথিৰ অন্তৰ্গত জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ দ্বাৰা ৰচিত ‘জনতাৰ আহ্বান’ শীৰ্ষক কবিতাটোৰ পৰা তুলি অনা হৈছে।

বোকাত জন্মগ্ৰহণ কৰা জনতাই তেওঁলোকৰ অন্ধকাৰাচ্ছন্ন অৱস্থাৰ পৰা মুক্তি লাভ কৰি পোহৰ বিলাই দিবলৈ অগ্ৰসৰ হোৱা কথাৰ প্ৰসংগতে কবিয়ে এই কবিতাফাকিৰ অৱতাৰণা কৰিছে।

পদুম ফুল বোকাৰ মাজত জন্মিলেও ইয়াৰ সুন্দৰতাই সকলোকে আকৰ্ষিত কৰে। একেদৰে, সাধাৰণ জনতা বাহিৰত নিষ্প্রভ যেন লাগিলেও তেওঁলোকৰ মনত যেতিয়া বৈপ্লৱিক চেতনাৰ জাগৰণ হয়, তেতিয়া তেওঁলোকে সমগ্ৰ সমাজক আলোকিত কৰিব পাৰে। সংগ্ৰামী জনতাই তেওঁলোকৰ জীৱনৰ অন্ধকাৰ নাশ কৰি পোহৰ সিঁচিবলৈ দলে-বলে ওলাই আহিছে, যেনেকৈ বোকাৰ মাজৰ পৰা পদুম ফুলি ওলায়।

এই বাক্য় কেইশাৰীৰ জৰিয়তে কবিয়ে মানুহৰ মাজত বিয়পি পৰা এক শক্তিশালী বিপ্লৱী চেতনাৰ উত্থানৰ বিষয়ে ক’বলৈ বিচাৰিছে।